Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Сайт психологов b17.ru

Должна ли женщина в семье хорошо готовить?

В этом запросе клиентки мы исследовали два вектора - социальный ( в нем много направлений - гендерная стереотипизация общества, кто что должен уметь и насколько хорошо) С самого раннего детства ребенок социализируется в собственной семье. В ней могут намешаны культурно - исторические традиции. Есть семье, где женщины рода собираются именно за приготовлением пищи и это момент групповой психотерапии. Женщины по- очереди рассказывают истории, случаи, обсуждают это. Некоторые семьи поют во время приготовления пищи и это особая атмосфера и сильная энергетическая основа для блюд. Есть семьи, где все тоже самое делают мужчины. И нет в таких поведенческих полярностях ничего предосудительного. Люди, выросшие в таких условиях относятся к приготовлению пищи , как к особому ритуалу. Даже в одиночестве очень ресурсным будет воспоминание о таком опыте. Итак, первая причина - это именно отношение к процессу. Не через долг, не через социальные стереотипы и не через ОКР - поведение. Это вариант, когда

В этом запросе клиентки мы исследовали два вектора - социальный ( в нем много направлений - гендерная стереотипизация общества, кто что должен уметь и насколько хорошо)

С самого раннего детства ребенок социализируется в собственной семье. В ней могут намешаны культурно - исторические традиции. Есть семье, где женщины рода собираются именно за приготовлением пищи и это момент групповой психотерапии. Женщины по- очереди рассказывают истории, случаи, обсуждают это. Некоторые семьи поют во время приготовления пищи и это особая атмосфера и сильная энергетическая основа для блюд.

Есть семьи, где все тоже самое делают мужчины. И нет в таких поведенческих полярностях ничего предосудительного. Люди, выросшие в таких условиях относятся к приготовлению пищи , как к особому ритуалу.

Даже в одиночестве очень ресурсным будет воспоминание о таком опыте.

Итак, первая причина - это именно отношение к процессу. Не через долг, не через социальные стереотипы и не через ОКР - поведение.

Это вариант, когда у женщины возникает тревога или паника, если она не приготовит мужу и детям воскресные ритуальные пироги.

Они тогда все обязательно расстороятся....

Бывает, что муж и жена вырастают в разных социальных группах. И это надо учитывать и проговаривать в период добрачных коммуникаций.

Второй вектор в этом исследовании запроса клиентки направил её в личностно - эмоциональную историю. В ней было не только детство мужа и детство жены ( оно оказалось очень разным, полярным до абсолютного непонимания друг друга), но и её личное отношение к еде. Она- профессиональная спортсменка, имеющая привычку ПП. Режим, подсчёт калорий, здоровое и сильное тело. С раннего детства еда - это тема ограничений и запретов. В этой теме еды много страхов. Именно поэтому женщина воспринимала приготовление пищи негативно. С мужем в конфетно - букетный период они питались в ресторанах , в путешествиях - питались в отелях. После рождения ребёнка у женщины было серьёзное заболевание и снова заботу о ней брало значимое окружение - мама, свекровь, больничные повара.

Что решила клиентка?

Пробовать готовить то, что ей самой нравиться, прорабатывать телесными практиками отвращение и страхи.

Эмоционально- образными техниками можно проработать не только эмоции относительно эды, но и эмоции про своё тело. страхи изменений и многое другое.

И конечно в КПТ можно переосмыслить социальные стереотипы и ограничения для того, чтобы этот вопрос не был таким значимым и болезненным для семьи.

Всем приятного отношения к процессу еды, который не разобщает, а объединяет.

Психолог

Яковенко Галина

Вайбер, Ватсап

89271287007

телеграмм- канал https://t.me/galinayakovenko1

Автор: Галина Яковенко
Психолог, Специалист по психосоматике

Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru