Вышивка крючком по полотну, которое ткала.
Постепенно добавляла вышивку внутри орнамента. Вышивать намного легче и нагляднее, чем соткать тот же орнамент. Хотя другим ткачихам легче соткать сложную фигуру, чем её вышивать набором или тамбурным швом. Каждому своё.
Пока отложила вышивку. Потом посмотрю, надо ли ещё добавить вышивку или хватит, стирать для удаления линий от смываемого маркера и начать шить из этого полотна. Все хорошо в меру.
Продолжение работы. Думаю, хватит. Хотя в моде более мелкий орнамент, а не такой большой. Но для летней торбы сойдет.
Это рюкзак-котомка для студентки на 1 курсе. Его примеряет коллега на работе, она же мать студентки. Она мне дала свою пряжу и шнур, и другие материалы на рукоделие — в свое время ее дочь увлекалась рукоделием, но в выпускном классе и при поступлении в университет совершенно нет времени на вязание.
Рюкзак соткан в виде прямого полотна поперечного ткачества (если так можно назвать, по аналогии с поперечным вязанием). Серо-голубые "треугольники" сверху и внизу сотканы в технике закладного ткачества. Вышивка крючком. Подкладка и шнуры под цвет серой пряжи.
По-моему, орнамент слишком большой, теперь в моде мелкий орнамент. Однако дочь коллеги была в восторге. 2015 год.
-- А дай схему, как там лямки-шнуры крепятся. Моим для сменки самое оно сшить!
На улицах почти не встречались рюкзаки с орнаментом.
Июль 2016. У метро Бауманская (Москва). Тамбурная вышивка на кармане льняного рюкзака (на фото нечетко видно).
kanishka_spb
Джинсовый, большой рюкзак с тамбурной вышивкой "Огурцы".
3 марта 2018 года. Выставка-ярмарка "Ладья", Москва. Просто рюкзак. Многие их носят в Москве, но рекомендуется их беречь от вора и не класть ценное в них.
Социальное предприятие «Ироки каштачилик». 2016 г. Республика Узбекистан.
На улицах Москвы в 2015 году я то и дело замечала молодежные рюкзаки "этно", как на первом фото. Не наше производство.
Почему бы нам не соткать подобные торбы и сумки со славянскими узорами? Можно ли не только вышивать Макошу, Древо, Алатыря, птиц, животных и др., но и соткать их?
Гусляна Картюшова соткала сумочки со славянскими символами закладным ткачеством.(5 фото)
Еще Ольша Спехова сшила лоскутную сумку с львом. (6 фото). Ниже лев, образ Даждьбога – бога солнечного света, старшего сына Сварога.
Как объяснила Светлана Марина:
-- Ткали очень разнообразные вещи , и сейчас тоже ткут разное, альбом Ольги - тому доказательство, только в количественном отношении у сейчас народа пояса преобладают, возможно потому, что инструмент попроще нужен, и "мода" на них есть. Насколько я понимаю, в России ткачество сейчас переживает период возрождения "2010-е годы), будем надеяться, что будет какое-то развитие и большее разнообразие, и не только в узкой области этнографического ткачества. Что касается вышивки - если я не ошибаюсь, вышивка геометрических узоров появилась позднее, как имитация ткачества. В любом случае, для славянских фигур вполне хватает славянских приёмов 😊 А если говорить вообще, насколько я понимаю, количество техник узорного ткачества не бесконечно, и неудивительно, что хоть тот же перебор 1:1 известен и в Южной Америке, и в Архангельской области, только узоры им разные ткали.
Может быть, сумок мало, потому что нужно иметь немалый художественный вкус, чтобы сделать что-то не просто со славянским узором, но и вещь, которую носить будет не стыдно не только на тематических мероприятиях 😊 Я ещё так понимаю, что на Западе движение хиппи неплохо когда-то разрекламировало всё с приставкой "этно", у нас ситуация немного другая.
Мода же приходит с Запада, оттуда и пришли рюкзаки и сумки. Для того, чтобы массово модным стало что-то русское, оно должно у нас появиться. У нас довольно много людей, занимающихся этнографией, или шьющих одежды для славянских праздников, но мало тех, кто делает одежду для повседневной жизни с какими-то элементами народного костюма/узора. Причина это или следствие - я не знаю, но в любом случае, лет 10 назад масштабы интереса к этой теме были меньше. Другое дело, что на этой почве процветает, например, новопридуманная символика инглингов и вводит в заблуждение людей, не разбирающихся, что к чему. Есть ещё и такой аспект, что купить что-то, сделанное вручную, не все могут себе позволить, одно дело, когда американец покупает что-то, сделанное в Мексике, другое - когда человек в России покупает что-то, сделанное в России - труд в менее развитой стране дешевле."
