В гештальт-терапии есть много информационных источников и трудов различных деятелей про то, как работать с семьей в гештальт-терапии, я остановила свой выбор на книге Джозефа Зинкера “В поисках хорошей формы” и при написании данного эссе буду руководствоваться прочитанным.
Для наиболее красочной иллюстрации того, как выглядит подход в гештальт-терапии при работе с семьей, группой или парой, можно продемонстрировать следующий рисунок, который изображен на стр. 17, рис. 1.2. Семейная гештальт-терапия.
Здесь хорошо показано соединение семейной-гештальт терапии и системного семейного подхода.
Если вы внимательно посмотрите на этот рисунок, то ясно можно увидеть, что масштаб терапии увеличивается:
- Независимо от того, как развивается ребенок, в норме или с отклонениями от нее, он способен признать свою позицию по отношению к другим.
- Изучаются различные типы персонажей и контактов или способы противостоять контакту приобретаются только в отношениях и поддержании этих отношений.
- Конкретные пути сопротивления или стили взаимодействия в контактировании находят лучшее разрешение, как показано ниже в социальном общении, при контактировании со значимым другим или в клиент-терапевтических отношениях.
- Прямая причинно-следственная связь психологических событий кажется сомнительной, а также сомнительным представляется редукционизм, связанный с индивидуальными мотивами, состоянием и патологией жизни в семье.
- Историческое развитие семей или других групп при исследовании как правило произвольны, поскольку они ориентированы на повествовательный или линейный паттерн. Однако, они способствуют выявлению закономерностей(паттернов) в отношениях семьи, или пары, или группы, когда мы видим их “здесь и теперь". Это заметно, когда есть участники, которые подтверждают эти модели поведения.
- Эксперимент, проводимый в рамках исследований пар или всей семьи в гештальт-терапии - становится убедительной методологической комбинацией системной теории, исследования и осознание человеческого тела. Эксперимент демонстрирует изменения системного подхода, его сильных и слабых сторон. Благодаря эксперименту, каждый член семьи, получает возможность в терапевтической сессии, на практике изменять, укреплять и модифицировать слабые или недостаточно развитые части всей системы.
Так же тут важно упомянуть о таком феномене, как парадокс.
Во многих направлениях, которые работают с семьей- парадокс, является важным стратегическим значением для выявления симптома, во время работы терапевта. Например, при работе с семьей, в которой ребенок пытается захватить власть, Минухин, предложил бы этой семье провести день под полным властным контролем этого ребенка, доведя феномен парадоксальности в этой семье до абсурда. В гештальт-терапии так же существует подобная теория – теория парадоксальных изменений, используя которую терапевт, дает возможность семье посмотреть на себя и осознать, какие чувства у них возникают, когда они видят происходящее. Больше узнавая о себе, семья невольно подвергается изменениям. Важно акцентировать внимание семьи на то, что происходит и на то, какое влияние имеет происходящее на семью в целом. Именно здесь появляется возможность формировать отличное от привычного поведение, которое будет по своей форме и воздействию более конструктивным и гармоничным.
Хейли и Маданес практикуют подобный взгляд, однако их не так уж и интересует само по себе осознавание. Они хотят увидеть изменения в поведении семьи. Чтобы семья начала менять свои проявления друг к другу, не обязательно вести их к осознаванию собственного поведения, говорит Хейли.
Инсайт, о том, как устроена их семейная система, не важен. Изменения, по мнению Холи, происходят благодаря работе терапевта, его интервенциям и техникам, само по себе происхождение изменений не первично и не имеет особо важной роли, главное, что изменения происходят.
Не закрытый гештальт, он же существующая проблема, беспокоит семью или пару, это портит их настроение, заставляет ссориться между собой и постоянно разочаровывает их, разобщая. Не закрытый гештальт не может принести эстетического удовольствия.
Конструкт "хорошей формы" основан на неспешном создании и закрытии гештальта, через процесс осознания, собирания энергии, принятия мер, границы контакта, ассимиляции (новая информация, поведение) и выход на новые границы.
В этом процессе я также вижу эстетику человеческого взаимодействия в терапевтическом контакте, так же это хорошее место для терапевтических вмешательств.
