Продолжаю вам рассказывать об одной из знаковых женских фигур нашей древней истории.
Начало было здесь:
Итак, мы узнали, что положение боярыни было изумительно замечательное:
Она была на момент начала событий молодой вдовой 30 лет, баснословно богатой, благодаря наследству, полученному от мужа и его родни, и, благодаря тому же мужу, практически дверь ногой открывала в царские покои - до такой степени там была своя.
Была в ее положении только одна особенность, благодаря которой она все это потеряла и страшной смертью умерла - ее духовником был протопоп Аввакум. Лидер, произошедшего в тот период раскола в Русской Церкви.
Молодая и неопытная в жизни дама, оставшись без поддержки мужа, полностью попала под воздействие Аввакума. Она и раньше была человеком религиозным - а какая русская женщина в те времена была иной? Но теперь полностью сползла в пучину религиозного фанатизма.
Постоянно молилась, постилась, жертвовала большие деньги сторонникам Аввакума (но тому все было мало - он постоянно был недоволен, судя по письмам, которые ей слал), вообще старалась жить строго по церковным правилам - кто не знает, в православии они очень жесткие. По ночам ходила навещала инкогнито тюрьмы, богадельни, и носила туда их обитателям деньги...
Дом ее постепенно превратился в приют для разных товарищей, которые были популярны в русском народе буквально еще до революции - странников, скитальцев, юродивых. Естественно, все они были чуть ли не святыми людьми, рассуждали только на религиозные темы, и непрерывно рассказывали о чудесах, которые с ними потоком сплошным случались.
Один юродивый, которого она пригрела, Киприан, вообще взял обыкновение при каждом царском выезде бежать за каретой царя и воплями призывать его вернуться к старой вере - добегался до того, что его в итоге казнили.
Другой известный юродивый, Феодор, который жил у Морозовой, рассказывал необыкновенное - все время его враги хватали, в темницу бросали, в кандалы и цепи заковывали - но он молился, и оковы с его ног падали, а темницы раскрывались. Ему даже сам Аввакум верил - так человек был убедителен.
Не касаюсь темы религии - просто хочу показать в какой обстановке постепенно стала жить боярыня, после смерти мужа.
И ладно бы она все это делала потихонечку у себя дома - как и многие тогда, и не лезла на рожон. Но ей было мало просто придерживаться старых правил - она как тот Киприан - все время норовила во дворце, где часто по своему положению бывала, высказаться лично царю.
Ее родственники, тоже приближенные к царю, старались даму образумить. Они сами и с Аввакумом дружили, и никонианам не противились, и Алексея Михайловича не раздражали, и как-то к этому дипломатичному способу жизни пытались склонить и боярыню. Убедить ее не нарываться своей неуместной откровенностью.
Но дама никак не могла закрыть рот. Она в присутствии царя так и норовила обличать никониан, и в своем религиозном рвении даже забыла про воспитание сына. О чем ей родственники тоже старались напомнить, как об основной обязанности.
Но нет. Боярыня говорила, что спасение души ей дороже жизни сына, и даже если бы его на ее глазах пытали - она все равно от старой веры бы не отказалась.
Кстати, о патриархе Никоне.
Человек из крестьян, в 17 веке, в России, сумел подмять под себя самого царя! Фантастическая биография и очень сильный, не знавший компромиссов характер. О нем у меня написано здесь, очень рекомендую ознакомиться:
Сторонники старой веры, не менее боярыни убежденные, все таки соблюдали осторожность в сложившихся условиях. Понимая, что прямой путь не всегда самый короткий.
Но Морозова упорно нарывалась.
До поры до времени ей это сходило с рук. Царь злился, порывался ее наказать, но рядом была царица Мария Милославская, которая мужа удерживала. А потом царица умерла (1669 год). Удерживать стало некому, а Феодосия Прокопьевна не утруждала себя сменой тактики.
Более того.
Она решила принять монашество по старому обряду. Это означало, что если раньше она все-таки иногда участвовала в церковных богослужениях нового типа, что бдительность царя и патриарха смягчало, то теперь такого больше делать было нельзя.
Ее от этого шага отговаривали сами старообрядцы - те, кто накручивал ее против нововведений. Говорили, что это опасно и она, так сказать, спалит всю контору - не только себя, но и тех, кто ее постриг, и тех, кто пригрелся рядом из числа ревнителей старых обрядов.
Но боярыня не привыкла соразмерять свои желания с мнением окружающих, и в 1670 году приняла постриг под именем Феодоры.
И вот, сложилась ситуация, что единственный человек, благодаря которому ее до сих пор не трогали - умер, а она решила этим постригом усложнить расклад сил, который и без того был не в ее пользу...
Вылезло все принародно на новой свадьбе царя. С матерью Петра Первого Натальей Нарышкиной.
Свадьба была церемонией чисто религиозной. И Морозова как представительница ближнего царского окружения обязана была на ней присутствовать и выполнять ряд процедур, в том числе религиозного характера.
Как монахиня она уже не могла себе позволить такое.
И она на свадьбу просто не пошла.
Сказала, что заболела.
Гнев царя был страшен - и это было началом конца ее до сих пор еще державшегося положения.
Но о ее погибели я расскажу в следующий раз.
Прошу вас ставить лайки, если вам нравятся материалы канала. Без них материалы не будут вам показываться в ленте в дальнейшем.
Так же не забывайте самостоятельно заглядывать на канал.