Христос самый человечный человек, простой и кроткий. Христос и Господь Бог и Любовь- как Солнце светит всем. И Христос - Живой и посреди нас

Как же неудобен многим Живой Христос посреди нас!

Как лучше было бы, чтобы Бог просто был, как Бог, как во всех нормальных религиях. Бог, где-то там есть, а мы тут. И все нормально.

А Христос Господь Наш - всегда присутствует здесь с нами, и Господь Живой. Господь и радуется и плачет, и скорбит, жалеет голодный народ, прощает за просто так блудниц, бесплатно исцеляет, даже своих учеников может назвать сатаной, если они вдруг начинают учить земному, а не небесному. Христос любит поесть и выпить, ходит на свадьбы и вино из воды делает.

Христос совсем не любит славы и не тяготится людей, хотя знает изнутри каждого, но при этом все равно почтительно разговаривает как человек с человеком и не выставляет то, что Он - Господь Бог.

Господь Наш Иисус Христос - такой человечный, и такой простой. Но в тоже время Он - Господь: "глава Его и волосы белы, как белая во́лна, как снег; и очи Его, как пламень огненный; и ноги Его подобны халколивану, как раскаленные в печи, и голос Его, как шум вод многих. Он держал в деснице Своей семь звезд, и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч; и лице Его, как солнце, сияющее в силе своей."

Никак человек не может своим умом постигнуть одновременную Кротость Христа и Его Силу Господа, Его умаление в человеческом теле и одновременно Вездесущие и Бытие во Второй Ипостаси Святой Троицы.

Именно Господь Наш Иисус Христос нас подводит к Чаше, многократно предлагая разные обстоятельства, внутренним голосом постоянно говоря: Тук-Тук, нужно бы причаститься. Именно Господь Наш Иисус Христос принимает у нас исповедь и отпускает даже те грехи, которые мы забыли. Это не наши потуги покаяния - Это Все - Господь Христос!

И в Чаше мы пьем и едим Этого Кроткого Кротчайшего Агнца Господа, у Которого Лицо как Солнце и из уст выходит острый меч с двух сторон. Как вмещает Господь Себя в Святые Дары!? Как мы становимся Причастниками столь необъяснимых для нашего ума Тайн?

Оттого Они и Тайны! О, сколько можно долго рассуждать об этом, и более того - рассуждать стоя перед Чашей!

Как можно даже приступить к осознанию этого, когда мы редко причащаемся? А тут - в постоянном причащении - начинает приоткрываться дверь Богопознания, каждое причастие - это крупица познания, крупица нашего очищения Господом и как нужно, чтобы эти крупицы за частотою становились полнотою Христа, а не крохи за крайней редкостью.