Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Видения рыцаря Тундала. Часть первая: Промысел Божий

XII век, Высокое Средневековье. Эпоха расцвета христианских королевств и рыцарской чести. Период пламенной веры и бескомпромиссной борьбы с еретиками. Время грешников и святых. В 1149 году всю Ирландию потрясает история неистового рыцаря Тундала, впавшего в кому, но, милостью Господнею, не почившего, а вернувшегося к живым, пройдя через ужасы Ада, страдания Чистилища и славу Рая. "Видения рыцаря Тундала" посвящены странствиям заблудшей, прощённой и спасённой души в загробном мире. История Тундала была очень популярной в Средние века, передавалась из уст в уста, становясь частью религиозного фольклора всего христианского мира. Неудивительно, что "Видения" послужили важнейшим источником для "Божественной комедии" Данте Алигьери. Произведение никогда не переводилось на русский язык полностью, более того, опубликованные фрагменты были взяты с более поздних, переработанных вариантов "Видений". Представленное сочинение является художественным переложением доступного ныне оригинала XII века.
Рай и ад. Средневековая миниатюра
Рай и ад. Средневековая миниатюра

XII век, Высокое Средневековье. Эпоха расцвета христианских королевств и рыцарской чести. Период пламенной веры и бескомпромиссной борьбы с еретиками. Время грешников и святых.

В 1149 году всю Ирландию потрясает история неистового рыцаря Тундала, впавшего в кому, но, милостью Господнею, не почившего, а вернувшегося к живым, пройдя через ужасы Ада, страдания Чистилища и славу Рая.

"Видения рыцаря Тундала" посвящены странствиям заблудшей, прощённой и спасённой души в загробном мире. История Тундала была очень популярной в Средние века, передавалась из уст в уста, становясь частью религиозного фольклора всего христианского мира. Неудивительно, что "Видения" послужили важнейшим источником для "Божественной комедии" Данте Алигьери.

Произведение никогда не переводилось на русский язык полностью, более того, опубликованные фрагменты были взяты с более поздних, переработанных вариантов "Видений".

Представленное сочинение является художественным переложением доступного ныне оригинала XII века.

Бережное отношение к первоисточнику, стремление наиболее глубоко раскрыть мистическую средневековую атмосферу, но при этом представить читателю современное прочтение древнего манускрипта, стали главным руководством этой работы. Именно эти принципы призвали следовать не столько букве манускрипта, сколько духу его откровения.

Рыцарь. Средневековая миниатюра
Рыцарь. Средневековая миниатюра

1. История рыцаря, худшего мужа Ирландии… Причина загробных странствий Тундала…

Господь наш Иисус Христос, владыка сильный, властью Отца и Сына, и Святого Духа, благословляет ныне каждую бессмертную душу заглянуть за покров, разделяющий жизнь и смерть. Милость Божья да пребудет с вами, вселит мужество и дарует надежду. Пусть благословит Господь всех, сумевших выслушать эти слова до конца, кто смог прочесть эту книгу, кто в искушениях устоял в вере, кто в испытаниях не дрогнул, и, пройдя сквозь сомнения и страх, сумел прийти к покаянию.

Дети мои в Иисусе Христе, братья и сестры в Господе! Больше всего ищите избавления от власти греха, всей душою исповедуя могущество Святой Троицы, являющей роду людскому прощение и спасение.

Вот история безмерной милости Божьей, явленной Господом в 1149 году через рыцаря Тундала, человека богатого и знатного в своих краях, живущего в изобилии, но лишенного благочестия.

В былые времена Тундал слыл коварным, завистливым, гордым и жестоким человеком, скорым на гнев и месть, и никогда не упускавшим возможность поживиться чужим добром. К чужим страданиям он оставался глухим, а к заповедям Господним был безразличным.

Каждый день Тундал проводил в разврате и увеселениях, почитая блуд, чревоугодие и пьянство самым лучшим, что может предложить человеку жизнь. Его сердце не знало милосердия, никогда не откликалось сочувствием чужому горю. Рыцарь не жалел и не щадил никого, не проявляя и напускного почтения к Святой Церкви. Он похвалялся тем, что не дал бы голодному куска хлеба даже ради имени Господнего.

Его дружина мало чем отличалась от шайки разбойников. Они бесчинствовали и грабили, не страшась сильных, не снисходя беззащитным. Но самые черные слухи, самые грязные сплетни только веселили и тешили самолюбие бесчестного грешника.

Люди считали рыцаря Тундала худшим из всех мужей Ирландии, за скверну принимали одно упоминание его имени.

Так бы и жил и умер во зле чёрный рыцарь, если бы Господь Иисус Христос не сжалился над нечестивым грешником. Он уберег несчастного от погибели, отправив душу Тундала в непостижимое для человеческого ума странствие сквозь беспросветный кошмар ада к видению чести и славы Царствия Небесного.

