Однажды моя тёща упорно искала икону для христиано-мусульманского брака. Её старший сын (вот стервец!) женился на татарке. То ли тёще неудобно было спросить будущую сноху о религии, то ли она считала, что и так прекрасно разбирается в вероисповедании народностей, но в одном убеждена была точно - особая крашеная картонка позволит сохранить «нестандартный» союз.
Девушка Алина (татарка) на поверку оказалась атеисткой, но маме всё же удалось приобрести и засунуть в спальню молодых «межконфессиональную» икону.
Услышав эту историю, я, конечно, заинтересовался, как православный образок может иметь отношение к исламу. Оказалось , очень просто. Тёще посоветовали купить маленькую копию остробрамской иконы Божией матери. Почему? Потому что на изображении присутствует полумесяц.
На самом деле серп луны здесь никакого отношения к мусульманству не имеет. Оригинал картины нарисован на основе отрывка из Нового Завета.
"Жена, облеченная в солнце, под ногами у Нее луна и на главе Ее венец из двенадцати звезд" (Откровение 12:1)
Иоанн Богослов, которому привиделось всё это чудобесие, не называл имени Жены. Но некоторые христианские умы почему то решили, что речь идёт о Богородице. Так и появилось данное произведение искусства, благополучно заимствованное в XVII веке православием.
Тем не менее, на Земле действительно существуют христианские иконы, которые содержат исламские мотивы.
Обратите внимание на эту Марию. На окантовке её одежды отчётливо различима арабская вязь.
Это итальянская Мадонна в алтаре Барбадори XV века работы Филиппо Липпи (Лувр).
Совпадение? Тогда посмотрите на православную икону, где тоже присутствует золотой «исламский орнамент». Обратите внимание на головной покров.
Это критская икона «Милостивая» XV века.
На самом деле эти изящные «загогулины» не несут в себе какого-либо смысла, кроме эстетического. Это так называемые «псевдокуфические надписи». Средневековым европейцам нравились арабские вещи и архитектура, покрытые стильными золотыми узорами. Они принимали куфическое письмо за украшения. Поэтому подражали муслимам, в том числе, при создании икон и картин. И даже храмы расписывали в «восточном стиле». Например, собор в Севилье, построенный в 1506 году.
Но это ещё не всё. Посмотрим на исконно русскую икону XVII века. На ней представлен эпизод из Евангелия от Луки – Иисус читает в синагоге книгу Исайи. Обратите внимание на крыши.
Как ни странно, автор увенчал башенки полумесяцами. Это показывает нам, как плохо люди того времени разбирались в истории. Во время написания этой иконы Палестина, конечно, контролировалась мусульманами, поэтому полумесяцы были анахронично помещены на вершине еврейской синагоги.
P.S. Немного не в тему, но не могу не отметить ещё пару ошибок на последней иконе. Во-первых перед Иисусом не свиток, как должно быть, а фолиант. Во-вторых в книге, которую он читает, приведена цитата не из Исайи, а из Евангелия от Луки про самого Христа « и раскрыв книгу, он нашел место, где она была написана.»
Спасибо за внимание!