Послесловие Николая Скуратова на публикацию книги Льва Ольхового «Золотая Орда».
Паспорт каждого человека наполнен только ему присущими сведениями: имя, фамилия, отчество, место и дата рождения, местожительства, фотография – ни с кем не спутаешь. Риторический вопрос: можно ли найти конкретную личность, по одному из этих параметров?
Теперь посмотрим, какими параметрами или ориентирами определяются конкретные места исторических событий. Увидим тот же набор. Так что вовсе не обязательно быть могучим специалистом, обладающим туманной методикой исторических исследований. Всё просто: хочешь разобраться – собери весь комплекс документов и сведений, включи логику, разбери и разложи их на карте, в соответствии с хронологией событий.
К чему это я клоню? Хочу повести вас по основным летописным отметкам и пунктам на историческое Куликово Поле, а если хотите разобрать исчерпывающим образом всю сотню второстепенных документов и указаний, сходите в мою историческую монографию «Свет забытой Непрядвы – 2023».
Основных летописных гидронимов Куликова поля, которые признаёт историческая наука, не много: Дон, Непрядва, Смолка. И не удивляйтесь! Сами летописи о Куликовской битве, и русские, и булгарские, в научных кругах признаны не достоверными, сильно отредактированными и исправленными в более поздний исторический период. Почему? Потому что весь комплекс сведений, указанный в них, не вяжется с местом битвы в Тульской области. На прямой вопрос: на чём стоит официальное Куликово поле? Получите чёткий ответ: на устоявшейся общепринятой версии. То есть на вере, которая не требует доказательств и подтверждений.
Древнейший QR-код исторического Куликова Поля – его оригинальный топографический рисунок, через века сохранила сетка оврагов и речек села Перехваль. Их пунктуальная, последовательная роспись в Ростовской летописи служит сканером – считывателем кода. При наложении сканера на код получается идеальное совпадение!
«Ростовцы стояли крылом своим у большого оврага, идущего к реке Непрядве и селу Рождественскому, потом перешли ручей Верходубье и Липовой, впадающий в Смолку, где и бились с татарами, имея позади себя реку Непрядву и лес. В самой сече бились с татарами у Рыбного оврага, дошли до устья Утиного, впадающего в реку Смолку, дошли, наконец, и до Красного холма».
Сведения из русских летописей, включая Ростовскую, и, разумеется, из булгарских источников, идеально ложатся только на село Перехваль Данковского района Липецкой области и на Лебедянские поля. Неожиданное открытие вышло из Булгарских летописей: здесь текла другая, историческая Непрядва, которая через 200 лет после битвы была растоптана в Перехвалку. Легендарная Смолка по страницам русских документов перебежала с Перехвала в известный регион на место речки Смолкочь. И что осталось? Только Дон – единственный параметр, который не может служить точным указателем, потому что в него впадают обе Непрядвы.
В прозрачном русском небе витает навязчивая идея о фальсификации всех летописей Куликовского цикла. Сразу же встаёт недоуменный первый вопрос:
-- Василь Иваныч! А… зачем?
С русскими документами и ландшафтами вроде бы всё понятно: их специально подогнал Скуратов под площадку у Перехвалки, чтобы победить нечаевцев и прослыть «Донским Вторым». Ещё раньше над нечаевцами позабавились Азбелев, Фоменко с Носовским и Звягин. Следом за первым следует второй и третий:
-- Петька! А какая от этого польза татарам-нурутдиновцам или яростным булгаристам? Стоит ли ломать принципиальные перья павлинов в райском саду Мамая, если Куликовская битва была для булгар микро эпизодом?
Рассмотрим другие крупнейшие исторические отметки, отвергнутые историками, однако идеально подходящие к локализации площадки у нижней Непрядвы-Перехвалки.
Река Красивая Меча оказалась в 50 км от ложного места битвы, поэтому её роль замалчивается. «И гнали их до реки Мечи и множество бегущих побили, а иные в реке утонули» – это рассказ про лебедянские поля, по которым гнали противника с поля битвы. Куликово Поле находится в 16 км от Мечи: «И покрыли полки поле вёрст на десять», «… и было поле то тесное, между Доном и Мечёю».
Красный холм своим именем назван только в Ростовской летописи: «… и потом дошли до Красного холма», то есть до лагеря Мамая, который может быть только за Мечой. Сначала топили татар в Мече, а потом брали и делили богатые трофеи. Или наоборот? Вы-то как думаете?
Известный памятник Степан Нечаев поставил на произвольном месте. Ладно бы, нет там геологического холма, но с чего это, по каким таким признакам ровное место Степан Нечаев определил Красным? Красная гора, Красная поляна, Красный холм – это всё отголоски языческих топонимов, хранящих память о капищах и требищах идольских.
Два реальных языческих святилища сохранились в устье Красивой Мечи, на Красном холме. В овраге Лоск лежит статуя Макоши, а в Красном Буераке – красный четырёхликий Световид представлен собственной персоной, со свитой помощником и тройкой коней. От этой красной статуи покраснел не только холм, но и сама Меча – Кызыл Мича, как у татар.
Господа нечаевцы, Чуров у вас, где? Нету его под Епифанью. Вот он где затаился: «У Дона стоят татары поганые, Мамай царь у реки Мечи, между Чуровым и Михайловым хотят реку перейти…». Это здесь, «на реке, на Чурове», в ночь перед битвой стоял в дозоре и смотрел на небе видения Фома Кацибей. На этом же Красном холме, на высоком берегу Мечи, рядом с Красным Буераком стоял курган Волотова Могила с каменными чурбанами-истуканами. Этот комплекс, составленный из половецких святынь и русских, и есть тот самый Чуров, отражающий название языческого бога Чура, хранителя народных традиций и правил жизни, и, по совместительству, блюстителя чистоты душ наших предков, можно сказать, первого славянского прокурора. Несомненно, Красный холм и Чуров находятся у Дона и за Мечой, то есть в её устье, поэтому что стояли татары у Дона и у Мечи и перешли реку через десять бродов на участке от устья до деревни Большой Верх, через которую проходил Михайлов шлях в рязанские земли.
До нижней Непрядвы-Перехвалки здесь всего 20 км, которые пехотинцы проходят за три часа. Три туда, три обратно плюс само трёхчасовое сражение «от шестого часа до девятого» - идеальный хронометраж, для одного светового дня.
Господа нечаевцы, как могли мамаевцы проскакать за один день 90 км до верхней Непрядвы, биться там 3 часа, а потом удирать на тот же Красный холм? Ладно бы, можно бы указать на Шелубешь-гору на Мече, но даже по самому короткому отрезку до неё набежит 50 км. Ну, да… летописи-то врут… И уж никак не могло тут быть то поле «тесным между Доном и Мечёю» - в нечаевских местах есть, где разгуляться.
В древней русской терминологии под ёмкое понятие «татары» попадали все прочие национальности, имевшие зависимость от Золотой Орды, от Булгарского царства или от Монгольской империи, а иначе при повествованиях пришлось бы прикладывать их очень длинный список. Полная аналогия с современным понятием «кавказцы». Кроме того, летописи содержат весьма нелицеприятные выражения, оскорбительные для современных потомков народов, враждовавших в древние времена с переменным успехом. Так что взаимные извинения здесь неуместны. Кто прошлое помянет – тому глаз долой! А тому, кто забудет – оба… Летописи не перепишешь. Необходимо осознать главное: кто мы сегодня? Как строятся наши отношения внутри большой России? Несомненно: жить вместе в едином большом государстве выгодно всем.
Где у вас, у нечаевцев, летописный Березуй? