Найти тему
ИндияСвами

Не только ракшасы: призраки, ведьмы и вампиры в индийской мифологии

Оглавление

Когда речь заходит об индийской мифологии и населяющих ее злобных существах, сразу вспоминаются демоны-асуры, сражающиеся с богами-дэвами, и свирепые людоеды-ракшасы. И мало кто знает, что бестиарий легендарных существ Индии буквально кишит и другими удивительными, пугающими и жуткими персонажами. Слышали ли вы, например, об индийских вампирах? Рассказываем о самых отвратительных существах из древнеиндийского фольклора — ветала, чедипе, чурели и бхуты.

Ракшаса Кабандха, изображение из открытых источников
Ракшаса Кабандха, изображение из открытых источников

Ветала – злобный дух-вампир

В индуистском фольклоре ветала — злой дух, обитающий на кладбищах и демонически овладевающий трупами. Они всегда зловредны по отношению к человеку. Могут сводить людей с ума, убивать детей и вызывать выкидыши, а также нападать на целые деревни.

Это враждебные духи мертвых, оказавшиеся в «сумеречной зоне» между жизнью и загробным миром. Неподвластные законам пространства и времени, они обладают сверхъестественными знаниями о прошлом, настоящем и будущем и глубоко проникают в человеческую природу. Поэтому многие колдуны стремятся захватить их и превратить в рабов.

Читайте также: «Мантра — главный инструмент тантрического мага в Индии»

Ветала в сборнике сказок «Ветала Панчавимшати». Изображение из открытых источников
Ветала в сборнике сказок «Ветала Панчавимшати». Изображение из открытых источников
  • Чедипе

Один из видов ветал — чедипе — ведьма-вампир в фольклоре региона вокруг реки Годавари в Индии. Чедипе связаны с девадаси, девушками, которые были посвящены богу какого-либо индуистского храма. Во время британского колониального правления такие девушки часто считались храмовыми куртизанками.

Чедипе иногда называют нежитью. Описывается такое существо как вульгарная женщина, разъезжающая верхом на тигре в лунную ночь.

Типичная история о чедипе рассказывает о том, что ведьма выбирает дом и магическим образом заставляет его двери открыться. После этого она входит в дом обнаженной. Затем чедипе накладывает заклинание на жителей дома, погружая их в глубокий сон и высасывает кровь всех мужчин в доме через пальцы ног.

В некоторых традициях говорится, что она пьет кровь только самого сильного мужчины в доме. Другие источники говорят, что чедипе нацелена только на мужчину, который ей не нравится.

Утром жертва чедипе просыпается, не помня о визите ведьмы. Человек весь следующий день будет чувствовать себя обессиленным и словно слегка опьяненным. Если ему не оказать медицинскую помощь, чедипе вернется. В другом повествовании говорится, что чедипе неоднократно возвращающаяся, прежде чем жертва успевает оправиться от потери крови и энергии, что еще больше ослабляет ее. Если такого человека не лечить, он чахнет и умирает.

Во многих случаях чедипе также вступает в половую связь со спящим мужчиной, что приводит к подозрениям в неверности у жены жертвы. Это разрушает мир и согласие в семье, чедипе при этом наслаждается полученной печалью и болью.

Иногда чедипе превращается в тигра с одной человеческой ногой и нападает на людей в лесу. Эта форма известна как Мурулупули («очаровательный тигр»). Если мужчина вооружен, она убегает. Если же кто-то узнает чедипе в образе тигра, она принимает свой настоящий облик и делает вид, что копает корни в джунглях.

  • Пичаль-пери (пичхал пари)

Это монстры или сверхъестественные существа, которые обычно представляются женщинами с длинными волосами, покрывающими лицо, и ногами, направленными назад.

Говорят, что пичаль-пери бродят по горам Индии и Пакистана. Их можно встретить в Гималаях, хотя иногда они проникают в некоторые индийские деревни.

Считается, что пичаль-пери имеют две формы. Первая из них — красивая женщина, которая стремиться соблазнить мужчину. И разоблачить ее можно только посмотрев на ее ноги. Вторая форма – женщина, превращающаяся в высокое демоническое существо.

Абаримоны или антиподы в мифологии — это существа, чьи ноги повернуты назад
Абаримоны или антиподы в мифологии — это существа, чьи ноги повернуты назад

Как спастись от ветал?

Этих существ можно отпугнуть пением мантр. Также можно освободить их от призрачного существования, совершив погребальные обряды.

