В Зеленчукском районе Карачаево-Черкесии, между станицами Зеленчукской и Кардоникской, есть неприметный поворот.
От него разбитая дорога ведёт в красивейшую долину реки Марухи, в горное ущелье, прорезанное водами горной реки, водопадам, ледникам, горным вершинам, нависающим над Марухской долиной и к нескольким высокогорным перевалам за которыми начинаются земли Абхазии.
Это малопосещаемое туристами, не затоптанное место Западного Кавказа, сохранилось в первозданной красоте.
В низовьях реки, на высоте 1000 - 1100 метров над уровнем моря, расположено село Маруха - единственный населённый пункт Марухского ущелья и Марухского сельского поселения.
Как видите, название ущелью, перевалу и леднику дала название река Марух. Доподлинное значение слова "марух" не известно. У турецких адыгов-кузнецов есть особый вид сабли, пробивающей кольчугу - «марух». Возможно река, "прорезавшая" каменное ущелье ассоциировалась у коренных жителей долины с острой саблей.
По другой версии название долине и реке дали карачаевцы, у которых слово «морх» происходит от слов «мара» или «амра», которыми абхазо-абазинские народы называли бога Солнца. Но что связывало эту местность с богом Солнца - непонятно. Со времён, когда здесь стояли аланские поселения, в Марухском ущелье никто не проживал. Археологи нашли здесь лишь старинные рудники.
История основания села Маруха
Основано село было после окончания Кавказской войны, когда Российская Империя начала заселять захваченные земли людьми христианского вероисповедания.
В 1867 году, на берегу реки Марух, поселились русские крестьяне, образовав поселение Марухское.
В 1874 году, несколько крайне бедных семей эстонских крестьян, в поисках лучшей доли, добрались до предгорья Кавказа. Около русского поселения арендовали землю у богатых казаков станицы Карданик и Зеленчук. Вскоре здесь вырос посёлок Марухо-Эстонский.
Эстонцы, обосновавшиеся в горной Марухе, разводили свиней и коров, держали пчёл, жгли уголь, работали на серебряных приисках у подножия Эльбруса.
Жили небогато.
В годы Гражданской войны марухские эстонцы служили в Красной Армии. В это же время обострились отношения с казаками, с которыми поселенцы оказались по разные стороны фронтов.
В 20-е годы горные районы являлись очагами контрреволюции, где скрывались остатки войск Деникина. Советская власть предложила трудолюбивым и лояльным к новому строю эстонцам переселиться на 70-80 километров севернее, на свободные земли бывших помещиков. На предложение откликнулись не только эстонцы, но и русские, поскольку пахотных земель там было больше.
Село Маруха в 20-ом веке
Несмотря на отток населения Маруха не исчезла. В 1930 году в нём был организован колхоз "Марухское знамя", переименованный в 1935 году в колхоз имени "Чапаева".
Обширные выпасы, где зелёная трава растёт круглый год, были весьма удобны для разведения скота.
Во время Великой Отечественной войны из села ушли на фронт около 500 жителей. Один из них - колхозный табунщик Сергей Белан был призван в Армию в 1939 году. После прохождения службы он не успел вернуться домой - началась Великая Отечественная война. Сергей оказался в числе первых бойцов, сдерживавших натиск врага.
Он прошёл всю войну - от начала до Победы.
13 сентября 1944 года за образцовое выполнение боевых заданий и проявленные при этом мужество и героизм старшему сержанту Белану Сергею Абрамовичу присвоено звание Героя Советского Союза.
После войны С.А. Белан до конца жизни жил в Москве. В селе Маруха ему поставили мемориальную доску и назвали именем героя главную улицу.
В 1957 в Марухе проживало более 2-х тысяч русских, занявших верхнюю часть села. Когда в родные места вернулись из депортации карачаевцы, то им дали все свободные земли.
Началось самые лучшие годы села: люди пахали, сеяли, работали на фермах, держали скотину. В Маруху приезжали люди со всего Ставрополья за картофелем, мясом, сыром. Колхоз имени Чапаева был самым лучшим в Зеленчукском районе.
Село Маруха в наши дни
Несмотря на перипетии 90-х, сегодня Маруха не выглядит печально. Здесь много новых красивых домов.
Старые дома тоже выглядят аккуратно.
Как всегда удивляет чистота улиц и дорог, присущая жителям Кавказа. Несмотря на то, что здесь асфальтирована только центральная улица, все остальные (покрытые гравием) выглядят достойно. Кажется камни и траву кто-то ежедневно подметает.
Конечно есть в Марухе дома, покинутые обитателями. Как правило все они стоят на продаже за весьма умеренную цену: от 500 тысяч до 1,5 миллионов, в зависимости от состояния строений.
Участки у всех большие от 22 до 50 и даже 100 соток.
В селе проведены все коммуникации - электричество, центральный газопровод, самотёчный водопровод с насосной станцией. Вода здесь замечательная, кристально чистая, вкусная и мягкая, при подаче в дома хлорируется.
Прекрасная социальная инфраструктура Марухи, построенная в Советское время и немного обветшавшая за годы, когда власти позабыли про село, восстанавливается и ремонтируется.
Большая светлая школа ежегодно принимает ребят.
Закрывшийся детский сад, в котором 25 лет “квартировали” военные, в итоге остался без окон, без дверей.
Четыре года назад его полностью реконструировали. Теперь яркие крыши и разноцветные корпуса "Теремка" радуют глаз. В дошкольном учреждении есть своя кухня, столовая, медкабинет, спортивный и актовый залы, во дворе оборудованы игровые площадки с теневыми навесами и спортивная площадка.
Так же работают амбулатория, почта, ветеринарный пункт, Дом культуры.
Ждёт своей очереди на обновление старая детская площадка.....
... какое-то пустующее здание.
Поскольку в Марухе мы не нашли ни одного магазина (может плохо искали), считаю, что в старом двухэтажном строении надо срочно обустроить небольшой торговый центр, где селяне могут приобрести продуктовые, бытовые товары.
Тут же надо предоставить трудолюбивым местным жителям возможность реализовать плоды своего домашнего хозяйства - молоко, сыры, масло, картофель, капусту, прекрасно выделанные шкуры животных и прочее. Уверена за ними не поленятся заехать многочисленные автопутешественники и захотят пополнить запас провианта все туристы идущие из села в ущелье и к Марухскому перевалу.
А пока мы вынуждены путешествовать с запасами еды, купленными в Краснодаре.
В наши дни национальный состав населения остался прежний. Из 2228 человек 75% это карачаевцы, 25% русские.
Все годы в Марухе люди жили на редкость дружно. Село органично синтезировало в себе обе культуры. Это проявлялось во всем - и в укладе жизни, и в отношении друг к другу.
Просто получилось, что 90-е и последующие годы, когда село деградировало, отток русских увеличился, а карачаевцы, традиционно умеющие выживать за счёт сельского труда, остались.
По номерам машин, припаркованных у ворот домов, можно увидеть, что уехавшие марухчане не забывают свою малую Родину.
Для мусульман в селе построили мечеть. В ней ежедневно совершаются молитвы по расписанию:
1. Фаджр: заря — перед рассветом. 2. Духа: после восхода солнца и до середины дня. 3. Аср: после полудня и до заката солнца. 4. Магриб: после захода солнца. 5. Иша: после появления полной темноты вечером.
Послушать намаз может каждый.
Для православных работает храм. Каждый год при нём открывает двери молодёжный форум «Маруха 2023».
В этом году в работе июльского форума приняли участие более 70 подростков от 13 до 18 лет, в том числе 32 человека из Луганской Народной республики.
В программу форума были включены экскурсии к святыням Древней Алании, участие в торжествах по случаю престольного дня Ильинского храма Нижнеархызского городища, интересные встречи, а также активных отдых в живописной горной местности Марухского ущелья.
Странно, что село выживает лишь за счёт животноводства, а не туризма. Ведь здесь очень живописные окрестности, отсюда можно пройти разными маршрутами в Архыз, подняться к красивейшим горным озерам и ледникам или сплавиться по горной реке.
Надеюсь у Марухи всё лучшее только впереди!