Об могущественной силе, 26-го и 90 псалмов, их животворной помощи писали и святые Божьи, и исповедники прошлого столетия. Многие современные христиане, кого коснулась беда, опасность, угрожающая жизни тоже почитают особо их. Болезни, напасти, страх - вот ситуации, когда им место быть, а то и раньше. Как говорил старец схиархимандрит Виталий (Сидоренко), верный ученик благочестивых старцев Глинской пустыни читать нужно ежедневно еще до того, как коснулась беда. 3 раза на день 50, 90 и дополнение 26. Утром, чтобы Господь сохранил, днем, чтобы защитил от беса полуденного, вечером, чтобы Бог помог спокойно пережить ночь. Только перед их началом и концом произносить Ангельского приветствие «Богородице Дево радуйся».
Примеры ошеломляют, заставляют выучить, особенно болящих, в частности бесноватых, наизусть. И что самое интересное, они учатся легко, когда ты стараешься читать с вниманием и верой. При этом священнослужитель пояснял: «После этого никакая беда к вам не прикоснется! Читайте эти псалмы, и Христос с Богородицею даруют вам свою защиту и помощь».
Бомба не коснется, стрелы в вас пушеные пролетят мимо, ни огонь не сможет, ни вода не потопит, если так станете так делать.
Аналогично учил духовных своих чад Варсонофий Оптинский.
Читать ежедневно, хоть понемногу, и Господь не оставит своей милостью.
И лучше вслух, чтобы не отвлекаться. Тогда вы будете, как в броне, на вас надетой.
Сам адмирал императорского флота Феодор Феодорович Ушаков участвовал в 40 морских баталиях и ни в одном из них не потерпел поражения. Ни в едином. Ни один корабль русской эскадры, каждый из которых носил имя какого- то угодника Божьего не был уничтожен, ни один матрос не был забран в плен.
Перед боем адмирал напутствовал: «Братцы! Читайте 26-й, 50-й и 90-й псалмы, и вас не возьмет ни пуля, ни сабля!» Эти псалмы, читаемые матросами вместе с молитвой «Да воскреснет Бог», и были тем надежным защитным щитом, уберегающим их от опасностей.
А сколько случаев было помощи зафиксировано на войне. В касках, портсигарах, в зашивших карманах гимнастёркок прятали солдаты с надеждой, аккуратно сложенные бумажечки. Одну молитвы из них так и назвали "Живые" ("Живые помочи") или "солдатские помощники".
Эти псалмы очень ценны для православного христианина. Он нуждается в защите каждый день, каждую минуту на своем жизненном пути. Это и бесы, что заставляют человека поступить недобрым для него образом, или люди, которые тоже не без бесовской участи сподвигают выбить его из равновесия, потерять мир душевный, спокойное устроение духа, а иногда и жизнь. И эти псалмы, как бы являются покровом для них, защитой, особым заступничеством Божьим. Есть псалмы покаянные, есть славясловящие, а есть те, которые выстают покровом для каждого человека. И если молиться о себе или своем близком 26, 50 или 90 псалмом, а лучше все сразу, то человека никакая бомба не разорвет, ни какая с ним беда не случится.
Много случаев было, когда люди читали его или он был при них и никакая беда не могла коснуться, волос слететь с человека не может, если его хранит Бог. Вот какую они силу имеют. Так раньше многие писали его на бумажках, носили с собой и верили в его благодатную силу.
Конечно, верить нужно, не как в амулет, магию, заклинание , а в то, что Бог сохраняет человека в какой бы ситуации он бы не попал. Он способствует тому, чтобы человек вышел из воды сухим, даже елси на тот момент это и не по христиански, но если видит Господь упование, видит всецелую надежду на Него, то он и не оставляет такого человека и не может не откликнуться на его зов.
