Медведь уже давно стал символом Карелии. Он – герой народных сказок, центральная фигура на гербе республики и полноправный хозяин карельских лесов. Многие жители нашего края хоть раз в жизни встречались с ним в дикой природе. Об этом свидетельствуют десятки видео и статей с говорящими названиями, появляющиеся в местных пабликах ежегодно: «Медведицу с медвежатами встретили на трассе Карелии», «Медведь разорил пасеку в Заонежье», «Жители Карелии попытались накормить медведя бананами», «Медведь пришел на пикник к отдыхающим», «Медведь выгнал женщину-сторожа с ее рабочего места»…А кому-то особо повезло увидеть мишку и на улицах Петрозаводска. Последний раз такие «рандеву» произошли в июне этого года в нескольких районах города.
Немного статистики
В нашем крае количество медведей увеличивается с каждым годом на 1000 особей. Если в 2021 году их было 4001, то в 2022 году - 5105. Конечно, косолапых в Карелии меньше, чем, например, на Камчатке, там их около 30 тысяч. Но нам и такого количества вполне хватает)))
Табу, связанные с медведем
Еще испокон веков медведь являлся тотемным животным у многих племен, живших на территории современной Карелии, его считали первопредком. Карелам мясо косолапых есть было категорически запрещено по ряду причин: медведь ест домашний скот, медведь – это оборотень, обращенный в медведя колдуном человек и т.д. Но если бурый повадился ходить в стадо и есть коров, его могли убить. И только потому, что не было другого выхода. А если уж приходилось идти на медведя, охота превращалась в целый ритуал. Это действо, кстати, вполне живописно представлено в 46-й руне «Калевалы». В ней хозяйка Похъёлы натравливает косолапого на домашний скот, Вяйнямёйнен вооружается пикой и идет в лес. А дальше начинается интересное. Герой находит медведя и разит его копьем, но при этом говорит, что тот, дескать, пострадал по собственной неосторожности:
«Я не бил тебя, мой милый,
Сам ты с дерева кривого,
Сам ты ведь свалился с ветки,
Разорвал свою одежду
О кусты и о деревья:
Скользко осенью бывает,
Дни осенние туманны».
Косолапые испокон веков жили бок о бок с жителями Карелии. И, в общем-то, медведей не очень боялись, некоторых даже держали дома для забавы. Ссыльный Ф.Н.Глинка писал А.С.Пушкину, что время в Петрозаводске проводит «в ближайшем сотовариществе с двумя молодыми медведями», которые, к слову, являлись его воспитанниками.
Об особенностях отношений человека с медведем рассказывают страницы губернской прессы XVIII-XIX веков.
«Дело о медведе»
Вспоминается история, произошедшая в столице Олонецкой губернии в 1784 году и изрядно подмочившая репутацию знаменитого поэта Г.Р.Державина. Тогда Петрозаводск был скорее похож на большую деревню, чем на губернский центр. И местные охотники, убивая медведицу, жалели ее потомство и приносили их с собой в город. Один из таких медвежат стал центральной фигурой «дела о медведе», которое дошло аж до Санкт-Петербурга. Однажды один из петрозаводских чиновников, идя на службу, заметил на улице медвежонка. Он привел малыша в судебную управу и усадил за стол председателя суда, представив Михайло Ивановичем Потаповым. По слухам, лапу медведя обмакнули в чернила и ставили ею «печати» на документах. Причастным к инциденту объявили Г.Р.Державина, первого губернатора Олонецкой губернии, якобы так он хотел унизить неграмотного родственника генерал-губернатора Т.И.Тутолмина, занимавшего должность председателя суда. После этого Державин, дабы избежать углубления конфликта, поехал в путешествие по губернии.
