Общинное устройство сохранялось в деревне так же свято, как и патриархальная семья. Оно полностью отвечало духовно-нравственным традициям русского народа. В первую очередь, община существовала как орган социальной защиты. Помощь нуждающимся считалась делом совершенно естественным, более того, богоугодным. Крестьянин знал: ты помог, значит потом помогут и тебе. А сообща справляться с неурожаем, непогодой, пожаром и прочими бедствиями значительно легче, чем в одиночку. Чаще всего это общинная помощь была организована как совместные работы, так называемые, "помочи". "Помочи" собирались в праздничные или выходные дни, когда крестьяне были свободны от собственной работы. Общиной могли построить дом, помочь с косьбой или жатвой. В случае с полноценным членом общины за них обычно расплачивались угощением, реже — услугой за услугу. А вот погорельцам, сиротам, вдовам, хворым помогали совершенно бесплатно. С развитием в деревне товарно-денежных отношений взаимопомощь сошла на нет, уступив ме