Господь также принимает и прощает блудных, как и всех остальных со смертными грехами: гордостью, тщеславием, гневом, завистию, осуждением

Господь не пришел к сверх-человекам, Христос пришел ко грешным людям, ни один прославленны святой не был безгрешны. Например мы читаем, что Иоанн Кронштадтский не был таким, мы это читаем в его дневниках.

Просто у каждого разный старт духовный, в разном состоянии, и осуждать тех, кто придавлен смертными грехами, это значит еще сильнее придавить этих людей.

А где же любовь? Где милость? Где сострадание?

Христос пришел ко грешным людям, а не к сверх человекам, беда нам если мы разделили себя с теми, кто в смертном грехе, я лучше сам буду в смертном грехе, чем буду осуждать и разделять нас по классам и полочкам. Господь только видит, что мы все одинаково недостойны. И Господь радуется любой исповеди, любому покаянию блудного человека, чем сотням молитвам неблуднаго.

У нас в числе смертных грехов есть еще и другие, которыми в отличие от блудников страдают абсолютно все люди. Как тогда - никому никогда не причащаться, пока завидуешь, тщеславишься, гневаешься, осуждаешь?

Я всеми ими постоянно грешу, а блудник только раз.

Поэтому я более грешный чем блудница, и не имея милости к блуднице, как надеюсь на милость Господа по моим грехам.

Мы же молимся: И прости нам долги наша, как и мы оставляем должником нашим.

Отпустим же всем их согрешения, и блуд в том числе, и нас Господь помилует за наши смертные грехи и за блуд в том числе.

А во причастии, Христос со временем подаст нам избавление и от блуда!

Христос есть Весь во Причастии!