Осада 1875 года
Ничего сейчас не напомнит петрозавочанам о жуткой осаде города в 1875 году, когда в его окрестностях появился огромный и свирепый медведь. Он подмял изрядное количество домашнего скота и довел до заикания многих местных крестьян. Мохнатого гиганта видели то на одном конце города, то на другом. Дошло до того, что люди стали бояться появляться на улицах, один из очевидцев писал, что «началась настоящая осада города». Для обсуждения создавшегося положения даже было проведено экстренное совещание городской думы. Тому, кто избавит административный центр губернии от неожиданной напасти, решили выплатить премию в размере 10 рублей. Это была серьезная сумма по тем временам. К слову, за 1 рубль можно было купить 10 кг хлеба или 2,5 л подсолнечного масла. За эту же цену давали 6 кг молодого картофеля. 1 кг ржаной муки стоил всего 6 копеек, пшеничная мука стоила 24 копейки. Соль продавали по цене 3 копейки за кг, 1 кг капусты стоил 10 копеек, моркови — 8 копеек, лука — 5 копеек. Еще 15 рублей охотник заработал бы на шкуре, именно столько за нее могли дать на ярмарке. Но не нашлось смельчаков, которые смогли бы освободить город. Видимо, ждали, когда за подвиг дадут более весомую цену. Как бы то ни было, поле боя осталось за медведем, и, пошатавшись еще некоторое время по городским окраинам, он непобежденным ушел в лес. Слух о необычайно злобном звере дошел даже до Санкт-Петербурга.
Кровавая бойня в лесу
В конце XIX столетия на страницах местной прессы периодически появляются новости о случаях каннибализма среди медведей. Наиболее яркий из них описан в 1890 году, когда жители одного карельских из сел не на шутку перепугались в одну из ночей. Их разбудил громкий дикий рев и душераздирающие стоны, раздававшиеся из-за озера. На эти страшные звуки ответили лаем деревенские собаки, в стойлах беспокойно вели себя коровы и лошади. Этот звуковой хаос продолжался несколько часов. Перед рассветом все стихло, продолжал слышаться только хруст деревьев. Утром деревенские мужики, вооружившись ружьями и дубинками, отправились к месту предполагаемого происшествия. В лесу за озером перед ними открылась страшная картина кровавой бойни: мох, земля, деревья – все было перемешано между собой, на всем пространстве разрушения виднелись обильные следы крови. Кое-где на земле сохранились отпечатки огромных медвежьих лап. Немного в стороне под кучей мха была обнаружена огромная на половину съеденная туша медведя. Теперь всем стало понятно, что совсем недавно здесь кончился поединок двух сильных противников. Три ночи жители деревни сидели в засаде, предполагая, что медведь вернется за остатками своей жертвы, но тщетно, на место преступления он так и не пришел. С мертвого медведя сняли шкуру с целью продажи. Для более полного понимания размеров медведя, скажу, что в длину она оказалась почти 2,9 м (16 четвертей). Каков же мог оказаться противник? Стоит только гадать.
Подобные случаи не были редкостью и близ села Деревянное, где в летние месяцы периодически находили мертвых медведей, павших от когтей и клыков своих соперников. Местные жители объясняли данные факты происходящим в этих местах медвежьим током. Случается, что «два самца погнались за одной маткою и разодрались, причем сильнейший одолел слабого».
В заключении
Как мы убедились, медведи и люди в Карелии веками живут бок о бок друг с другом. Важно, чтобы это соседство было безопасно для обеих сторон. В последнее время выходы косолапых к населенным пунктам и дорогам стали очень частым явлением.
Животные появляются рядом с людьми не по своему желанию, а вследствие сокращения естественной среды обитания, из-за развития дорожной сети, роста городских агломераций. Медведи могут выходить к людям и в поисках пищи. Случается, мы подкармливаем диких животных, оставляем после отдыха на природе остатки пищи, устраиваем несанкционированные свалки. Разумеется, животные быстро привыкают к еде, которую можно легко получить, и не уходят в лес, а продолжают обитать рядом с человеком. И не всегда это заканчивается хорошо для последнего.
Но это уже совсем другая история!
Интересные факты о другом символе Карелии - комаре читайте в другой моей статье.
***
Понравилась статья?
Подпишитесь на мой канал и ставьте лайк! ;)
