он окружен замкнутой оболочкой, говорящей о том, что скоростной транспорт может быть не только свободного полета, но и с упорядоченной траекторией движения.
«Деревянные конские головы украшают только русские избы, хотя народов-коневодов мир знает немало. Символику конька хорошо выразил Н.Клюев: «... на кровле конек / Есть знак молчаливый, что путь наш далек».
(0.3.)
С.Есенин ... останавливается на этом подробнее: «Все наши коньки на крышах, ... носят не простой характер узорочья, это великая значная эпопея исходу мира и назначения человека. Конь как в греческой, египетской, римской, так и в русской мифологии есть знак устремления, но только один русский мужик догадался посадить его себе на крышу, уподобляя свою хату под ним колеснице. Ни Запад и не Восток, взятые вместе с Египтом, выдумать этого не могли, хоть бы тысячу раз повторили себя своей культурой обратно. Это чистая черта скифии с мистерией вечного кочевья. «Я еду к тебе, в твои лона и пастбища», - говорит наш мужик, запрокидывая голову конька в небо». Просторы России вплотную подводят человека к просторам Космоса. Быть может именно поэтому первым в мире космонавтом стал русский». 1.181
В книге поднимается также пласт проблем, связанных с расселением людей, обусловленным развитой скоростной транспортной инфраструктурой. В мировом масштабе, как уже говорилось, по аналогии со всемирной информационной сетью, такая инфраструктура может быть названа Интертранс.
Хотя современная эмиграция, фигурально говоря, шагнула далеко вперед по сравнению с эмиграцией прошлых веков, когда человек, из-за удаленности нового места проживания и слабости транспортных связей с родиной, полностью отрывался от родных корней, «эмиграция» будущего, базирующаяся на Интертрансе, может стать ежедневным бытовым действием, так как эта скоростная система позволяет жить в одной стране, работать в другой, а отдыхать или развлекаться в «-надцатой», перемещаясь между ними в пределах двухчасовой доступности.. Иными словами, существующие государства со временем вырождаются во взаимопроникающие друг в друга Национально-территориальные объединения (НТО), ядро которых остается на территории этих государств, а отдельные граждане или общины теоретически расселяются по всему миру.
Поэтому в преддверии наступающего века было отрадно видеть на прошедшем в конце июня-99 Первом Всемирном Конгрессе русской прессы, первые робкие попытки объединения россиян, как испокон веку живущих на российской земле, так и тех, кто по каким-либо, часто не зависящим от них причинам, нашел себя «в иных пределах». Людей, говорящих по русски - 350 миллионов. Помноженная на особенности славянского менталитета. - это гигантская сила, которая уже внесла неоценимый вклад во все сферы мирового прогресса. Однако творческий потенциал россиян может быть десятикратно умножен правильным формулированием объединяющей нас Национальной идеи. Это, быть может, самая главная цель данной книги.
Конгресс, собравший предситавителей творческой и политической элиты, значение которого было оценено его участниками как «историческое», «в качестве основной задачи на будущее определил «целесообразность и злободневность создания единого информационного пространства русской прессы, в центре которого, естественно, расположена Россия» 0.4. Предлагаемая книга, написанная в основном за ее пределами и основные положения которой сформулированы существенно ранее открытия этого Конгресса, в указанном смысле может считаться первой ласточкой в «едином русском информационном пространстве».
Я не могу с достоверностью утверждать, но полагаю, что этот, действительно исторический Конгресс, организованный, по словам его главного руководителя, генерального директора ИТАР-ТАСС В.Игнатенко, «в течение нескольких последних месяцев»,0.4 во многом явился продолжением дискуссии о будущем российской науки, которая была организована в Интернете газетой «Московские новости» (ноябрь-98 - февраль-99 - см. гл. 4). Во многих выступлениях на Конгрессе улавливаются отголоски мнений участников этой дискуссии о необходимости помощи «зарубежных» российских граждан своей стране. Более того, на Конгрессе была заявлена принципиально новая концепция Российского государства по отношению к данной категории российских граждан: вместо прежних «изменников», «предателей» и «отщепенцев», первым президентом России подтверждено, что «у нас общие корни, мы живем в разных странах, но Россия у нас одна».0.4 Мы – соотечественники. Эта мысль также звучала в ходе указанной выше газетной дискуссии о науке.
