В преддверии популярного в России "Дня семьи, любви и верности" хотелось бы рассказать немного о том, как формируется семья в Китае и какие ценности ей присуще.
"Однажды полководец по имени Шэ-гун спросил Конфуция: «Что для человека важнее – государство или его семья?» Конфуций ответил: «Семья»". Это легенда, которую часто рассказывают подрастающему поколению, прививая базовые семейные ценности.
Первое, что стоит упомянуть говоря о семье в Китае, так это существующий с древних времен по сей день "культ предков". В древнем Китае люди жили кланами – не обязательно под одной крышей, но недалеко друг от друга. Многочисленные родственники, живущие на сопредельной территории, всегда помогали друг другу, поддерживали друг друга и зачастую вели общее хозяйство. При этом живые представители клана всегда чтили и уважали память предков, возводя в их честь храмы, где справлялись религиозные обряды и церемонии. Таким образом, «культ предков и традиция сыновней почтительности» создали в Китае подлинный культ семьи, явившийся основой функционирования общества. Именно этика «сыновней почтительности» как послушания отличает традиционные китайские межпоколенные отношения от таковых, имевших место в западных странах. К ключевым чертам «сыновней почтительности» обычно относятся обязанность поддержки своих родителей, в том числе и материальная, уважительная и самоотверженная забота о них, продолжение линии рода. Достаточно продолжительное время, вплоть до наших дней сохранялась традиция жить тремя или пятью поколениями под одной крышей, такая структура делала семью более сплоченной и обеспечивала заботу о всех ее членах.
В современном мире семью можно описать как "нуклеарную" - то есть типовую семью, состоящую из детей и супругов, либо только из супругов, обычай жить тремя поколениями в одном доме все больше отходит на задний план. Такой традиционный уклад по большей части выгоден для пожилого поколения, поскольку в Китае нет единой пенсионной системы и выплаты в некоторых регионах могут быть достаточно маленькими. В противовес этому, в культуре Китая сложилась вытекающая из культа предков обязанность детей обеспечивать и ухаживать за своими пожилыми родителями, так что на плечи новоиспеченных родителей могут лечь заботы не только о ребенке, но и об их престарелых родителях. В китайской семье XXI века уже не смотрят на старшее поколение как на носителя жизненного опыта и знаний, что говорит об уходе в прошлое концепции «сыновней почтительности». Конечно, речь не идет о том, что молодые семьи бросают своих престарелых родителей на произвол судьбы, но чаще всего их поддержка ограничивается бытовой и финансовой помощью.
Каждая семья это, прежде всего, независимая социальная единица, где власть принадлежит отцу, авторитет которого среди членов семьи, живущих вместе, непререкаем, но где фактически центром домашней жизни является мать. Именно мать решает, когда ребенок должен начать ходить в школу, мать находит для сыновей невесту, мать дает согласие на замужество дочерей и, конечно, на ней лежит не только наблюдение за домашним хозяйством, но и за соблюдением всей обрядовой стороны семейного уклада. Такое положение дел может напоминать де-факто матриархат, однако и тут сложно согласиться. Дело в том, что уровень заработной платы среди мужского населения явно выше, чем среди женщин, поэтому у женщин часто складывается финансовая привязка к мужчине. Однако тут также нужно принимать во внимание растущую роль женщин в экономике и обществе, поэтому судить о том, кому принадлежит доминирующая роль пока сложно.
Помимо этого, тенденция к уменьшению количества людей в семье тесно связана с рассмотренной нами ранее политикой "Одна семья - один ребенок" (для тех, кто пропустил прикрепляю ссылку на подборку https://dzen.ru/suite/ed06bd97-f267-4c10-bef7-b8be29464d18). Единственный ребенок был просто не в состоянии осуществлять должный уход за своими родителями и двумя парами бабушек и дедушек. Кроме того, на смену концепции «абсолютного послушания отцу» пришла идея равенства всех членов семьи между собой, на что оказала сильное влияние европейская культура.
Важную роль также играет фактор позднего брака, это связано с желанием молодых людей преуспеть в карьерном плане, заработать побольше денег, потратить время на себя и партнера, путешествовать и вкладывать ресурсы в саморазвитие. Такая модель часто сводится к тому, что люди либо поздно заводят ребенка, либо отказываются от родительства вовсе.
Итак, в ХХ-XXI веках в китайском обществе произошли кардинальные изменения, направленные на разрушение патриархальных обычаев. Сегодня в Китае семья, построенная на традиционных семейных ценностях, вызванных к жизни конфуцианством, считается пережитком. Но такое отношение к семье формируется, в основном, у городского населения. Сельские жители стараются сохранять традиции предков, хотя и сельских районах Китая семья как клан постепенно исчезает из современной жизни. Новые тенденции семейного уклада начинают набирать обороты, впитывая все больше западных ценностей и устоев, поэтому на данном этапе семья в Китае, можно сказать, претерпевает значительные изменения.
Спасибо всем за прочтение, желаю вам завтра, 8 июля, в День семьи, любви и верности провести день со своей семьей, подарив им бесценное внимание, заботу и любовь. Ну и конечно, как завещал легендарный Вин Дизель: "Никогда не отворачивайся от семьи!"
