«Подобно птице, он искал себе гнезда, и, как пчела извлекает мед с различных цветов, так и он везде старался приобретать себе духовную пользу из всего, что видел и слышал». (Из Жития преподобного Корнилия Комельского)
Корнилий Комельский Чудотворец родился 1457 году в Великом Ростовской, в знатной семье бояр Крюковых.
Однако воспитанием и образованием мальчика все-таки больше занимался дядя Лукиан. Будучи уважаемым дьяконом при дворе княгини Марии - супруги великого князя московского Василия Темного и к тому же человеком бездетным, он вкладывал в любимого племянника душу.
Неудивительно, что Корнилий обучался там ж, при дворе, где строжайшим образом соблюдался полный церковный устав. И, таким образом, находился под постоянной опекой родного дяди.
Ушел в монастырь с радостью
Время шло. Дядя состарился и пожелал покинуть княжеский двор, чтобы в более уединенном месте дожить оставшиеся годы. Но когда Корнилий в возрасте 20 лет изъявил желание служить не при дворе, а Богу и Церкви, дядя Лукиан был счастлив. И благословил племянника на принятие монашества.
Корнилию не нужны были ни гуляния, ни невесты, ни друзья. Он был не только прекрасно обучен всем строгостям монашества - его душа была чистая, как слеза ребенка. И ничем не запятнана.
Попав Белозерский монастырь, Корнилий удивлял братию количеством своих подвигов, терпением, смирением и выносливостью. Он работал в хлебне, носил тяжелые вериги. А в свободное время переписывал богослужебные книги.
Побывал молодой монах в пустынях и монастырях. К своим наставникам относился с огромным почтением. И без их благословения шагу не ступал.
В Новгороде праведного юношу заметил даже архиепископ Геннадий. Но скромный, не желающий славы, Корнилий уклонился от возможных почестей, выбрав путь пустынь и безмолвия, терпя «труды многие: и жажду, и глад, студень же и зной Христа ради».
Помогал людям всегда и во всем
Странное дело, но местные жители каким-то образом находили молодого монаха в самых глухих местах. И, конечно, просили о помощи.
Как же поступал Корнилий? Помогал, как мог. Но так уж строг был к себе, что считал себя недостойным для такой поддержки людей. Считал, что еще не созрел для столь высокой и ответственной миссии. И потому уходил в глухие места все дальше и дальше.
Однажды молодой монах случайно в чащобе натолкнулся на заброшенную избушку и превратил ее в келию. Вот только помолиться в полном уединении ему не удалось - на Корнилия напали разбойники. А поскольку алмазами у него были книги - взять им у него было нечего.
Казалось бы, теперь монаху-отшельнику никак не избежать расправы за то, что он не оправдал их надежд на легкую добычу. Но стоило лишь Корнилию прочитать молитву, как незваные гости начали … раскаиваться! И даже пообещали, что изменят свою жизнь.
Великие дары Господа
После того, как в тех лесах Корнилий не раз претерпевал невыносимый голод, Господь вознаградил его даром помощи людям.
С тех пор в голодное время по его молитве всегда появлялось столько еды, что сыты были все - и многочисленная братия, и нуждающиеся христиане.
Корнилию было 44 года, когда люди нескончаемым потоком пошли к нему. А некоторые стали селиться рядом, чтобы стать его учениками.
Там же старец построил один из красивейших на Руси монастырей - он называется Свято-Введенский Коргильево-Комельский. А также 3 храма в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. И стал третьим русским святым, который написал устав из 15-ти глав, составленный на основе уставов преподобных Иосифа Волоцкого и Нила Сорского, для монашествующих.
Щедро раздавая бедствующим людям милостыню, Корнилий прославился, как преданный их заступник. В голод, когда люди в отчаянии оставляли своих детей возле храмов, старец кормил их, всячески заботился и даже строил для таких детей приюты.
За любовь к сиротам и бедным Господь наградил монаха-отшельника еще одним удивительным даром - благодатного видения. Богословы называют этот дар «ум Христов». Именно так в Новом Завете называется дар благодатного видения. Или по-другому - дар прозорливости.
На старости лет монах вновь подался в уединенные места. Но на этот раз - со своим воспитанником Геннадием. Там они на берегу Сурского озера совместными усилиями возвели новый монастырь. Тот самый, который и ныне известен, как «Геннадиева обитель».
Когда на вологодскую землю напали татары, старец Корнилий молился о ее спасении. И о, чудо - чужеземцы неожиданно стали в страхе разбегаться, приняв монастырь за грозно вооруженную крепость с многочисленным войском за её стенами.
