Вопрос.
,,за полгода не удалось закончить) 9 месяцев делал, ну и еще несколько месяцев готовился морально))) максимум 2 тыс. в день получалось, но после этого хотелось отдыха на несколько дней... да и вообще тело постоянно болело, я конечно понимаю что это ум, но оно все равно болит) но под конец значительно меньше болело чем в начале, начинаешь делать и сильная боль отходит, остается "эхо".
И я так и не понял, как монахи делают по 3 тыс. в день, в течении месяца-двух без перерывов, и при этом не сходят с ума от нагрузки"
Ответ.
Не положено, чтобы делая практику, ты не имел при этом никаких неприятностей, никакой боли.
Делая Нёндро , мы также развиваем парамиту терпения.
Развиваем терпение без ожидания, когда во время долгих периодов у тебя, как тебе кажется, нет никакого прогресса в практике.
И развиваем второй тип терпения - терпение непосредственных трудностей, которые возникают во время практики.
Часто люди рассматривают практику так, как будто это некая задача, к которой надо подготовиться и хорошенько сделать. А когда она будет завершена, то всё и закончится.
Примерно, как построить дом. Строительство требует большого количества материалов, вложения денег. Ты это все готовишь, прикладываешь усилия, потом строишь дом и всё - далее отдыхаешь и живёшь.
В Дхарме этажей в доме бесконечное количество, всё время приходится строить новые и процесс никогда не заканчивается.
Есть такое буддийское выражение: ,,путь есть плод". Если ты на Пути, ты уже двигаешься, ты вступил в семью будд и бодхисаттв.
Для монахов и настоящих практиков Дхармы это просто такая жизнь, в которой практика никогда не кончается.
Как говорят великие мастера: ,,они уравняли практику и жизнь".
То есть, насколько продолжается жизнь, настолько продолжается практика.
При таком отношении к жизни и практике становится гораздо легче делать практику всё больше и больше, поскольку твой ум приходит в соответствие с энергией практики. И ты просто переселяешься в страну Дхармы.
Тут мы как бы живём в стране людей и при этом решаемся на такой шаг - сделать Нёндро. Очень часто можно слышать от западных людей, что ,,я вот делаю Нёндро, мне потребуется ещё много лет, мне есть, чем заняться".
Один раз в Катманду встретили важного американского человека, который сидел в костюме йогина . Мы спросили, чем ты занимаешься? Он сказал: ,, я уже 14 (или18) лет работаю над своим Нёндро".
Если для тебя это представляется таким огромным предприятием, то это требует много сил.
Когда ты не думаешь особенно, что тебе ,,надо что-то сделать, потом ты это бросишь, потом будет такой-то результат и так далее", а просто живешь в потоке практики, то все становится достаточно просто.
Как говорил Доржонг Ринпоче: ,,не имей никаких ожиданий, не имей никаких претензии к своей практике, а просто делай её и все".
Когда мы к нему приходили и говорили : ,,почему я вот столько времени делал, а у меня результаты такие маленькие?",
Ринпоче отвечал - ,,извини, но мы не делаем бизнес".
То есть это просто такая жизнь.
Твой ум должен постепенно войти в энергию практики, тогда она будет делаться автоматически.
Практика должна дышать.
Однажды к Вове пришёл монах и принес записку от Ринпоче. Там было написано: ,,практиковать надо так, как будто ты готовишь рис. Если при варке риса ты сделаешь слишком сильный огонь, то рис сгорит, не успев свариться. А если огонь будет умеренным и ты варишь рис, помешивая, то рис приготовиться вовремя и будет иметь хороший вкус".
Многие западные люди начинают упражняться в йоге и ломают себе спины. Причина в том, что их ум не соответствует уровню этой йоги - такой, какой она является на самом деле. В Индии йога делается не только для того, чтобы быть здоровым, а для того, чтобы у тебя реализовывалось абсолютное состояние сознания.
И если у тебя жёсткий, негнущийся ум, но при этом ты делаешь какие - то очень гибкие асаны, то твоё тело ломается .
Монахи же просто живут в своей практике, ничего особо не считают, просто делают.
И для них Нёндро - это запросто.
Монахини в монастыре Тензин Палмо делают всё Нёндро за 4 - 5 месяцев. Они просто сидят целый день и практикуют.
Как-то Вова однажды пришёл к Доржонгу Ринпоче, чтобы похвастаться, как много он сделал Ваджрасаттвы - 2 или 3 раза по 100000.
Ринпоче небрежно сказал,, this is nothing ". Ничего 🙁 . Это, говорит, ,,вообще, полностью, - ничего".
Когда ты только начинаешь практику, то делаешь её по тому же принципу, как и в жизни. Ты хочешь сделать какое-то количество, получить какой-то определённый результат и так далее. Конечно, этот момент тоже присутствует, но суть в том, что практикуя, ты постепенно переселяешься в страну практики. То есть ты переселяешься в страну, где люди живут состоянием знания, ваджрным состоянием. Они всё больше и больше наполняют свою жизнь этой ваджрной энергией до тех пор, пока реальным образом не переселяются в тот мир, где базовой является эта ваджрная энергия.
Если посчитать, сколько практики сделали все йогины и монахи, живущие в Таши-Джонге, то это будет совершенно громадное, невероятное количество.
Почему болят ноги и так далее?
Они болят при любой физической нагрузке. Если ты будешь копать канавы или работать грузчиком, у тебя тоже будут болеть ноги, будет болеть спина и все остальное. Если ты будешь работать целый день программистом, у тебя будет уставать ум.
Это нормально, естественно.
Бывает и наоборот. Вова, например, излечился от многолетнего воспаления колена с помощью практики простираний.
Болит и так далее также потому, что благодаря этой практике очищаются , выпрямляются каналы. Когда они выравниваются, то энергии с силой пробивают себе новые пути, переходя в центральный канал. Поэтому когда ты делаешь эту практику, тело себя чувствует нестабильно. Могут подниматься противные запахи, тело может дёргаться. Это нормально. Скорее всего, это даже является признаком того, что что-то происходит.