Псалмы нужно оканчивать Богородичным правилом. Но читать их с верой, надеждой, страхом Божьим. И в тоже время лучше взять на них благословение, потому что бесы не дадут себе проиграть в пари с вами. Они задействуют другую силу ,если увидят, что вы хотите спастись или спасти близкого вам человека. Они обязательно в этом трудном пути будут ставить вам всяческие подножки, сыпать неприятности, неустроения, болезни. И Бог будет им позволять с вами творить то, но что Он позволит, не они. Если видит, что человеку на пользу то или иное дело, то беде быть. И это результат вашего труда, чтения псалмов. Но лёгкая победа не может быть большой. Если вы поставили высокую планку, вымолить усопшего из бездны или помочь наркоману, знайте, что они в первую очередь переметнуться к вам, чтобы остановить вас, чтобы начатое доброе дело не было закончено вами. Их страсти станут вашими, их беды разделите и вы, их болезни понесете вы в первую очередь. Помните, что дело доброе принято тогда, когда вы за него получили. Неважно клевету, поклеп, неблагодарность, неожиданные грубые слова от того, кому вы хотели сдлетаь приятное. Но это так враг сеет а Бог попускает тому сбыться.
50 псалом – покаянный псалом. Есть псалмы разные, есть хвалебные, есть благодарные, есть покаянные. Псалтырь был вообще переведен с греческого на церковнославянский. Им занимались равно апостольские Кирилл И Мефодий. Книга на Руси пользовалась особенной популярностью, на ней учились читать, учились быть грамотными. Кто ее знал, тот в то время считался «книжным» или умным.
50 псалом как никакой другой покаянный. Он написан царем Давидом . В нем он кается в двух своих грехах, весьма серьезных и тяжелых: прелюбодеянии и убийстве. Но даже не нужно нам тоже быть причастным к этим грехам, достаточно иметь другие мелкие, но вместе с тем мерзкие прегрешения ,чтобы найти повод прочитать его. Этот псалом очищает душу, Господь прощает через него все грехи , плохие поступки, помыслы.
Он написан одни человеком, а как будто писан для всех живущих на земле.
Он очень помогает покаяться людям, дает надежду, очищает душу, вселяет радость и мир в души грешные.
Каждый человек должен идти ко Христу, падая, но вставая. И этот совсем небольшой псалом помогает ему каяться в своих грехах, приносить покаяние перед Богом.
Этот псалом помогает задуматься о покаянии, об осознании своих ошибок, когда мы поступили не по христиански, когда были не правы.
Такое его великое действие снижает тяжесть сердца, позволяет по новому посмотреть на мир, на все ситуацию, которую он создал и причинил боль другим.
Верующий благодаря ему просит прощения у Бога, кается, просит снять с себя вину и больше так никогда не поступать.
Люди часто грешат и просят прощения у близких. А иногда совесть деревенеет, мысли греховные не уходят ,в душе нет покаяние, нет раскаяния. Он продолжает жизнь делает еще больше греховной.
Мы люди и дальше продолжаем жить порой в неведении. Как и царь в моменты слабости и искушения мы грешим ,и не каемся. Совершаем небольшие, а бывает и тяжкие грехи.
Как царь мы кого-то искушаем, губим, пусть и не смертельно словом и долго не каемся, не осознаем всю опасность и ужас содеянного. И
Ка к раз 50 псалом помогает нам одуматься.
И он как когда Нафан явившийся к Давиду открывает нам глаза. Давил узрел свой грех, осознал вину, понял и упал в глубокое раскаяние, благодаря которому и мы сейчас имеем его же словами попросить у Бога прощение. Но это покаяние уже будет нашим, искренним глубоким.
Давид упал в глубокое отчаяние, испытал страшный стыд, осознал вину, он взывал ко Господу простить его грешника, И тога он принял решение вылить свои покаянные слезы в молитве, чтобы выразить в ней всю скорби, все сожаление, искреннее сокрушение принести Богу, чтобы Бог простил его грехи и принял его покаяние, вернуть Божью милость.
В тексте он говорит о том, что признает свою вину, хочет чтобы Бог очистил его от греховности, потому что знает что будет Суд Божий и каждый будет осужден за проступки свои.
Он стал не только его молитвой, но и образцом покаянной молитвы для всех последующих поколений.
Человек читает его в момент грусти, отчаяния уныния, если нарушает заповеди Божьи. Если его начинает терзать совесть и он жалеет о содеянном. Так мы просим прощения у Бога, как мы показываем свою любовь и твердое желание оставить его.
Мы читаем его в утренних молитвах, мы читаем перед исповедью, они есть в канонах. Он читается в богослужениях. Великий пост не обходится без 50 псалма. Его читают в разные дни, особенно в постные, когда все верующие собираются для покаянных молитв.
Есть он и в каноне покаянном. Читается и в о время воскресном богослужении.