Еще при жизни старый монах Корнилий завещал инокам строго соблюдать монастырский устав, жить в мире и согласии друг с другом.
На четвертой неделе после Пасхи изнемогший от лет старец попросил отвести его в храм, чтобы причаститься Святых Таин. Вернувшись в келию, простился со всеми, выслушал акафист Спасителю и Богоматери и тихо предал дух свой Господу. Это было 19 мая 1537 года, на 82-м году его долгой земной жизни.
Добавлю, что основатель Комельского монастыря канонизирован Русской церковью в лике преподобного. А автором Жития святого Корнилия, написанного в 1589 году, стал его ученик Нафанаил. Он известен в православии, как архимандрит Нафанаил (Поспелов).
Игумен Корнилий Комельский всю жизнь жил упованием на Господа, и Господь охранял его Своей благодатью.
Среди многочисленного сонма святых подвижников Вологодщины преподобный Корнилий занимает одно из видных мест. Он воспитал множество учеников, ставших впоследствии основателями монастырей.
Например, игумен Лаврентий еще 10 лет после старца охранял в мире собранную им паству. И вместе с бывшим игуменом Кассианом избрал себе последнее пристанище близ гроба блаженного своего учителя.
Кроме игуменов Кассиана и Лаврентия Комельских (память 16/29 мая), среди воспитанников старца Кирилл Новоезерский (память 4/17 февраля), Иродион Илоезерский (память 28 сентября/11 октября), Геннадий Любимоградский (память 23 января/5 февраля), Адриан Пошехонский (память 5/18 марта) и другие.
Остается добавить, что чудеса по молитвам преподобного Корнилия Комельского продолжаются по сей день. И им несть числа.
Молитва преподобному Корнилию, игумену Комельскому о защите от зла и укреплении веры
О, священная главо, земный Ангеле, Небесный человече, великий чудотворче, преподобне отче Корнилие! К тебе с верою и любовию усердно прибегающе, умиленно просим тя, Небеснаго предстателя нашего: яви нам, смиренным и грешным, любовь твою отеческую и многомощное твое заступление, се бо грех ради наших не дерзаем, с свободою чад Божиих, просити Господа и Владыку нашего о нужных нам на потребу, но тебе, молитвенника к Нему благоприятнаго, предлагаем, верующе несомненно, яко вся благая можеши нам испросити у благости Его, аще токмо восхощеши.
Испроси убо нам, угодниче Божий, у Всещедраго и Человеколюбца Бога, веру праву, благочестие непоколебимое, покаяние совершенное, жития исправление решительное, да прочее не прогневляем Господа нарушением святых Его заповедей и сподобимся прощение грехов наших от Него получити. Умоли, чудотворче святый, Царя царствующих и Господа господствующих даровати мир и благостроение стране нашей, яко да познают вси противляющиися ей, яко с нами Бог и святии угодницы Его.
Сохрани, святче Божий, молитвами твоими Церковь Христову от ересей и расколов, суеверия и неверия человеческаго, да цветет в ней святое Православие во всей силе и приносит плоды спасительныя душам. Соблюди от всякаго зла и обитель, тобою созданную, и вся живущия и подвизающиися в ней по твоим уставом, да целы и невредимы пребудут от искушений врага спасения человеческаго. Призри милостивно и на предстоящия тебе и молящияся люди, иже в обитель твою приходят на поклонение, и вся прошения их во благо исполни: болящим исцеление, скорбящим утешение, бедствующим вспоможение скоро подаждь. Всем же нам здравие душевное и телесное, земли плодоносие, тихое и богоугодное житие, благую христианскую кончину и добрый ответ на Страшнем Суде Христовом у Всемилостиваго Бога исходатайствуй, яко воистинну имеяй велие к Нему дерзновение.
Ей, отче! вемы, яко много может молитва твоя пред лицем Вседержителя Господа, сего ради крепко на тя уповаем и на твоя святыя молитвы зело надеемся, яко ты приведеши нас предстательством твоим в небурное пристанище спасения и наследники покажеши нас всесветлаго Царствия Христова. Не посрами же, святче отче наш, упования нашего и сподоби нас вкупе с тобою блаженства райскаго наслаждатися, да славим, хвалим и величаем великую милость к нам Человеколюбца Бога, Отца, и Сына, и Святаго Духа, и твое благое отеческое заступление, во веки веков. Аминь.