Наконец, на этом Конгрессе, собравшем, кроме участников, практически всех ведущих политиков России, В.Игнатенко, избранный президентом Всемирной ассоциации русской прессы, «выразил надежду на подсказку ... (национальной идеи России, -И.К.) ... русскоязычной диаспоры, мышление которой, - я имею в виду дальнее зарубежье - коренным образом отличается от мышления самих россиян и русских из соседних постсоветских республик».0.5
Если можно говорить о себе как о «русском, живущем в дальнем зарубежье», то я уже высказал свое видение национальной идеи - «Россия - лидер цивилизации XXI века». Я считаю ее верной потому, что страна, которая не идет вперед или даже просто стоит на месте, рано или поздно, - погрязла ли она в роскоши или в бедности, - исчезает с исторического горизонта, как это случилось с Римской империей и СССР. Опирающаяся на глубинные свойства и особенности менталитета россиян, эта идея может помочь России по праву занять свое достойное место среди других передовых держав мира.
(0.4.)
Так получилось, что приехав в 1995 году в Монреаль, из своего научного багажа я привез только неподаренную Фрэнку Пясецкому энциклопедию «Авиация» и знания, сохранившиеся в голове. За пять лет работы здесь было сделано больше, чем за предыдущие тридцать в России. Отдавая своей стране дань благодарности за полученные знания и опыт, я хотел бы одновременно поблагодарить Канаду и систему ценностей, определяемую у нас неопределенным прилагательным «западные», за предоставленную мне, в рамках общей помощи иммигрантам, возможность продолжить научную деятельность.
Развивая свои научные и технологические концепции перспективных устройств, на которых, как основе всякого прогресса, базируются парадоксальные или естественные выводы данной книги, я, по мере возможности, пытался осветить заложенные в нее и важные, на мой взгляд, мысли и положения, которые так и или иначе раскрывали мое видение будущего мира. Очень странно и поучительно было наблюдать потом из «монреальской глуши» созидательно-разрушительную работу известной поэтической формулы «Нам не дано предугадать, как слово наше отзовется»: рушились правительства и президенты, вздымалась пена «новых», бесплодных экономических концепций, формировалось иное общественное мышление, само слово «нефть» за эти годы перестало быть «священной коровой». Несмотря на то, что почти все из предлагавшихся мною к печати аналитических статей не были опубликованы, я постоянно чувствовал обратную связь через те глобальные события, которые «вдруг», - всегда неожиданно! - происходили через некоторое время после вбрасывания их в поле общественного внимания. За три последних года, включающих конец старого и начало нового века, произошло столько непредсказуемых событий в правильном, как я считаю, направлении, что мир стал совсем иным по сравнению с тем, чем он был даже в 90-е годы. К этим событиям, в частности, я отношу:
n странную чехарду с главами правительств России, в результате которой В.В.Путин стал «трехмесячным» премьером и официальным «преемником президента»;
n неожиданную отставку президента Ельцина в декабре-99;
n формирование высших управляющих структур России представителями ФСБ во главе с президентом Путиным;
n принятие Россией концепции многополярного мира без, как сказал в своей последней и единственной внешнеполитической инициативе президент Ельцин, «насилия, войн и перегородок (? - И.К.)»;
n неожиданное проведение в Москве под эгидой Нобелевского комитета Международного интеллектуального форума о путях развития цивилизации с учреждением премии за лучшую неординарную интеллектуальную работу;
n вдруг возникшее медленное, но неуклонное повышение политической роли России в современном мире и, прежде всего, ее неожиданно высокую оценку в докладах ЦРУ и республиканской партии в Когрессе во время последних выборов президента США;
n беспрецедентную в истории патовую ситуацию при выборе Америкой своего 43-го президента и осознание им приоритетной необходимости «думать о завтрашнем дне»;
n признание бывшим министром нефти Саудовской Аравии того, что «век нефти кончается» с его знаменитой метафорой: «каменный век кончился не потому, что кончились камни»;
n другие, еще более странные и важные события, отмеченные в 5 и 7-й главах.
