В польском городе Ченстохове, в латинском монастыре на Ясной горе, хранится древняя православная святыня — Ченстоховская икона Божией Матери, «Непобедимая Победа, будущего спасения Хранительница».
Согласно церковному преданию, написал этот чудный образ апостол Лука.
Со временем святая икона оказалась в городе Белзе — в северо-восточной части Галиции. Самые первые чудеса, явленные от этой иконы, восходят к очень отдаленной эпохе. Случилось как-то нападение татаро-монголов на Белз. Осадив замок, они нарочито пускали стрелы в сторону церкви, издеваясь над христианской святыней. Одна из стрел попала в храмовое окно, вблизи которого помещался киот с иконой Пресвятой Богородицы (согласно другой версии, икона в этот момент была вынесена на крепостную стену города), и, пробив его, вонзилась прямо в Пречистый Лик Богоматери. И в тот же миг из раны истекла кровь, словно из живого тела. А на татар вдруг спустилась некая вредоносная мгла, помрачившая их сознание. Оказавшись во тьме, они подняли оружие против самих себя, убивая друг друга. Отразить осаду жителям Белза уже не составило труда... Но с того времени на святой иконе остался след — треугольная «язвочка» от вражеской стрелы.
Отношения России с Польшей складывались непросто — издревле гордые шляхтичи желали покорить Русь. Но заступничеством Пресвятой Богородицы Россия стояла твердо и нерушимо. Не раз на дорогах войн и мятежей «Матка Боска Ченстоховска» являла свое благорасположение русским воинам. В 1813 году, по взятии Варшавы, светлейший князь Михаил Илларионович Кутузов специально командировал в Ченстохов барона Ф. В. Остен-Сакена с корпусом войск для взятия «положительно враждебной Российскому царству Ченстоховской примонастырской крепости» , в которой засели польские повстанцы. После тщетной осады Остен-Сакен вынужден был начать бомбардировку. Комендант крепости незамедлительно сдался, а настоятель монастыря вынес навстречу победителю икону Богородицы — копию Ченстоховского образа, которая была переправлена Кутузовым в Санкт-Петербург (в Казанский собор). Оригинал же и по сей день находится в католическом пленении — в Ченстохове.
Церковные историки считают, что именно этой иконе посвятил когда-то блаженный патриарх Фотий (857-869 гг.) восторженные строки:
«Во всем лике не видно никакой искусственной прикрасы: напротив, он как бы живой прообраз. Так написанный образ Девы имеет в себе печать произведения истинного, всесвятого православия».
Слава Богу за все!
Аминь.