Читающий эти строки и слушающий слова верного свидетельства, да укрепит свой дух молитвою, чтобы постичь то, что довелось увидеть и пережить грешной душе!

2. Нечестие и злонравие Тундала… Внезапная смерть… Отсрочка погребения…

Зная нечестие и дурной нрав Тундала, одни брали у него взаймы от безысходности, а иные набивались в друзья, заискивая и преклоняясь перед его богатством. Первых Тундал не щадил, а вторыми не дорожил, с удовольствием обманывая, унижая и обирая каждого.

Он похвалялся тем, что никогда не даст девять монет, чтобы взамен не получить десять, взымая процент с должника за малейшую задержку. Когда же его просили о милости, рыцарь смеялся или, по своему обыкновению, впадал в неистовство.

Однажды Тундал продал трех своих лошадей, но покупатель медлил с возвращением серебра, уговаривая рыцаря дать отсрочку, чтобы собрать полную сумму. Человек клялся и давал расписку о своем долге, но рассвирепевший Тундал согласился ждать только в случае удвоения платы.

Убедившись, что добился желаемого и бедняга подписался под долговой клятвой, рыцарь обрел веселое расположение, устроив пирушку по случаю удачной сделки.

Он клался и божился, что нет ничего святее выгоды, но посреди бесчинства Господь коснулся злого сердца Тундала. И объял рыцаря внезапный страх, что трепет проник в его кости. Из грешных рук выпадает хмельной кубок, блуждающий взгляд переполняет отчаянье, лицо искажается предсмертным ужасом.

Решив, что отравлен, рыцарь схватился за меч, но силы оставили его. И крепость рук, на которую уповал, оставила его беспомощным перед смертью. Сделал усилие встать, только ноги его омертвели.

Только перед ликом владычицы смерти, Тундал стал молить о спасении: "О, Господь Иисус Христос! Помилуй меня…"

Достойная смерть. Средневековая миниатюра
Достойная смерть. Средневековая миниатюра

После того, как рыцарь затих, выждав положенное время, Тундала объявили мертвым, потому что он окостенел. Немедля приказали бить в колокола и готовиться к заупокойной панихиде.

Когда же его облачали для погребения, то лекарь нашел, что левый бок покойного всё еще теплый и мягкий. Тогда дружина, сговорившись между собой, решила оставить тело Тундала до того момента, пока не обнаружатся в нем явные следы тления.

Так и пролежал несчастный рыцарь на своем смертном одре с середины дня среды до середины субботы, когда Господь повелел возвратиться душе в его тело, и даровал омертвелому новую жизнь.

3. Душа после смерти… Явление демонов… Тундал теряет надежду… Дыхание ада…

Едва восстав со смертного ложа, Тундал стал исступленно рассказывать о пережитых видениях, вспоминая до мелочей приключившееся с ним после смерти. Кто имеет уши слышать, да слышит!

Когда жизнь оставила рыцаря, и тело рухнуло к чужим ногам, дух жизни быстро отошел вон, и душа оказалась заперта как бы в темном и холодном колодце. Немощный и беспомощный, объятый отчаяньем Тундал впервые плакал не находя себе утешения, потому как считал, что ввергнут в бездну проклятия и вечной скорби! Он больше всего сожалел, что так быстро и внезапно расстался со всем, что прежде радовало его сердце, что приходит пора держать ответ за каждый день своей жизни.

Мерзкие картины прошлого стояли перед глазами, и он был не в силе прогнать ужасающие его видения, и даже не помышлял, как можно им противостать.

В минуты отчаянья Тундал желал, чтобы земля разверзлась и поглотила его жизнь и память о ней! Но притаившееся во тьме зло не думало уступать воле рыцаря. Нечто ужасное, стремящееся терзать и кромсать, роилось вокруг него, кружилось в бесформенном вихре.

Вот, пляска зла подхватила его душу, и Тундал различил неисчислимое множество мерзких бесов, прожигавших тьму огненными глазами, ощеривающих на него хищные пасти. Отчаявшийся рыцарь назвал эти духи зла Извергами.

Ангел и демон борятся за душу. Средневековая миниатюра
Ангел и демон борятся за душу. Средневековая миниатюра

Их отличала необузданная ненависть и ярость. Безобразные тела смердели, огромные губы свисали ниже подбородка, обнажая острые рыбьи зубы и полыхающие широкие глотки, а языки их вывалились подобно как у бешеных псов. Вместо рук и ног у бесов были клешни и когтистые лапы, а хвосты их были подобны сочащимся ядом кнутам.

Томимые злобой Изверги то и дело набрасывались друг на дружку, вцеплялись в тела когтями, нанося ужасные раня и увечья.