Культ Ветал

В Индии есть и места, где веталам поклоняются.  Например, в регионе Конкан существует развитый культ ветал. Здесь почитается существо под именами Бетал, Ветал, Ветоба. 
Бетал считается братом богини Шантадурги. В Амоне, штат Гоа, есть храм, посвященный Беталу.

По другой версии Бетал является формой грозного бога Бхайравы и главой всех духов, упырей, вампиров и всех видов пишачей (злобных плотоядных сущностей).

Бхута – голодный призрак умершего человека

Брахмадитья спасает брамина от группы бхутов
Брахмадитья спасает брамина от группы бхутов

Еще одно потустороннее существо, популярное в фольклоре Инлии — бхута. Обычно это призрак умершего человека, в популярной культуре, литературе и некоторых древних текстах Индийского субконтинента.

В некоторых традициях считается, что бухты – это мелкие демонические существа, злые духи из свиты Шивы. Кстати, одно из имен Шивы —  Бхутешвара, что означает «Владыка бхутов». Бхуты обычно враждебны к людям, живут на кладбищах и питаются человеческим мясом.

Истории о происхождении бхут различаются в зависимости от региона и традиции. Но обычно бхут считают беспокойными духами, которые по какой-то причине не могут двигаться в своем развитии дальше (к переселению, небытию, нирване, сварге или нараке, адским мирам, — в зависимости от традиции). Это может быть насильственная смерть, какие-то серьезные нерешенные при жизни вопросы или просто неспособность кого-то из окружающих провести для них надлежащие похороны.

Нарака — адские миры в индуизме
Нарака — адские миры в индуизме

Где верят в бхут?

Вера в призраков глубоко укоренилась в умах жителей Индии на протяжении многих поколений. Здесь много мест, традиционно считающихся населенными привидениями. Это места кремации, полуразрушенные здания, заброшенные царские особняки, форты, лесные хижины, горящие гхаты и т. д.

Призраки также занимают значительное место в бенгальской культуре. Они составляют неотъемлемую часть верований как мусульманских, так и индуистских общин в Бангладеш и в Западной Бенгалии. В сказках этих мест часто описываются призраки. А отсылки на паранормальные явления широко распространены в современной бенгальской литературе, кино, радио и телепрограммах.

В Пакистане слово джинн используется для обозначения как арабских джиннов, так и бхутов. Под влиянием арабской и персидской мифологии бхуты в пакистанском обществе имеют более разнообразную идентичность: от джиннов из другого царства, созданного из огня, до призраков людей, умерших мучительной смертью.

В контексте бхут часто упоминаются другие существа – преты. Это души умерших, которые в течение какого-то периода после смерти (от нескольких недель до года) остаются жить среди людей. За это время родственники умершего должны совершить определённый ритуал (сапиндикарану), чтобы преты не стали бхутами.
Бирманское изображение голодных духов, из открытых источников
Бирманское изображение голодных духов, из открытых источников

Иногда бхуты и вовсе отождествляются с претами. Оба вида этих существ причисляют к вампирическим «голодным духам».

Что означает слово «бхута»?

Бхута — это санскритский термин, который соотносится с такими понятиями как «прошлое» и «бытие». И, поскольку он имеет связь с одним из самых распространенных корней в индоевропейском языке, а именно, bheu/bhu-, то имеет похожие по звучанию родственные слова практически во всех ветвях этой языковой семьи. Например, в ирландском — bha, а английском — be , латышском – but, персидском – budan, в русском – быть.

В хиндустани , пенджаби , кашмири , бенгальском, синдхи и других языках северной Индии концепция бхутов широко используется в идиомах бытового языка.

Например быть «управляемым бхутом» означает проявлять навязчивый интерес к какой-то вещи или неустанно работать для достижения какой-либо цели. Проще говоря, это означает «идею фикс».

И наоборот, «слезть с бхута» означает прорваться сквозь навязчивую идею или увидеть свое ложное убеждение, которое прежде так крепко держалось внутри.

«Выглядеть как бхут» означает выглядеть растрепанным и неопрятным или нелепо одеваться. Дом или здание, которое находится в беспорядке, не обслуживается или заброшено, иногда уничижительно называют бхут бангла.

Кроме того, это слово проникло глубоко в Юго-Восточную Азию: оно вошло в яванский язык через санскрит как бута. Здесь оно обычно обозначает злобного духа или демонического гиганта, который бродит по земле, наводя ужас на людей.

В малайском мире, «бхут», эволюционировав, стал означать джинноподобное существо, упомянутое в малайских древних текстах. Известна легенда о таком существе, обитающем на равнинах реки Перак, что дало название городу на севере Малаккского полуострова.

