Кто не читал "Мы" Замятина, тот не поймет насколько вторична антиутопия "Гимн". Даже "1984" Оруэла и "Дивный новый мир" Хаксли достаточно сильно отличаются от романа русского писателя. Оруэл и сам признал влияние "Мы".
Рассказчик в повести – главный герой по имени Равенство 7-2521. На его металлическом браслете выбит этот номер. И он дворник.
Этот гражданин описывает некое идеальное государство, которое якобы всех безусловно устраивает. В стране нет понятия "я", есть только "мы". О сравнении с романом Замятина говорить нет смысла. Это вольный пересказ с заменой имен. А скорее номеров. ФИО жителям этого государства заменяют цифры:
Равенство 7-2521, Свобода 5-3000, Интернационал 4-8818, Союз 5-3992, Солидарность 9-6347, Братство 2-5503
Из таких имен автоматически складывается лозунг Французской революции "Свобода, равенство и братство".
У интеллигентов из Дома ученых тоже есть номера:
Демократия 4-6998, Братство 4-3452, Единодушие 7-3304, Коллектив 0-0009, Интернационал 1-5537, Солидарность 8-1164, Единство 6-7349, Гармония 9-2642
В этом новом дивном мире все обязаны быть одного роста. Главный герой высок - 6 футов. Подобное у них считают злом. Для персонажа это проклятие. Кроме того, тут ни под каким предлогом нельзя оставаться в одиночестве. Ибо сие - порок и грех. К слову, в правительственных лозунгах Государства есть что-то нарочито библейское - "Ибо они и есть государство. Аминь". На что намекает автор? Антихристианская антиутопия?
Гражданам запрещается быть умней других. Таковые вынуждены подражать недоразвитым и умственно отсталым.
Жители страны хором поют гимны Братства, Равенства и Коллективного духа.
Сам выбрать профессию человек не имеет права. Ее назначает Совет по труду. Вот Свобода 5-3000 например колхозница. Она вынуждена работать в поле всю жизнь. А рассказчик Равенство 7-2521 служит в Доме подметальщиков. Соответственно до конца дней своих. Никакого карьерного роста.
Есть в Государстве Совет ученых. Наука, конечно же, адаптирована под глупую середину. Она гласит: тайн нет, земля плоская, солнце вращается вокруг нее. В школах зубрят названия ветров. Медицина признает только кровопускание. Считается, что это панацея от всех недугов.
В Государстве есть и другие учреждения: Дом подметальщиков, Дворец мира, Мировой совет. Тюрьму заменяет Исправительный дворец. Для пожилых - Дом бесполезности. Достигшие сорока пяти - редкий случай. Таких стариков зовут Древнейшие.
За границей Нового дивного мира, как и у Замятина, находится Неведомый лес.
Как и во всех перечисленных антиутопиях, в повести "Гимн" есть непримиримые герои, которым интересно, что за стеной.
Вопреки Закону влюбленные меняют имена. Теперь они Золотая и Непобежденный. На этом протестанты не успокаиваются. Менять имена весьма увлекательно. Он меняет имя на Прометей. "Да будет это твоим именем" - возвещает Золотая. И нарекает себя по-новому - Гея.
Все, что теперь нужно возлюбленным мятежникам, это лук и стрелы. Для героев наступил Каменный век. Отныне слово Мы у влюбленных ассоциируется с фальшью, стыдом, рабством, воровством, несчастьем. А термин Я означает Бог. Три буквы герой высечет на входе в свою пещеру – EGO.
Вернемся к лозунгу Французской революции "Свобода, равенство и братство". Странно, но этот девиз в XXI веке служит либералам, а они поддерживают ценности капитализма, как и автор данной повести. Айн Рэнд воспевает буржуазные идеи в своих книгах "Атлант расправил плечи" и "Источник". Тем не менее устройство вымышленного государства в "Гимне" - точная копия идеального мира для либералов. Ай да Рэнд!