Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

СТРАТЕГИЯ ПРОДВИЖЕНИЯ «Я»

Иногда, даже если стратегия зарекомендовала себя как неблагоразумная, люди, посвятившие себя определенному курсу действий, не хотят от него отказываться. Невозможность смириться с тем, что столько времени, сил, денег, репутации и прочего было потрачено впустую, ведет их по тому же бесплодному пути. Усугубляя свои потери, эти люди продолжают движение со слепой надеждой на то, что в будущем ситуация каким-то образом улучшится. Это называется «ошибкой невозвратных затрат». Главы государств, стремящиеся сплотить страну вокруг бессмысленной войны, используют этот тип мышления: «Мы никогда не сдадимся! Если мы остановимся сейчас, смерть всех наших храбрых солдат будет напрасной». В качестве решения они предлагают напрасную смерть еще большего количества «наших храбрых солдат».
Самая бессмысленная стратегия для жизни человека — защита и продвижение самого себя. Поместить в центр существования то скопление желаний и страхов, которое мы называем «я». Что может быть более утомительным и угнета
Создать карусельДобавьте описание
Создать карусельДобавьте описание

Иногда, даже если стратегия зарекомендовала себя как неблагоразумная, люди, посвятившие себя определенному курсу действий, не хотят от него отказываться. Невозможность смириться с тем, что столько времени, сил, денег, репутации и прочего было потрачено впустую, ведет их по тому же бесплодному пути. Усугубляя свои потери, эти люди продолжают движение со слепой надеждой на то, что в будущем ситуация каким-то образом улучшится. Это называется «ошибкой невозвратных затрат». Главы государств, стремящиеся сплотить страну вокруг бессмысленной войны, используют этот тип мышления: «Мы никогда не сдадимся! Если мы остановимся сейчас, смерть всех наших храбрых солдат будет напрасной». В качестве решения они предлагают напрасную смерть еще большего количества «наших храбрых солдат».

Самая бессмысленная стратегия для жизни человека — защита и продвижение самого себя. Поместить в центр существования то скопление желаний и страхов, которое мы называем «я». Что может быть более утомительным и угнетающим?!

Альтернатива становится очевидной, когда мы внимательно вглядываемся в собственный ум в процессе медитации. «Я», которое всегда казалось таким реальным, прочным и требовательным, по мере роста осознанности оказывается хлипким и иллюзорным. Оно вообще может исчезнуть на какое-то время в состоянии 
самадхи. Мы учимся находить прибежище в небесах разума, а не в проплывающих мимо облаках заботы о себе.

Аджан Джаясаро
28.03.23