Игу́мен Лука́ — священнослужитель Русской православной церкви, игумен, настоятель Спасо-Преображенского Пронского мужского монастыря, кандидат исторических наук, писатель, публицист, телевизионный ведущий
Как узнать, куда попал человек после смерти?
Если человек не ходит в храм, не знает жизни церковной, он зачастую задумывается на эту тему.
В воспитании детей бывает случаи, когда мы наказываем детей. Откуда появилась традиция «ставить детей в угол»? Читайте об этом в нашем телеграм канале, https://t.me/molitvaikona/8401 .
Книга Екклесиаста 11:3 гласит: «Если упадет дерево на юг или на север, то оно там и останется куда упадет».
В Евангелии от Матфея 25 мы читаем об окончательном суде. После того, как Христос обменивается словами с праведниками и грешниками, праведники идут «в вечную жизнь», а грешники — в вечное наказание» (Матфея. 25:46). Большинство людей предполагают, что после этого Христос ведет праведников на Небеса и изгоняет грешников в ад. Затем они объединяют это ложное предположение со своим взглядом на спасение: быть спасенным должно означать избегать изгнания в ад. Это печальное заблуждение возникло в римско-католической и протестантской традиции.
Учения Августина Гиппонского об абсолютном предопределении ада и рая, его законных взглядах на падение человека и греха и его неоплатоническое восприятие Рая сильно повлияли на западное христианство после Великого раскола. В своих трудах он представил идею о том, что ад находится под землей, где люди идут, чтобы быть наказанными буквально адским огнем. Рай, однако, находится за пределами космоса и стал местом, куда люди идут, чтобы наслаждаться вечной жизнью. Таких учений не существовало на Востоке до раскола, и его учения не были приняты отцами Церкви.
Православная церковь учит, что Рай и ад - это состояния и формы отношений с нашим животворяющим Богом. Другими словами, это разные переживания Его энергии и присутствия. Творческая и рекреационная энергия Бога умножается через разнообразие созданных операций. Таким образом, из-за различий в восприимчивости и вере, а также различий в концептуальных силах людей некоторые будут воспринимать единую энергию Бога как любовь, другие как милосердие, наказание, справедливость или ненависть.
Проще говоря: есть одна творческая энергия Бога, которую проклятые воспринимают как ненависть или наказание из-за своей ожесточенной души. Праведники, с другой стороны, видят в этом любовь, счастье, смелость и утешение. Таким образом, праведники смотрят на Него и переполнены невообразимым удовольствием, в то время как проклятые не видят Его и живут в невыразимой боли.
Икона Второго Пришествия Христа показывает нам, что Рай и Ад - это разные переживания вечности, не обязательно физические места. Вы можете заметить, что белый свет окружает людей по правую руку Христа, в то время как красный свет окружает тех, кто слева от Него - проклятых. Путь красного света уже, что указывает на то, что он дальше от Христа, чем белый свет. Мы видим Христа, явно присутствующим перед всеми ними, что подчеркивает, что Он везде присутствует и наполняет все.
Праведники видят Христа в этом белом свете, в то время как проклятые видят Свет Христа красным. Почему? Потому что для первого это слава Божья, а для второго - вечный огонь и внешние тьмы. Проклятые не отправились в какое-то подземное место огня и сер, отделенное от своего Господа и Бога на всю вечность. Вместо этого, как мы видим на иконе, они остаются в Его присутствии. Именно их опыт Его присутствия делает их адом вечности.