Система Знаний, представленная в «Кратком курсе…», разрабатывалась на основе предельно скептической позиции по отношению к имеющейся у человечества информации по тому или иному поводу и с помощью маятника, изготовленного из прополиса, имеющего аморфное строение. Теория Света и Тьмы (Информации и Энергии), являясь базой для означенной системы знаний, содержит в себе подробное описание человека и всего Мироздания с точки зрения взаимодействия энергии и информации. Теория не ограничивается одни лишь описанием «тонкого» (причинного) понимания строения и характеристик Всего, она даёт ещё и понимание механики эволюционных процессов взаимодействия Всего со Всем.
Это знание-понимание – есть фундамент мировоззрения, позволяющего взять на вооружение проанонсированную практическую метафизику. Использование практической метафизики позволяет:
- найти простое и логически обоснованное объяснение практически всему, что окружает человека и с чем ему приходится иметь дело по жизни;
- выстраивать точные прогнозы развивающимся ситуациям и процессам;
- вырабатывать жизнеспособные планы и последовательно воплощать их в действительность.
Кому-то может показаться, что всё это может и звучит здорово и жизнеутверждающе, но как быть со сменой модели мышления и поведения, ведь именно мировоззрение определяет миропонимание и мотивы человека?
Безусловно, человек волен распоряжаться информацией в меру собственных оценочных суждений. Так реализуется неотъемлемое право на ошибку, являющееся основой формирования опыта. Тут опять-таки необходимо уточнить, что опыт – это результат применения имеющихся знаний на практике, а сами знания являются итогом логического анализа воспринятой информации. Это утверждение в равной степени справедливо ко всем цепочкам «от информации к опыту», и упомянутая Система Знаний не исключение.
Так вот, те возможности, которые может дать применение практической метафизики, упомянутые чуть выше, могут быть реализованы только при условии полного и безоговорочного приятия (имеется в виду понимание, а не соглашательство и голая вера) всех базовых утверждений. И если с утверждениями, касающимися описания механики процессов, сомнения могут возникать вследствие новизны точки зрения, то развенчать эти сомнения можно за счёт логики и непредвзятого анализа. Утверждения же, касающиеся морально-этического аспекта деятельности Разумных сущностей, могут вызвать достаточно резкую негативную оценку, вплоть до отрицания и агрессии, ввиду их полярного характера относительно общепринятых суждений по данным вопросам. На практике это приводит к тому, что при сохранении даже малой части прежнего мировоззрения становится невозможным ни нахождение объяснений происходящих событий, ни формулировка прогнозов, ни выработка безупречного плана дальнейших действий.
Механика процессов не допускает случайностей, в ней каждая мелочь имеет своё, подчас решающее значение. Это всего лишь констатация принципа, в жизни всё происходит несколько сложнее. Касаться этой темы сейчас я, опять же, не стану, для её раскрытия придётся серьёзно отойти в сторону. Гораздо лучше подойти к вопросу о смене модели мышления и поведения с другого ракурса.
В первую очередь необходимо подчеркнуть, что Система Знаний разрабатывалась не на основе чисто научного любопытства, а сугубо для практического применения в индивидуальном порядке. Большая теоретическая часть системы знаний, могущая показаться далёкой от жизненных проблем отдельной личности, на самом деле, даёт объективное описание имеющихся условий и стадий их становления. Теория, посвящённая непосредственно Человеку, представляет собой широчайший набор фрагментов, который позволяет с помощью биолокации собрать уникально точный портрет-мозаику каждой личности. Этот набор включает в себя все аспекты, так или иначе влияющие на формирование индивидуального рисунка судьбы как личной истории человека. Предлагаемый арсенал методов коррекции трека судьбы позволяет избавиться от её негативных проявлений и запустить в реализацию позитивные аспекты, которые, к слову сказать, человек мог и не замечать в себе из-за слоя информационного хлама в виде внедрённых в сознание блоков программирования, во многом определяющих модели мышления и поведения.
Важно подчеркнуть, что подобные, весьма существенные перемены, порой граничащие с настоящими чудесами, становятся возможными не по щучьему велению по типу самопрограммирования и прочих популярных в определённых кругах методов, а за счёт использования естественной механики Разума. Самого принципа этой работы я сейчас касаться не буду, его подробное описание есть в «Кратком курсе…», но остановлюсь на наиболее показательных нюансах.
Стабильность достигаемых перемен обусловлена тем обстоятельством, что ключевую роль в этом играет глубинный анализ информации, полученной человеком самостоятельно с помощью биолокации. В этой связи необходимо сказать ещё пару слов об этом методе познания. По сути дела, биолокация – это крайне эффективный тренинг мышления с опорой на логику, объективность и справедливость, но не на чувства по типу «нравится – не нравится». Повышенное внимание к многочисленным аспектам мышления и поведения, на которые человек в обычной жизни обращает непростительно мало внимания, если вообще обращает, расценивая их как само собой разумеющееся, позволяет подобрать ключи к означенным переменам в судьбе. Осознанное перенаправление собственного потенциала на решение первоочередных задач (приоритетность – важнейший фактор!) ускоряет ход жизненных ситуаций, которые обычно могут сопровождать человека всю его жизнь. Кроме того, насыщенная практика биолокационной работы позволяет повысить уровень Восприятия не в смысле появления экстрасенсорики, а в смысле ускорения нахождения верного ответа на любые возникающие вопросы. Говоря коротко, возможности биолокации ограничены лишь свободой мысли. Работая с маятником человек замечает, что верная догадка или обнаружение необходимой информации всегда сопровождается тонкими ощущениями правильности, которые я называю «звоночками». Этот навык закрепляется в механике мышления, позволяя человеку пользоваться им, даже если в руках нет инструмента. С практикой, для решения бытовых задач, маятник становится уже не нужен.
В общем и целом, теория и методы дают возможность человеку стать мудрой и деятельной личностью, но есть одно условие в виде Эволюционных Законов – свода норм поведенческой этики, сформулированному на основе Принципов Эволюционной Механики. Полный перечень этих норм и Принципов приводится на страницах «Краткого курса…». Основные их требования можно выразить несколькими словами: объективность, честность, справедливость, свобода и ответственность. Берясь за работу по наведению порядка в собственной судьбе, человек оказывается перед выбором: хочешь, чтобы жизнь заиграла новыми красками удовлетворения – следуй Законам, гарантирующим неуязвимость, хочешь оставить хоть что-то из старого багажа убеждений и «слабостей» - можешь пенять на себя.
Выражаясь короче, перемены в судьбе становятся возможными именно за счёт применения той самой практической метафизики. Это позволяет не играть в игры, диктуемые социумом, успешно лавировать между системами общностей, делая свою жизнь в высшей степени эффективной, ибо система уязвима и инертна в сравнении с деятельностью адекватной Разумной личности.
И последнее, практическая метафизика открывает возможности к преобразованию социума, в полном соответствии с принципом: «Хочешь изменить мир – измени себя». Более предметно это можно выразить следующим образом, если систему общности образуют отдельные личности, то менять нужно характеристики личностей, так как насаждение даже самой идеальной идеологии сверху – это всё равно что стрелять из пушки по воробьям. И выбор менять что-либо или нет, стоит перед каждым, главное – нужно постараться, чтобы не пришлось говорить себе: «Раньше надо было думать!».