Какими способностями обладают бхуты?

  • Бхуты могут по желанию превращаться в различные формы животных (оборотни), но чаще всего их можно увидеть в человеческом обличье. То, что перед вами призрак, можно понять, взглянув на их ноги — они обращены назад.
  • Также, поскольку земля считается священной во многих традициях Индии, бхуты пойдут на все, чтобы избежать контакта с ней. Например, они могут парить над землей, иногда совсем на небольшом расстоянии от ее поверхности.
  • Бхуты не отбрасывают теней и говорят гнусавым тоном.
  • Они часто прячутся в ветвях деревьев и предпочитают появляться в белой одежде.  Иногда бхуты тяготеют к определенным домам (так называемые бхут-бангласы). Обычно это те места, где они были убиты, или места, которые имеют для них какое-то другое глубокое значение.

Современные случаи

Рассказы о встречах с бхутами распространены в регионе и по сей день. Многие такие истории имеют ряд схожих элементов. Например, часто главный герой этих современных рассказов не может сбежать или как-то противостоять бхуту, когда случайно встречает призрака. Вместо этого человек невольно принимает компанию бхуты. Он может составить компанию призраку, когда он/она идет по лесу. Или (если это мужчина) подбирает призрака в свою машину, потому что он выглядит как привлекательная женщина, голосующая ночью на обочине.

Затем герой истории постепенно осознает, что его спутник/ца полностью одет в белое. Также у него странный гнусавый голос. Следом до жертвы доходит ужасающее осознание, что ноги попутчика/цы повернуты назад. Или он / она не отбрасывает тень в лунном свете, или идет, фактически не касаясь земли.

Как еще бхута может завладеть человеком?

Говорят, что бхуты ищут молоко и погружаются в него. Употребление молока, зараженного бхутой, считается типичным путем овладения людьми.

Чурели

-7

Особый вид бхуты – это женщина, умершая во время беременности или родов. Такая сущность известна как чурель (дакини в Непале и восточной Индии). Чурели выглядят как человеческие женщины, но их ноги повернуты назад или какие-либо черты лица перевернуты вверх ногами.

Чурели могут менять свою форму и внешний вид в любое время. Они часто пытаются заманить молодых людей на перекрестках дорог, в полях или подобных местах. Если мужчина влюбиться в чурель, считается, что она станет причиной его смерти.

Есть истории о том, как чурель заточает мужчину в своем логове на кладбище, понемногу высасывая его кровь. Иногда ее описывают как питающуюся его спермой. Такие легенды гласят, что чурель будет держать молодого человека в плену, пока он не станет пожилым, или же использует его сексуально, пока он не увянет, не умрет и не присоединится к духу. Другая сказка повествует, что юноша, соблазненный чурелью, возвращается на рассвете домой, превратившись в старика.

Однако есть истории о людях, живущих с чурелью или даже вступающих в брак с ней.

Чурели могут стать дакини и служить богине Кали.
Чурели могут стать дакини и служить богине Кали.

В «Бхагавадгите», кстати, также есть упоминание бхутов. Это момент, когда Кришна объявляет, что люди, которые поклоняются бхутам, сами становятся бхутами.

Способы борьбы и защиты от бхутов

  • Во многих регионах Индии считают, что бхуты боятся воды и предметов из железа или стали. Поэтому считается, что хранение любого предмета из этих металлов под рукой обеспечивает защиту от них.
  • Также их отпугивает запах жженой куркумы и трава Apiaceous bhutkeshi («волосы бхуты»).
  • Защищает от бухт и обращение к имени святых и божеств. Этот способ типичен для отпугивания призраков во всем мире.
  • В некоторых регионах Индии считается, что посыпание себя землей также защищает от бхуты.

Можно ли уничтожить бхута?

Согласно индуизму и другим дхармическим религиям, душа не может быть уничтожена никакими средствами. А поскольку бхута —  это просто потерянная или разгневанная душа умершего человека, индуистские экзорцисты не будут (или не смогут) уничтожить их. Вместо этого они могут провести ритуал из Атхарваведы — атмашанти (усмирение духа).

Атма шанти пуджа
Атма шанти пуджа

Такой обряд осуществляется теми, кого преследует бхута. Во время него призраку обещают, что люди сделают все, что в их силах, либо для обеспечения возрождения бхуты в новом воплощении, либо для завершения работы, оставленной незавершенной при его жизни. Эти действия обычно удовлетворяют бхута и заставляют его навсегда перестать преследовать свою жертву.

Читайте также:

Мистика где-то рядом: путешествие по другой Индии