Наконец, подобравшись к Тундалу, они принялись выть и хохотать, стаей голодных гиен:

"Это не душа, а падаль, призрак, при жизни преклонявший ухо к нашим советам! А кто следовал стезями бесов, тот заслуживает нашей песни и после смерти!"

Изверги облепили Тундала, вопия ему в уши: "Ничтожество, порождение Смерти, тебя ждёт вечное терзание! Станешь тьмою во тьме и мерзостью в нечистотах! Ты лгал и обманывал! Подобно нам ты был вечно зол, буен и немилосерд! Прелюбодей и чревоугодник, ты был жаден лишь до наживы и скор для зла, так что стал подобным нам! Оттого никто и ничто не спасёт тебя от вечного проклятия Ада! Ты пойдешь с нами, как самый ничтожный из нас!"

Ад раскрыл для Тундала свою омерзительную пасть, наполняя душу смрадом, отчаяньем и безысходностью.

***

4. Явление Ангела-Хранителя… Надежда для грешника… Спасительное милосердие Божье…

Душа Тундала пребывала в оцепенении, не смея возразить, и не находя силы противиться поглощавшему её злу. Лишь изредка, украдкой несчастный возводил очи к горнему, подобно молящемуся человеку. И вот, посреди непроглядной тьмы, в вышине, восхитительным светом пронзила мрак яркая звезда.

Не опасаясь гнева Истязателей, Тундал смотрел на неё, находя единственное утешение в божественном свете. Он приносил рыцарю надежду в безнадёжном месте, нёс весть о милосердной любви Господней, вселял веру во всемогущество Божье.

В мгновении ока звезда превратилась в Ангела-Хранителя, который обратился к отчаявшемуся рыцарю.

"Тундал! - воскликнул Ангел, - что ты здесь делаешь?! "

Едва заслышав ангельские слова, душа рыцаря возопила:

"Святой Отец, милосердный Ангел Господний! Злодеяния и грехи влекут меня в адское пекло!"

На это Ангел отвечал Тундалу: "Называешь сейчас святым и милосердным, но почему никогда не взывал к Господу прежде? Я был рядом всегда от вечерней до утренней зари! Я пребывал с тобою с тех пор, когда при рождении глаза твои впервые узрели свет! Почему же ты не молился, не взывал, не внимал знамениям и знакам в дни жизни?"

На это Тундал смиренно прошептал: "Господин, никогда не видел и не слышал тебя раньше…"

Тогда сильный Ангел бесстрашно набросился на полчище Изуверов, в одиночку рассеяв тучи бесовские. После чего вновь говорит рыцарю:

"Тундал! Вот каких отвратительных и мерзких существ ты выбирал своими советчиками! Вот чье зло наполняло и отравляло твою душу! Их водительством и своей злой волей загнал свою душу в эту мрачную штольню! Только милосердие Божье может тебя спасти, хотя ты ничем не заслужил Спасения!"

В этот миг постиг рыцарь, что готов претерпеть любые страдания, пройти любые пути, ради всепрощающей любви Господней.

Миниатюра Симона Мармиона к Видениям рыцаря Тнугдала, 1475
Миниатюра Симона Мармиона к Видениям рыцаря Тнугдала, 1475

5. Бессильная злоба бесов… Оберегающая сила Божья… Долина смертной тени…

Тогда Ангел берет Тундала, чтобы унести из кишащей демонами адской штольни, но отступившие Изуверы не захотели так просто выпустить добычу из своих лап. Они принялись кричать разными голосами, взывая к Высшей справедливости:

"Где правосудие Божье? Эта мразь наша по праву! Всю жизнь он служил похотям и злу, почему мы должны уступить его небесам? Такой душе место в адском жерле!"

Бесы ревели и скрежетали зубами, в бессильной злобе терзали друг друга.

Не обращая на них внимания, Ангел сказал:

"Следуй за мной!"

"Господин, - смущенно ответил Тундал, - стоит повернуться к ним спиной, как Изверги вцепятся своими когтями и тотчас же утащат в адскую бездну."

"Не беспокойся об этом, - ответил Ангел. – Бесы не смогут самовольно отнять хранимую мною душу. Впрочем, в глубинах адских найдутся легионы демонов ужаснее и омерзительнее, которые способны терзать и мучить сильнее, чем зубы и когти окружающих тебя Извергов. Но пока мы хранимы волей Господней, никто и ничто не причинит нам вреда!"

Закончив говорить, Ангел берет душу рыцаря и ведёт её в темный туннель:

"Это долина смертной тени, в которой нет ничему места, кроме мрака. Ужас и отчаянье бывают спутниками тому, кто вынужден пройти этим путем без конца и без края…"

В великом смятении рыцарь пытался постичь слова Ангела, но, сколько ни старался понять их, так и не мог найти подходящей человеческой меры…

(продолжение следует…)