Извечная война между тьмой и светом не прекращается никогда. И нет спасения от козней одной из сторон. Стоит кому-нибудь сбежать от бессмысленного кровопролития, как тут же найдутся желающие втянуть его обратно. Да и беглецы никак не могут отринуть от себя ту извечную дилемму – мы или они. Казалось бы, Санктуарий – именно то место, где можно укрыться от тягот войны. Но это же слишком просто… Даже его создатели не смогли устоять перед тщеславными попытками склонить шаткое равновесие нового мира на свою сторону. А как же не поддаться искушению и не воспользоваться этим со стороны?
Первичное зло прознало о существовании Санктуария задолго до Небес. Осознавая ту силу, которой обладают потомки нефалемов, Диабло, Мефисто и Баал создают «Церковь трех», чтобы переманить людей на свою сторону и использовать их в борьбе с Небесами. Узнав об этом, Инариус, всё более и более жаждущий поклонения и не желающий делиться властью, принимает решение создать свой собственный культ - «Собор Света» - чтобы противостоять «Трём».
Вот так, мало-помалу, извечное противостояние вторглось и в Санктуарий – мир, созданный, чтобы уйти от него навсегда. Обе церкви начали вести незримую борьбу друг с другом, привлекая к себе всё новых и новых последователей из числа людей – потомков нефалемов, населяющих этот мир. «Собор Света», так же, как и «Церковь Трёх», старалась не оказывать влияние на состояние мира, а, если это и происходило, то вдалеке от глаз простого обывателя. Ничего не должно было нарушить устоявшийся, хоть и хрупкий, мир. Обе церкви росли, рассылая своих миссионеров во все уголки Санктуария, привлекая всё больше и больше последователей. Но первичное зло, как и сам Инариус, были вдалеке от низших созданий, наблюдая за происходящим «сквозь пальцы».
Всё изменилось, когда Лилит ухитрилась выбраться из своей тюрьмы. Она не отказалась от старых планов относительно нефалемов и «Вечного конфликта». Вернувшись в Санктуарий, она приступила к поискам способа, как использовать людей в борьбе против Небес и Ада. Для осуществления своих целей она избрала своего далекого потомка Ульдиссиана, наделив того магическими способностями, представ перед ним в виде женщины под именем Лилия. Она убедила потомка в том, что эти силы скрыты в каждом из людей – осталось их только пробудить. Она заманивает Ульдиссиана в ловушку, заставляя подчиниться своей воле. Тот, ведомый страхом за свою жизнь, сбегает из родного Серама, взяв с собой несколько попутчиков, среди которых оказался его брат Мендельн, который сыграет не последнюю роль в нашей истории. Во всех своих злоключениях Ульдиссиан обвиняет «Собор» и «Церковь Трех».
Путешествуя по деревням, он набирает последователей, обещая им избавление от тирании обеих сект. Он демонстрирует свои способности, суля всем и каждому подобные. И, если в самом начале его проповеди встречают сопротивление, то позднее, не без помощи Лилит, естественно, его движение обретает всё больше и больше сторонников, трансформируясь в секту «Эдиремов» с Уильдиссианом во главе.
И тут, где-то на горизонте появляется небезызвестный создатель учения некромантов, первородный сын Инариуса и Лилит – Ратма. Он уже удостоился нового имени, которое дал ему Трагол – дракон, на чьей спине лежит Санктуарий. Столетия Ратма (будем сразу называть его новым именем, чтобы не вызывать путаницы) изучал все аспекты жизни, чтобы, в конечном счёте, сформировать своё учение. Ратма находит брата Ульдиссиана Менделя и берет его в ученики, окончательно сформировав учение и став первыми некромантами.
Естественно «Церковь Трех» была недовольна появлением ещё одного конкурента в лице новоявленного культа. Глава церкви Люцион – сын Мефисто – отправляет своих подданных охотиться на Ульдиссиана. Стоит сказать, что эти попытки оказались тщетными. Более того, они возымели обратный эффект, привлекая на сторону «Эдиремов» всё больше и больше сторонников.
Лилит, осознавая, что, пока «Камень Мироздания» цел, от её армии людей не будет никакого толка. Она посылает в недра горы Ареат, где был сокрыт артефакт, Ульдиссиана. Тот повстречал там нефалема Бул-Катоса – прородителя варваров, который охранял от посторонних глаз столь ценный кристалл. После непродолжительной перепалки тот всё-таки соглашается пустить в недра горы Ульдиссиана, но в компании Ратмы. Некромант, хоть и сомневаясь, но предлагает вариант: раз «Камень Мироздания» невозможно уничтожить, то Ульдиссиан может попытаться его изменить в пользу человечества. И им это удаётся. Это деяние изумило Ратму, ибо «маг» ухитрился изменить саму структуру камня, что привело не только к фатальным последствиям для Санктуария, но и остановило ослабление рода нефалемов. Трансформация кристалла оказалась настолько непредсказуемой, что ускорила рост могущества людей.
Инариус, считая себя выше всех остальных, не снизошел до такого жалкого существа, как Ульдиссиан. Он знал, что что-то произошло с «Камнем Мироздания», но его эго не позволяло опуститься с «небес на землю». Вместо прямого вмешательства тот отправил своё доверенное лицо – некого Гамюэля, чтобы тот уничтожил угрозу. Ясное дело, эта попытка провалилась.
Меж тем, могущество людей возросло настолько, что начало беспокоить Инариуса. Понимая, что прямое столкновение с людьми неизбежно, он, ведомый отчаянием, заключает союз с самим Диабло. По словам «Первичного зла» только вместе им под силу остановить людей и обратить вспять всё то, что натворил беспечный Ульдиссиан. Так началась «Война Греха».
Та-да-да-дам! На этой интригующей ноте мы прервёмся. Судьба Санктуария висит на волоске, кто же решит сложившийся кризис? Спасибо всем, кто дочитал. Оставляйте свои отзывы в комментариях, если я где-то оказался неправ, то прошу поправить – обратная связь очень важна для меня.