Если мы заговорили о христианине, то как-то, сама собой, напрашивается тема о рае. Всё-таки бытие определяет сознание, не потому ли иногда в обществах случаются кардинальные перемены? Как ремонт в доме.
О Христе я уже сказал, историчность этой личности не доказывается — она проживается в каждом отдельном случае. Отсюда вывод: жил и живёт. Человек творит из чего-то, из данности, он не может творить из ничего. Вопрос следующий: где искать рай?
Кто-то пытается применить географические познания, погружается в топонимику и путешествия. А я как-то находясь в приподнятом настроении, когда время кажется чем-то несущественным и надуманной величиной, начал размышлять на эту тему и было сказано мне: не ищи далеко.
Обратился к первоисточнику, в очередной раз перечитал Бытие. Там где про речки, восток и запад. И почему-то топографические понятия обратили мой взор на собственную анатомию. Речки втекают и вытекают, погодите, так это же кровеносная система. Тут и сердце моё учащённо забилось, будто подсказывая. С дендрологией, конечно, посложнее, где искать такие деревья в себе? Но подходя метафорично к внутренним органам, можно вполне допустить, например, и явную пользу и неоспоримый вред от той же желчи. Всё дело в пропорциях и образе жизни. Мышьяк, вон, кому яд, а кому вполне себе полезный (и нужный) элемент. Бессмертие я узрел в ДНК, две свитые в одно спирали чем вам не ствол древа с корнями и кроной.
В общем, придя к такому поразительному открытию, я уже вознамерился было бежать в ближайшее патентное бюро. Утилитарный запад научил незадачливых славянских сыновей зарабатывать на божьем промысле. Прежде-то как было у нас. Открылось тебе нечто полезное для всего «обчества» и несётся прозорливый счастливец и делится со всеми и радуется сам аки дитя. Запад он иначе, он прежде выгоду усматривает исподлобья. Пальцы загибает, а когда выходит рогатая фигура тут в прыти ему не откажешь. Верно то или не верно, о том ни Авель не поведает, и Каин умолчит заклеймённый, на адвоката сошлётся. Да и тема эта другой статьи требует под заголовком «пострайская». Ревность то уже не про рай.
И никуда я не побежал, а вот засел и пишу и открывается рай, каким он мне привиделся и представился. Что же он, думаю, остров, негой морской окружённый, с веерной прохладой у тихого плёса на золотом песке? Тварь вокруг незлобивая и мирная, мурлычет да трели разливает над головой, может другие прелести, скажем, батончик шоколадный с кокосовой стружкой? И такая гастрономия нахлынула и всякие нежности прильнули, и сердце, опять же, сладко так запульсировало: да, да, да!..
В рекламе я такой рай видел... в бикини... и до оскомины часто... Что я пропустил, самое главное! Между строк. Разум прочитал, логически усвоил, а душе покоя нет. Как ни втискивай её в психологические тесты, какими ни води экзистенциальными путями — подавай ей рай и точка. Так дитя, и поседев давно, а всё равно родителей ищет.
И здесь, сквозь строчки, ясно так пропечатывается: рай он в общении.
В общении с Богом.
Общаешься — рай. Не общаешься — изгнан. Все речки и вся растительность и живность вся — место и всего лишь. Место для общения.
Не зря говорят общение с умным человеком ценно, с мудрым втройне бесценно. Но и умный и мудрый всегда вторичны, всегда посредники, оттого и ценники и «залежалость» некоторая. И переплачиваем, и удовлетворяемся не свежим. За новость вчерашнюю сплетню подсунули.
Один творец о творении скажет так, как оно есть изначально, без прикрас и измышлений.
Зрю оживилась блогерная братва атеистичская: и где он. Яви нам, так сказать, во плоти.
Да запросто! гордые вы мои диваноумы. В себе-то хоть признаёте творческое начало? А, засуетились, примерами разума брызжете, фолиантами научными по темечку хлопаете, дескать, вот тебе неуч оксфордами не образованный. А как же вы формулы свои складывая да атомы в длинные молекулы и законы углядывая повсюду, где, вроде бы, вчера был хаос первозданный, до сих пор не рассмотрели некую закономерность изначально заданную. Так ребёнок, играя в «лего», гордится открытиями форм различных и хвалится перед всеми, и никак не поймёт и не признает (по малолетству) заданность всего.
Творческое начало в Творце заключается и никак иначе.
«А?..» - вижу чешется непоседливый диваноум, и руку тянет к клавиатуре. Гордыня по другой статье пойдёт.
Многое бы я отдал (возможно всё), чтобы пообщаться в раю с Началом.