В случае, когда, группа или семья не могут самостоятельно исправить свои проблемы, они вновь и вновь повторяют свои неудачи. Когда семья или супружеская пара “застревают", чтобы решить свои проблемы, они снова и снова повторяют свои действия, которые приводят их к неудачам, естественный ритм общения с людьми прерывается. Думая о семье или паре как о цельной "фигуре", пытающейся выйти из тупика, мы находим возможность, чтобы увидеть положительные стороны этой системы и наблюдать за попытками решить свои сложности. Если семья проявляет свои действия синхронно, сбалансировано и взаимно дополняемо – эти действия, как правило, приводят к успеху. Семья или группа может “застрять" в определенном шаблоне, который не является ее собственным - это будет являться, ”плохой формой". И абсолютно нет смысла обвинять конкретного члена семьи. Когда члены семьи не занимаются поиском виноватого, «сложного» ребенка, упрямого супруга или того, кто возможно «сошел с ума», а вместо этого обнаруживают рабочий способ решить сложность члена семьи - это , эстетически приемлемо.
Важно выделить такие опорные точки, как:
- Эстетические ориентиры
Чтобы стать успешным терапевтом, необходимо создание собственной "хорошей формы". Она будет состоять из разных, но в целом сопряженных друг с другом подходов – цикл интерактивног опыта, граница контакта и личное присутствие, осознавание интуиции и феноменологии и такое понятие, как «апперцептивная масса».
Для того, чтобы сформировать собственную «хорошую форму», необходимо рассматривать каждый подход в отдельности.
- Цикл интерактивного опыта
Идея цикла опыта заключается в том, что выбор фокуса нашего внимания напрямую зависит от, где мы устанавливаем границы группы, с которой имеем дело. Формируя границы между терапевтом с семьей, появляется возможность увидеть, как члены группы, пары, семьи общаются с нами на границе контакта, как происходит взаимодействие между ними друг с другом на этой границе, каким образом происходит их взаимодействие в рамках этих границ и главное, как сам терапевт взаимодействует с системой.
В семейной гештальт-терапии основное внимание уделяется тому, как члены семьи или пары друг с другом. Мы тщательно изучаем, как может работать эта система при выполнении определенной работы и взаимодействия в определенный промежуток времени.
- Личное присутствие и регулирование на границе контакта
Свобода, которая достается терапевту, когда он наблюдает за семейной системой, дает понимание того, что происходит, открывая возможность творчески подходить к работе, а также, познакомиться с основными темами и назвать их, чтобы организовывать эксперименты, которые могли бы наполнить и расширить их осознавание. В ходе нового осознавания у системы также появляется интерес к себе. А терапевт, в свою очередь, имеет возможность получать новый материал для работы. Этот процесс и сам терапевт становится своего рода "зеркалом», давая обратную связь и сообщая семье, что с ним происходит. Тогда, когда изображение терпят изменения для терапевта, меняется и его внутреннее восприятие происходящего.
- Феноменологическое восприятие и интуиция
Рассматривая семейную систему, важно обращать внимание на то, что наиболее ярко проявляется, выделяясь в нашем собственном, личном осознавании.
Избегая, насколько это возможно, привязки к контексту, мы фокусируемся на том, что разворачивается «здесь и сейчас». Когда для нас становятся очевидными разные варианты поведения семьи, мы воспроизводим собирательную интервенцию, которая подкрепляется именно на совокупности всех феноменологических данных.
Этот терапевтический ход, должен быть основан на описательном анализировании явления в целом.
- Апперцептивная масса
Апперцептивная масса – это, весь жизненный опыт конкретного человека, его переживания, реакции, защиты, интроекты, способы совладания и пр., все то, чем мы в итоге сами по себе являемся. Апперцептивная масса состоит из памяти, картинок, сновидений, информационных импульсов, бессознательного, спонтанных телесных реакций и т. д. Во время наблюдения за процессами семьи терапевт обнаруживает собственные спонтанно возникающие эмоции, образы и метафоры, чувства, составляя из них своевременные интервенции, благодаря которым расширяется осознавание снутри семейной системы. Материал из апперцептивной массы, воплощает в жизнь мгновенный творческий процесс, терапевт выражает его, используя метафоры, которые создают трансцендентный смысл, или с помощью эксперимента, чтобы обеспечить в последующем развитие осознавания и контактирование.
Супружеская пара или пара как система
Тут следует рассмотреть понятие «Здоровая семья», «Конфлюэнтная семья» и «Ослабленная семья». Чтобы было нагляднее, я сопровожу короткие основные заметки картинками из упомянутой в самом начале книги Зинкера «В поисках хорошей формы».
Что же такое семья? Это люди, которые строят свою собственную семейную систему с дальнейшими перспективами. Такой подход удовлетворяет потребность человека оставить что-то после себя, продлить свой род и быть причастным к обществу, перемственность и взаимодействие поколений позволяют сохранить многолетние традиции и опыт.
