Найти в Дзене

Как и от любого иного греха, от пьянства нужно избавляться

"Вот вам мое завещание: не имейте в доме воем не только вина, но даже и посудины винной - говорил святой Серафим Саровский о грехе винопития. Еще с давних времен грех пьянства вступил в свои права. Именно с появлением спиртных напитков и началось пьянство. В самом по себе вине нет зла. Мы знаем, что его используют в Таинстве Евхаристии, и в этом нет ничего дурного. Грех заключается именно в сластолюбии человека. Но так как все мы созданы для счастья, каждый его ищет. Только важно помнить одно, счастья тогда настоящее, полное, когда ты имеешь контакт с Богом. Грехопадение этого Источника лишило, потому-то человек всегда в поиске. Кто-то находит его в блуде, кто-то - в игре, еде, в нашем же случае – вине. Но мы можем вернуть молитвенное общение с Богом. Если только этого захотим сами или нам помогут родные. Как и от любого иного греха, от пьянства нужно избавляться. Он есть начало зла. Когда попадает алкоголь в организм, человек в какой-то мере теряет рассудок. Человек "в чистом-то виде"

"Вот вам мое завещание: не имейте в доме воем не только вина, но даже и посудины винной - говорил святой Серафим Саровский о грехе винопития.

Еще с давних времен грех пьянства вступил в свои права. Именно с появлением спиртных напитков и началось пьянство. В самом по себе вине нет зла. Мы знаем, что его используют в Таинстве Евхаристии, и в этом нет ничего дурного. Грех заключается именно в сластолюбии человека.

Но так как все мы созданы для счастья, каждый его ищет. Только важно помнить одно, счастья тогда настоящее, полное, когда ты имеешь контакт с Богом. Грехопадение этого Источника лишило, потому-то человек всегда в поиске. Кто-то находит его в блуде, кто-то - в игре, еде, в нашем же случае – вине.

Но мы можем вернуть молитвенное общение с Богом. Если только этого захотим сами или нам помогут родные. Как и от любого иного греха, от пьянства нужно избавляться. Он есть начало зла. Когда попадает алкоголь в организм, человек в какой-то мере теряет рассудок. Человек "в чистом-то виде" не особо трезв и бодр, не замечает влияния на себе демонических сил и не стоит на страже своей души, а когда употребляет спиртное, а еще больше становится дальше от источника счастья.

-2

Все эти наслаждения земные - призрачные, иллюзорные, они всегда ущерб для самого сластолюбца.

Блуд разрушает семью, приносит в жизнь всякие болезни, "женские" и венерические, тем самым иногда разрушая всю жизнь, здоровье.

Еда несет болезни и превращает тело в нечто бесформенное, безобразное. А азартные игры бьют по семейному бюджету, разоряя его как материально, так и духовно, доводя порой до самоубийства. Пьяный человек теряет уважение близких ему людей. Не только алкоголь влияет на его самочувствие, но и толкает на совершение других грехов. Одному сказали, выбери из трех: выпить, изменить, убить. Он выбрал из них меньше зло: выпить. Но потом и изменил, и убил. Именно так действует демон. Ему бы зацепиться, а потом уже человек и сам "в петлю лезет".

-3

И страшно то, что тот, кто выпивает, не понимает, что он уже зависим, он уже болен, он уже алкоголик. Ему кажется: "Ну я же только по пятницам, все пьют, всего лишь бутылочка в день"... Он считает, что у него нет проблем. А если и осознает, то все-равно химия сильнее и продолжает мозгу диктовать команду: выпей.

Но если вы с Богом или с Богом "дружат" ваши близкие, то Помощь рядом. Для Бога нет ничего невозможного. Пусть молятся родные о таком страждущем. От самого же человека нужно призвать свою "болезнь", осознать её и желательно тоже молится. Пусть он тоже просит Господа избавится от этой страсти, Хорошо бы начать с исповеди, покаяния, но не только в этом грехе, но и прочих других. Также нужно регулярно посещать храм, причащаться.

Сегодня немало Церквей, в которых есть клубы анонимных алкоголиков. Можно прибегать и к этой помощи, а также помощи врачей-наркологов. Все эти способы, пусть не сразу, но постепенно дадут свой плод. Конечно, не без падений. Наоборот, "жертве" и его семье нужно быть на страже и знать, что после выздоровления хотя бы частичного от этого недуга, на человека найдут иные страсти – чаще всего раздражение и гнев, и с ними тоже надо бороться.

-4