После второй мировой войны слово “фашист”(ф) стало оскорблением. Сейчас едва ли найдётся в мире партия или движение, которое вставит это слово в своё название.
Но значит ли это, что та система ценностей, то мировоззрение, которое по сути является фашистским, осталось в далёком прошлом ? Полагаю, что нет. Надо понять, как и почему люди и страны становились и становятся рабами этой идеологии, даже, если она сейчас так не называется.
СССР — естественный врага фашизма
А понять надо по причине того, что СССР - естественного врага этого политического течения, больше нет.
Для того, чтобы было проще разобраться, я буду использовать факты из времен, когда фашисты ещё не стеснялись себя так называть.
В период между двумя мировыми войнами в мире существовала шесть государств, в которых диктаторы так или иначе пришли к власти –
Италия,
Австрия ( до аншлюса),
Германия,
Румыния,
Венгрия,
Испания.
Во всех этих странах они пытались решить реально существующие и надуманные проблемы общества путем замены общества, разделенного на классы, единой нацией под властью вождя, проведя государство при помощи парамилитарных формирований через этнические чистки, призванные удалить все, что нации мешает .
Я выделяю для них шесть общих ключевых характеристик:
- органический национализм,
- тотальное вмешательство государства во все сферы человеческой жизни,
- надклассовость,
- неспособность и нежелание находить решения через диалог ,
чистки, - парамилитаризм.
Если какое-то государство соответствует этим характеристикам, то неважно, как оно называется — второй Меккой, Звёздной империей или Садом радости, оно явно фашистское.
Почему распад СССР, как я считаю, сделал появление таких государств снова возможным?
Социализм с его классовой теорией и логично следующим из нее интернационализмом является естественным и непримиримым идейным и физическим врагом ф. На одной планете им тесно.
Либерализм с его личной свободой и развитой способностью к нахождению компромиссов через диалог предлагает механизмы, защищающие от ф идеологии.
И хотя национализм всего лишь мешает либералам получать максимальную прибыль, за возможность получать эту прибыль они боролись и борются с национализмом яростно и почти бескомпромиссно
Характерно, что ни у одной из стран, где диктаторы пришли к власти не было длительного опыта либерализма, и ни в одной из стран, имеющих такой опыт, ф к власти не пришли.
Разрушение социалистической системы не только привело к тому, что фашиская идеология лишилась своего главного естественного врага. Бывшие соцстраны, лишившись вместе с социализмом и интернационализма, не имея опыта либерализма, оказались беззащитными перед фашистской идеологией. Государства, имевшие глупость отбросить социализм вынуждены либо быстро добежать до либерализма, либо рискуют провалиться в болото ф.
Поскольку из каждого утюга на их граждан стали литься слова, подобные этим:
”… социализм как учение был уже мертв: он существовал лишь как ненависть“,
«Либерализм закрывает свои опустевшие храмы, так как народы чувствуют, что его агностицизм в экономике, его индифферентизм в политике и в морали ведут государство к верной гибели, как это уже было раньше».
Эти слова сказал Муссолини. Но под ними могут подписаться многие царьки, приватизировавшие осколки СССР.
Относительным спасением от фашизма может быть исламизация государства, поскольку ислам интернационален. Возможные же религиозные чистки представляются злом меньшим, чем расовые или этнические, поскольку религию хоть и тяжелее сменить, чем принадлежность к классу, но в отличии от расы или национальности – возможно.
Приход к власти невозможен без партий. Фашистские партии, будучи бесклассовыми, объединяли в своих рядах под знамёнами национализма представителей всех слоёв общества. При этом классы и сословия были представлены достаточно близко к своей доле в населении. Непропорционально высок был только процент студентов и преподавателей. Разумеется не всех. Ф - это всегда движение, так сказать, интеллигенции низшего порядка. Образованщины.
Но вот беда, экономика, в которой ту или иную работу выполняет не тот, кто делает её быстрее лучше и дешевле, а тот, у кого бабушка говорила на правильном языке и имела правильный цвет кожи, никогда не будет эффективной.
Народ, живущий в такой экономике будет жить, если не абсолютно, то относительно хуже той, в которой национализма нет. Но виноват в этом будет не национализм, а враги нации, которая специально вставляет такой замечательной нации палки в колёса.
Чем больше будет национализма, тем больше будет отставание нации.
А чем больше отставание, тем быстрее будет национализм становиться нацизмом.
Поскольку государство не хочет достойно вознаградить людей за то, что они родились “от правильных родителей”. Не предоставляет им место в обществе сообразно этому величайшему достижению в их жизни. Появляются “герои”, которые берутся за защиту национальных прав в свободное от основной деятельности время.
Сбиваясь в кучки, такие герои образуют парамилитарные организации подобные штурмовым отрядам нацистов.
Рассказывая о своих подвигах фашистские парамилитаристы, рисуют себя этакими мачо на страже интересов нации. Описывают свои подвиги в духе попугая Кеши: на меня напали негодяи с пушками, базуками, но я их ки-а, мордой в помидоры.
От многих военных и монархических диктатур мира ф отличает именно этот низовой и насильственный характер парамилитаризма. Он приносил популярность как в широких народных массах, так и среди элит. Представители этой политической идеологии всегда изображали свое насилие, как «успешную оборону»: истинное насилие мол исходит от врагов, но фашисты вступают с ними в бой и побеждают.
Описание успешного и безнаказанного насилия вызывает у тех, кто о нём рассказывает и у тех, кто о нем слушает, своего рода катарсис, чувство очищения и освобождения. Пропагандируя и используя парамилитаризм, фашисты подталкивают друг друга к экстремальным действиям, уничтожают своих противников и убеждают множество зрителей, что смогут наконец принести в современное общество порядок.
Теоретики нацистского парамилитаризма восхваляли «сопротивление», «волю», «движение», «коллективное действие», «массы» и диалектику «прогресса» через «борьбу», «силу» и «насилие». Эти ницшеанские ценности и делали создаваемый ими ф радикальным. Фашисты готовы были безжалостно подавлять противников — силой, если потребуется, не входя в переговоры.
Придя к власти они формируют государство - абсолют, в сравнении с которым все личности и группы относительны — и должны рассматриваться лишь в своем отношении к государству. Фашистское ( даже если оно так не называется) государство обладает в их представлении самосознанием, собственной волей и личностью, оно воплощает в себе имманентный дух нации.
Оно — единственная сила, способная разрешить гибельные противоречия капитализма. Такое государство делает ненужным «соперничество партий и безответственность политических собраний. Ф отрицает, что важнейшей силой в преобразовании общества является классовая война.
Ну вот так примерно выглядит серьезный подход к проблеме. Ну по крайней мере, для меня опасность возрождения фашизма - это проблема.
И вот в смотрю я в русской ветке интернета появляется все больше статей националистически-ксенофобного характера, а отдельные рассказки о подвигах парамилитаристы просто переписаны из “воспоминаний” боевиков СА.
И зовут они людей наказывать “нерусских“ за то, что они не русские. По сути призывая к созданию националистических парамилитарных формирований.
Ну об отношении граждан РФ к либерализму и властей РФ к социализму я вообще молчу.
Но проблема в том, что вся эта крЫсота встречает горячую поддержку читающей аудитории.
В связи с чем у меня возникает вопрос: дорогие россияне, вы что в самом деле так плохо живёте, что готовы забыть о том, в битве с чем проливали кровь советские солдаты?
Автор: Павел Аир, 59 лет, автоэлектрик-диагност, живу и работаю в Германии
Другие статьи автора читайте в подборке