Кроме того, члены семьи не только сосуществуют совместно, но и осознают свои общие задачи. Вместе они организовывают свой быт, воспитание детей и общение с другими семьями. В самой семье организовываются подсистемы, у которых так же имеются свои собственные границы.
В гармоничных, здоровых системах, люди общаются друг с другом через призму взаимного уважения и с пониманием и ценностью относятся к желанию побыть в одиночестве у члена семьи, в то же время не забывая проявлять друг о друге заботу (рис. 3.4).
У здоровой семьи подвижные и проницаемые границы. Однако в отношениях с окружающими здоровая семья может позволить себе сохранить замкнутость и жесткость границ. Семья четко знает и чувствует внутри друг друга, когда необходимо сплочаться, а когда ценно и важно обособление. Подсистема из взрослых легко может собраться вместе или уважать личное пространство каждого, такое объединение будет являться мозговым центром семейной системы, для наиболее продуктивного управления семьей в целом. Дети объединяются для игры и познания этого мира. Общение в самой семье между разными поколениями поддается динамике – дети опираются на взрослых, взрослые не игнорируют потребности детей.
Конфлюэнтная семья
В конфлюэнтной семье, группе или паре непроницаемые границы, такая группа сильно и рьяно отстаивает свой союз. Их границы плотные и вязкие. (рис. 3.5.). Из-за плотных и вязких границ группа изолирована от контактов с окружающей средой и поддержки. Они будто слиплись в своем слиянии – дети, взрослые, семейные комбинации – во всем этом не находится места для изменений и подвижности. Однако границы самой внутренней системы слишком размыты и свободны, что само по себе дает возможность членам системы вероломно посягать на чужое пространство, при таком варианте нет места для роста личности.
Можно привести в пример одну такую семью и их форма, ярко проиллюстрирует то, как живет семья в слиянии. Члены такой семьи в какой-то момент пришли к тому, что устранили все двери в квартире, даже в ванных и туалетных комнатах. Абсолютно такую же картину мы можем увидеть и в их психологическом существовании: каждый в праве вторгаться в личную жизнь близкого. При всем при этом, жесткие внешние границы, сложно коррелируют со свободными границами своих субсистем изнутри. Такие внутренние границы слишком проницаемы, их как будто и не существует во все, они лишают членов этой системы или отдельные субгруппы автономности и независимости. Члены семьи друг друга чувствуют и созависимы друг от друга.
Ослабленная семейная система
Ослабленная семейная система представляет собой людей, которые живут рядом с друг другом, редко обращая внимание на того, кто рядом, члены семьи живут, не ориентируясь на какие-либо правила, как правило в такой системе нет места для теплых чувств друг к другу.
В такой семье не редко возникает появление случайного гостя, но это как правило даже не замечается данной группой. Так же такую группу характеризует отсутствие взаимного интереса к личной жизни, работе, увлечениям и переживаниям. Взрослые в такой системе живут свою жизнь, достаточно изолировано друг от друга и от младшего поколения, не обеспечивая ему должной физической и психологической поддержки и внимания. В таких семьях не редко возникает алкоголь или другая форма искусственного утешения, чтобы хоть как-то компенсировать творящийся хаос и заполнить сквозящую дыру в душе. Внимание от окружающих, соседей, учителей, дальних родственников недостаточно для этого, и для того, чтобы привлечь внимание безразличных родителей дети начинают совершать девиантные или деликвентные поступки – воровать, хулиганить, сбегать, выпивать и пр. За их наикрепчайшими границами спрятаны их глубокие и сложные чувства. Эти границы защищают их от внешних посягательств и невыносимой боли приближения.
Однако многие подобные семьи живут достаточно адекватно снаружи и внутри, находят свое расположение в промежутке между упомянутыми выше крайностями. Члены подобных семей часто ощущают себя любимыми, нужными, а главное то, что они могут не только свободно уйти из дома в окружающий мир, но и так же свободно вернуться в этот дом. Отсутствие чрезмерной опеки над детьми, но так же и отсутствие безразличия и заброшенности, дает таким детям возможность получать защиту адекватно своему биологическому и психологическому возрасту.
В семейной системе нет одного ответственного за происходящее в этой системе, жизнь и траектория семьи состоит из множества частей и факторов. Общее и целое всегда будет иметь отличие от суммы его отдельных частей. Идея систем дает нам возможность действительно оценить сложносоставную эстетику пары, группы или семьи. Нам становится наглядно видно то, как семья взаимодействует с окружающим миром, проникая в него или давая ему проникать в свою семейную систему. И видя это становится возможным анализировать границы каждого члена семьи и их контактирование с другими.