Во второй главе Римлянам Павел ведет речь о следующем. Иудеи свысока относились к нерелигиозным людям из-за того, что не соблюдали ритуалов и святых стандартов закона. Они. грозя перстом, говорили: “ Бог отвергнет вас!” Павел же, чуть ли не стуча кулаком по столу, провозглашает: “ Вам же хуже будет! Вам-то, в добавление к интуитивному знанию, дано сверхъестественное знание Божьих стандартов праведности через закон. Вы-то виновны вдвойне! Вы имеете в разуме понимание требований совершенства, и вы знаете, что не отвечаете этим требованиям”. Говорил он это, конечно, чтобы заградить им уста.
Павел суммировал все это в главе 3-й: “ Не имеет значения-иудей ты или язычник, религиозен ты или нет-каждый виновен пред Богом. Религиозный человек не имеет внутреннего водительства. Религия не приближает нас к Богу. Она, на самом деле, делает нас более ответственными-более виновными,-чем человек, который не знал всех этих стандартов праведности”.
“ … как написано: нет праведного ни одного; нет разумевающего; никто не ищет Бога”. Римлянам 3:10-11.
В контексте, истина, которую провозглашает Павел, состоит в том, что ни нерелигиозные, ни религиозные не в состоянии ходить перед Богом. Нерелигиозные не могут сослаться на полное неведение из-за своего интуитивного знания, а религиозные не могут претендовать на то, что приняты Богом и что находятся во взаимоотношениях с Ним из-за того, не соответствуют тем требованиям, которые знают и в разуме, и интуитивно.