Тема вырисовывается неожиданно большая, и если тщательно подходить к решению данного вопроса, то думаю, есть смысл подробно остановиться на всех тех вопросах, которые возникают по мере прочтения и осмысления отрывка книги Даниила 9; 27. Напомню тем, кто никогда не читал книгу этого пророка. В девятой главе Даниил получает ответ на свою молитву, где он возносит моление за свой народ и себя, признавая вину и неся последствия всего того, что произошло с иудейским народом за последние 70 лет. В ответ на прошение Даниила, приходит Гавриил и дает потрясающее откровение о судьбе народа и приходе долгожданного Мессии.
"Когда я еще продолжал молитву, муж Гавриил, которого я видел прежде в видении, быстро прилетев, коснулся меня около времени вечерней жертвы и вразумлял меня, говорил со мною и сказал: „Даниил! теперь я исшел, чтобы научить тебя разумению." (Дан. 9:21-22)
Это предистория. Не буду останавливаться на подробностях данного пророческого отрывка, который богословы называют "семьдесят седьмин", а перейдем сразу к делу.
В сегодняшней статье я решил ограничиться общим обзором и постановкой вопросов, которые потенциально могут возникнуть у читателя и исследователя. Во-первых, в богословском мире существуют два лагеря сторонников интерпретации этого пророчества. Первые, видят полное его исполнение в том, что совершил Христос, включая и слова о последней, седьмине, о которой говорится в Дан. 9; 27. Вторые, относят себя к тем, кто усматривает в последней седьмине из семидесяти, более широкую историческую перспективу и утверждают ее постепенное открытие и исполнение, вплоть до Второго Пришествия. У меня лично есть ряд аргументов и причин рассматривать последнюю седьмину (будем так называть ее для удобства), как период, который действительно простирается гораздо далее предполагаемых и зачастую привычных для христиан рамок.
Теперь обратимся к вопросам, которые мы постараемся рассмотреть в рамках этой и дальнейших публикаций, так как одной статьей по всей видимости обойтись практически невозможно. Интересуемый нас текст звучит так:
"И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношение, и на крыле [святилища] будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя ". (Дан. 9:27)
Вопрос первый. Английские переводы и ряд Российских, в первых словах текста Дан. 9;27 "И утвердит завет для многих одна седмина..." (Дан. 9:27) употребляют личное местоимение "он", и на самом деле, если вчитываться в текст оригинала, то можно обнаружить упоминание о личности третьего лица, единственного числа. Текст звучит так; "И он утвердит...". Основной вопрос, как его идентицифировать? Идет ли речь о Вожде Завета или о Опустошителе? Вопрос на самом деле важен. Ближайший контекст дает повод думать, что речь может идти как о Вожде, так и о Опустошителе в равной мере.
Второй момент. Текст Дан.9;27 условно можно разделить на две части, в первой из которых говорится о утверждени Завета, а во второй, о мерзости запустения. Все это происходит в течении одной "седьмины" или семи лет, чтобы это ни значило. Соответственно, мы можем усматривать различные роли, как Вождя, так и Его противника, устанавливающего в конце концов "мерзость запустнения".
К идее "мерзости запустения" мы вернемся чуть позже, и рассмотрим значения данной фразы в контексте Ветхого Завета, а сейчас пока оставим этот вопрос в стороне.
Некоторые слова текста также вызывают интерес и он в первую очередь связан с контекстом самой книги пророка Даниила. Такие слова, как "поставление", "прекращение" и "мерзость", связанны в первую очередь с прекращением ежедневной жертвы, неоднократно упоминаются на страницах книги Даниила, и есть смысл обратить на них внимание в иудейской истории и в рамках апокалиптического символизма.
И наконец, самое полное выражение всего того, о чем говорится в стихе Дан.9:27 мы обнаруживаем в книге Откровение, и в дальнейшем эту связь мы рассмотрим.
Вот, тот перечень проблем, которые мы будем изучать на протяжении ближайшего времени. Приглашаю вас присоединится, думаю, будет интересно и вдохновляюще!.
Если желаете поддержать канал в это непростое время, буду очень благодарен. Сбер: 4276 2200 1586 0243