Нехорошая история произошла в пятницу в Петербурге. Там, на Пискаревском проспекте, обыкновенный гражданин по пути с работы домой столкнулся с мигрантом. Причина стычки неизвестна, в итоге оба подрались на улице, русский победил и ушел домой. Вскоре проигравший привел к нему во дворе не менее десятка друзей, которые, по словам пострадавшего, стали выкрикивать его, бросать в окна камни, обзывать. В квартире также находились мать и жена парня. Выходить один он не стал, а написал в соцсетях призыв о помощи. На него отозвались люди, которых можно было бы охарактеризовать как круг "Листвы" и Романа Юнемана: молодые консервативно настроенные граждане с легким флером интеллектуальности и книжной культуры. На помощь приехали около сотни русских. Они взяли мигрантов в кольцо и вызвали полицию.
Приехавшие полицейские задержали несколько мигрантов, которые вели себя особенно агрессивно. А заодно забрали защитника - некоего Савву Федосеева. Честно говоря, впервые слышу: написано, что это "русский политик", ивент-менеджер в "Листве". А еще написано, что у него забрали паспорт, телефон и готовят протокол по ст. 282 - "экстремизм". Старая добрая статья, хотя параллельно сообщалось его соратниками, что Федосеева просто привезли опросить. Потом Федосеев объявил, что паспорт ему вернули, однако три часа он провел в отделе полиции №3 и к нему не пустили передать воду. В ближе к часу ночи его отпустили.
Что я могу по этому поводу сказать? Во-первых, я уже все сказала. О миграции я писала много.
С середины 2000-х я высказываюсь неизменно о необходимости визового режима или, как минимум, о запрете на легкое трудоустройство для приезжающих из Средней Азии и Закавказья
Свежая моя статья на 360tv о том, что будет, если игнорировать стычки населения с культурой, которой они вследствие особенностей своего воспитания не могут противостоять, называлась "Казус Добрыни". Перечитайте. Она о том, почему российские интеллигенты поддержали откровенных скинхедов из Челябинска и кто виноват, что люди им симпатизируют
С нашими прибывающими с Кавказа действуют те же принципы: если не объяснять правила жизни, будет хуже. Петербург и горные аулы слишком отличаются. Если прямо сейчас не действовать и совершенно жестко не объяснять, что так в России вести себя нельзя никому (напомним, в Челябинске таджикские подростки вызвали толпой русского парня, в итоге их после драки отпустили, вскоре эта же компания, по их собственным словам, зарезала молодого человека, которые, как думали убийцы, обзывал их в онлайн-игре), будет хуже всем. Зачем нужно было забирать защитника в ясной ситуации, когда мигранты пришли толпой и на глазах у жителей нескольких многоэтажных домов бросали в окна камни, да еще, по словам жителей, не в первый раз толпой конфликтовали? Чтобы разозлить большинство или, наоборот, его фрустрировать? Не сообщалось о драке, столкновениях - ни о чем таком, просто сотня людей приехала и вызвала полицию. Почему же в участке оказался Савва Федосеев? Хотелось бы внятного ответа государства. Это во-первых.
Во-вторых, в Петербурге ситуация тяжелая. Высокая доля образованного населения (в Москве она выше, но и мигрантов меньше в процентном соотношении) и огромное число малообразованных приезжих. Я еще помню, как в подъезде редакции "Эха", где я работала, уборщица утром постелили шкуру убитого на Курбан-Байрам барана. Прямо в крови. И я в темноте поскользнулась на ней. Помню еще в 2010-е, как резали на улицах баранов. В Петербурге! И помню "общественную дискуссию" по этому поводу. И предложение отводить для сего мероприятия отдельные места.
Помню случай, как возле рынка "Юнона" водитель маршрутки выгнал на улицу мужчину с ДЦП, потому как счел, что в того вселился Шайтан. Пассажир оказался, кстати, программистом. Но был выгнан по проливной дождь
Рассказывала я вам и о том, как ночью ко мне в Купчино пристал товарищ из Дагестана. Я встречалась с приехавшим в Тюмень профессором Богомяковым и Евгением Мякишевым, мы полдня гуляли, потом я с профессором поехала в гости в мастерскую известного художника. Потом вернулась на такси, но вышла на квартал раньше, чтобы зайти в магазин. И попалась на дороге у молодого гражданина, который стал мне объяснять, что женщина в полночь не может ходить одна, если она порядочная. При том, что мне за тридцать пять, я строго одета, у меня пакет с продуктами в руках.
Если власть не хочет больших внутренних проблем, она немедленно и ясно должна объяснить прибывающим, что так себя в России вести нельзя. Особенно - в крупных городах европейской части страны. Нельзя и все собираться толпой и бросать камни или разыскивать обидчика из онлайн-игры, чтобы ударить его ножом. Нельзя грубить женщине, если она идет одна, и нельзя ждать, что в европейской части России женщины будут ходить в сопровождении мужей, отцов и братьев.
В мегаполисах стало слишком много мигрантов и иммигрантов для того, чтобы население молча терпело стычки с ними.
Или вы жестко разъясняете им правила жизни в стране, демонстративно привлекая к ответственности за такие вот сходки, за разборки, кидание камнями и рассуждения о том, что за обиду в онлайн-игре человека можно резать, или... или вы получаете огромный ком проблем
По сообщениям понятно, что они назрел. Конечно, сказывается и общая тревожность в обществе. Но ком уже готов. Я не думаю, что у нас будет как во Франции: вечные разбои со стороны меньшинств и робкое большинство. У нас будет иначе.
Если власть не начнет прислушиваться к пожеланию граждан, если не сократит существенно низкоквалифицированную иммиграцию в Россию, не ужесточит правила получения здесь работы, не решит вопрос с поведением приезжих из кавказских республик и не начнет массово и всеми возможными способами объяснять, как нужно вести себя в России, будет очень больно всем. Недовольство мигрантами огромное, все годы современной России большинство населения не поддерживало миграционную политику страны, высказывалось против безвизового режима со Средней Азией и обижалось на недостаточную работу с кавказскими диаспорами в больших городах, но никто население не слушал.