Продолжаем разговор об экспонатах выставки «Бухарские евреи: на перекрестке цивилизаций» и знакомимся с историями, которые они могут рассказать. На этот раз прислушиваемся к амулету-оберегу для дома.
Вера в амулеты очень распространена среди бухарских евреев, тем более что у соседних народов — узбеков и таджиков — амулеты также имеют широкое употребление. Еврейские религиозные авторитеты периодически пытались запретить использование амулетов, однако, несмотря на эти попытки, магические обереги, талисманы, защитные тексты от сглаза и болезней были очень широко распространены среди всех еврейских общин. Для написания амулетов обращались к профессионалам — это были переписчики священных книг (сойферы), которые наряду с написанием свитков Торы, также писали амулеты. Они писали на специальном кошерном пергаменте особыми чернилами, находясь, как и положено переписчикам, в состоянии ритуальной чистоты после омовения в микве.
Специальные амулеты для дома назывались «чор де-вола» (дословно «четыре стены»). В доме их вешали на все четыре стены, на них изображали магендавид и писали имена ангелов. Они оберегали дом со всех сторон от нечистой силы.
Существенная часть всех еврейских амулетов предназначена для защиты новорожденных от демоницы Лилит. Согласно Талмуду и мидрашам она была первой женой Адама, и после расставания с Адамом превратилась в демона, который вредит потомкам Евы по ночам — особенно роженицам и младенцам до обрезания. По народным поверьям, дети считались наиболее подверженными действиям магических сил, и от рождения до обрезания или имянаречения ребенка и его мать следовало охранять. Амулет украшали изображениями растительных орнаментов и магендавидом. Амулеты бухарских евреев были именными, в них вписано имя конкретной роженицы и младенца.
Посмотреть амулеты в экспозиции можно до 3 сентября 2023 года.
Генеральный спонсор проекта — Всемирный конгресс бухарских евреев.
