Есть мнение, что такое распространенное действие при приветствии, как рукопожатие, берёт своё начало в далёкой древности. Этот универсальный жест, в различных вариантах встречаемый во многих странах и культурах, уходит своими корнями так далёко в прошлое, что трудно определить, когда и как он возник.
Одно понятно, подобного рода этикет был обычным явлением среди наших далеких предков, живших тысячи лет назад. О чем и свидетельствуют различные археологические открытия.
Упоминание о рукопожатии встречается на барельефе IX века до н.э., на котором изображено дружественное рукопожатие – соглашение ассирийского царя Салманассара III и правителя Вавилона Мардука-Закира-Шуми I.
Рукопожатие, как символ согласия или клятвы, как залог доверия, а где и как предложение утешения скорбящим, описано в " Илиаде" и " Одиссее" (IX—VIII вв. до н. э.) древнегреческим поэтом Гомером.
Древнейшее свидетельство рукопожатия, как жеста приветствия, можно увидеть на рельефной скульптуре в гробнице гераклейцев Агафона и Сосикрата в Археологическом музее Керамика.
В Пергамском музее в Берлине хранится древнегреческий погребальная стела -могильный камень, датируемая V века до нашей эры, на которой изображены два солдата, пожимающие друг другу руки.
Упоминание о рукопожатии встречается у древнеримского поэта Публия Овидия Назона, жившего в I веке до н.э. В поэме "Метаморфозы" герои пожимают друг другу руки для установления доверительных отношений. И сами древние римляне считали рукопожатие признаком верности и доверия.
По мнению историков, традиция рукопожатия появилась в среде воинов в качестве демонстрации дружеских намерений. Воины, как и многие мужчины, носили оружие и наносили удары правой рукой. Если воин встречал кого-то, с кем хотел подружиться, он протягивал пустую правую руку, показывая, что в ней нет оружия, что он пришел с миром, без скрытой враждебности. И их оппоненты во время рукопожатий демонстрировали то же самое. А поскольку женщины не носили оружия, то поэтому не здоровались таким способом.
По словам немецкого исследователя греческой мифологии и культуры Вальтера Буркерта, "соглашение можно быстро и четко выразить словами, но оно становится эффективным только с помощью ритуального жеста: протянутые друг к другу открытые безоружные руки, сжимающие друг друга во взаимном рукопожатии". Взявшись за руки, люди показывали, что их соглашение обретает священную и нерушимую связь. Таким образом, рукопожатие становилось символом, скрепляющим клятву или обещание.
Древняя традиция рукопожатия, сохранившаяся до современных дней, меняла своё значение и цель в соответствии с текущими требованиями общества. Были времена, когда рукопожатие по понятные причинам строго-настрого было запрещено. Когда по миру гуляли серьезные эпидемии, а тактильный контакт только способствовал распространению инфекции, власти запрещали подобный вид приветствия.
Рукопожатие никогда не было распространено в традиционной японской культуре, как и не приняты там другие телесные контакты: дружеские объятия, похлопывание по плечу и т.д. Прикосновение воспринимается как признак агрессивности, потому японцы этого стараются избегать.
В современном мире рукопожатие, являясь универсальным жестом, широко используется в международной этикете. Этот ритуал приветствия принят как для мужчин, так и для женщин. По правилам этикета первыми подают руку старшие – младшим, дама – мужчине, начальник – подчиненному. Люди жмут руку при встрече и расставании, в знак примирения, при поздравлении или одобрении высказанного суждения, при заключении пари, во время деловых соглашений или во время встреч государственных чиновников и политиков. Так люди демонстрируют друг другу доверие, уважение и благонамеренность.
Рукопожатие не чуждо эволюционно самых близких к человеку животным. Как оказалось, подобного рода традиции есть и у шимпанзе. Характерные жесты руками у них связанные с ритуалом груминга. Ведь чистить шерсть от паразитов и грязи самому себе не так удобно, а своеобразное "рукопожатие" даёт согласие на гигиеническую процедуру, которая ещё имеет важное социальное значение. Такой столь тесный комплекс процедур способствует укреплению жизненно важных социальных связей приматов. Так животные демонстрируют друг другу своё расположение, лояльность и заботу. Груминг даёт возможность одобрения и признания особи "членом сообщества". Выполняя достаточно приятную процедуру животное может задобрить агрессивно настроенную особь, утешить друга в случае неудачи, может добиться расположения у того, кто имеет более высокий социальный статус. А иногда в наказание за проступки животные отказывают друг другу в груминге. Обычно такие общественно важные мероприятия существуют между членами своей стаи, но иногда попадается межстайный груминг. Каждая особь хорошо помнит кого она и сколько раз вычёсывала, и кто её вычёсывал.
Почти всегда груминг включает поднятие руки над головой — второе животное, если согласно, сразу зеркально повторяет жест, и обе особи хватают кисти друг друга. У каждой группы существует свой особый захват – "секретное рукопожатие". Подобного рода традиции наблюдаются у всех популяций шимпанзе, но, как оказалось, отличаются в деталях и передаются внутри каждой социальной группы между поколениями и от прежних членов к новым. Стиль рукопожатия зависит от возраста и ранга. Выяснилось, что более старшие и доминантные особи "задают тренд". А на совсем молодых шимпанзе в равной мере влияют предпочтения как и их матерей, так и других неродственных особей. То есть стили рукопожатия передаются как вертикально, так и горизонтально, а это признак культурного обучения. Жесты молодых шимпанзе более разнообразны, а с возрастом все больше обезьян выбирают самый популярный стиль рукопожатия в группе. Существуют и "гендерные различия". Так самки шимпанзе чаще хватаются за ладони партнера, а самцы предпочитают хватать за запястья. Биологи связывают эту разницу с демонстрацией инициативы и контроля. Возможно, самцы так пытаются утвердить свое господство, хотя интерпретация может быть иной.
Рукопожатие является ритуалом, показывающим нам, что приматы обладают способностью сохранять традиции и культуру поведения. Животные не рождаются со знанием этих нюансов, а следуют устоявшимся традициям.
Несмотря на то, что современная жизнь нас часто вынуждает дистанцироваться друг от друга, потребность в "груминге" всё равно дает о себе знать, порой заставляя пересматривать свои личные границы. Показывая, что и наша человеческая культура, включая ее произвольные социальные условности, такие как рукопожатие, уходит корнями в нашу эволюционную историю.
Так может человеческая традиция рукопожатия намного старше нас – хомо сапиенсов. Может мы используем ритуал рукопожатия лишь потому, что наши предки – приматы так делали.
Автор: Ольга
Источник информации: Результат 12- летнего наблюдения за шимпанзе биологов Эдвин ван Левен из Утрехтского университета в Нидерландах и Уильям Хоппитт из Роял Холлоуэй в Эгаме.