По горячим следам я старался отразить в книге все эти невероятные по меркам недавнего прошлого события. Но если еще «в утробе» она уже оказала такое воздействие на мировые процессы, смею надеяться, что ее появление облегчит рождение Нового мира – Мира без границ, мира Разума и Добра, ведущую роль в формировании которого по праву принадлежит России.
Автор
ГЛАВА 1
ЭТОТ БЕЗУМНЫЙ, БЕЗУМНЫЙ,
БЕЗдУМНЫЙ ХХ ВЕК
Век мой, зверь мой, кто сумеет
Заглянуть в твои зрачки?...
О.Мандельштам,
«Век», 1922 г.Глава 1. Этот безумный, безумный, бездумный ХХ век
1.1. Итоги промышленных революций второго тысячелетия 2
1.2. Почему Америка, а не Россия стаоа лидером XX века? 9
1.3. Может ли Россия стать лидером XXI века? 23
1.4. Карлик Маркс и психоанальный Фрейд 41
1.5. Ты сдурела, Америка! 58
Там, за горизонтом...
Мы вступили в XXI-ое столетие... За почти мистической датой последнего дня ушедшего века, - воскресенье, 31 декабря 2000 года, - завершающего эту неделю, месяц, год, десятилетие, столетие и тысячелетие, уже просматриваются контуры Нового Мира с невиданным взлетом новых идей и возможностей. Но этим удивительным днем ХХ-ый век не кончается. Инерция старого огромна. Потерявшая ориентиры цивилизация мчится напропалую по дороге в никуда, накатанной обезумевшим, цепляющимся за старое, и все таки уже прошлым веком. Бездарная гибель бессмысленного в своей мощи подводного монстра «Курск», убившего себя собственным оружием; пожар на одном из высочайших пиков нашей цивилизации - Останкинской телебашне; выходящее за грань человеческого понимания обрушение торгово-финансового символа Америки - нью-йоркских «Близнецов», осуществленное слепой ненавистью или хитрым расчетом без ответа на главный вопрос юриспруденции: «Кому выгодно?»; истерия сибирской язвы в средствах массовой информации США - строго дозированная эпидемия для дураков; бесконтактная американская война в Афганистане в ответ на терракт без ответа, опереточные «чеченские камикадзе» на подмостках театра Норд-Ост с цинично-показушным неуважением своих и чужих жизней, гибель на виду у всех второго –научно-техгического символа Америки – «Спейс-щаттла Коламбия» со смешаным амиерикано-израильским экипажем; еще одна американская война в Ираке с фальсифицированными целями... На момент завершения рукописи - это главная мировая дурь, прущая из неутихшего ХХ-го века.
Его определяли по разному: век автомобиля, радио, электричества, авиации, телевидения, атома, космоса... В основе этих эпитетов, бесспорно, великие достижения человеческой мысли. Поэтому обобщенно его называли даже веком интеллекта. Но назвать его интеллектуальным веком не решился никто - слишком уж много злобы, насилия и жестокости вместил в себя этот век - бесспорный чемпион истории по массовым убийствам своих подданных. Именно поэтому, перефразировав название известного фильма об Америке, я назвал его безумным и бездумным веком. Основу же этой вакханалии зла заложили те самые бесспорно-великие достижения человеческой мысли... Именно с них мы и начнем.