Привет, друзья. Предлагаю разобрать притчу, рассказанную Христом о приглашенных на брак. В которой есть эпизод с неким человеком, находившимся не в "брачной одежде", что послужило поводом взять его связать и выкинуть в тьму внешнюю. Вот о том, о какой одежде идет речь, и как в нее облачиться (где её взять, образно говоря), и предлагаю поговорить.
Итак вот интересующий нас эпизод из Евангелия от Матфея.
«Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего и послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели придти. ..... Услышав о сем, царь разгневался ....Тогда говорит он рабам своим: брачный пир готов, а званые не были достойны; итак пойдите на распутия и всех, кого найдете, зовите на брачный пир. И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими. Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду, и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал. Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов» (Мф 22:2-13).
Под брачным пиром понимается Царство Небесное, как о том и сказано в самом начале притчи. Званные - это еврейский народ, получивший от Бога знания об истине, и которому было известно о пришествии Мессии (по-гречески Христа) названный "своим народом", который в большей своей части не принял Его: "Пришел к своим, и свои Его не приняли. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими" (Ин 1:11,12)
Кого же слуги собрали на распутиях? Ответ в притче: "все, кого только нашли", все услышавшие Благую весть, и принявшие Господа своим Спасителем, все вошедшие в созданную Им Церковь, по слову Христа:
"Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь". (Ин 10:16)
"Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; один Господь, одна вера, одно крещение" (Ефес 4:4,5)
Что не так с одеждой?
В притче описан некий человек, попавший на брак не в брачной одежде. И это послужило причиной того, что его "связавши руки и ноги" выкинули во "тьму внешнюю", где "плач и скрежет зубов". Итак, о какой же одежде идет речь. Понятно, что это образ, и нет некого магазина, где можно приобрести подходящий случаю костюмчик.
Одежда эта, по толкованию святых, есть одежда праведности. И об этом говорит Христос:
"Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное." (Мф 5:20)
И отсутствие праведности, подобно нечистоте, а ничто нечистое не войдет в Царство Небесное (Откр 21:27)
В эту копилку можно добавить слова апостола Петра, обращенные к жёнам: ""Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом" (1 Пет 3:3,4)
Апостол говорит о нетленной красоте, драгоценной перед Богом. И красота эта в кротости духа.
Апостол Павел в послании к Ефесянам описывает "одежду", которая есть не только одежда красивая и чистая, но и "всеоружие Божие" (Еф 6:11), способное "отражать дьявольские стрелы": "Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности, и обув ноги в готовность благовествовать мир; а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие" (Еф. 6:14-17)
В Откровении Иоанна Богослова использован образ "белых одежд"
"Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его". (Откр 3:5).
И этот образ используется несколько раз (Откр 3:18, 6:11 7:9, 7:13, 16:15), где образ белых одежд - это некий символ духовной чистоты, которую человек получает в Церкви от Самого Христа (Откр 3:18).
Итак, подводя итог, можно сказать, что брачная одежда - это символическое указание на духовную подготовленность человека войти на "брачный пир" (Царство Небесное), которая названа облачением в "белые одежды", обеляемые только Кровью Агнца (Откр 7:14)
Александр
===================================================
Если вы считаете, что статья полезная, поддержите автора. Это придаст дополнительной мотивации автору. Реквизиты для поддержки православного канала на Дзен. Спасибо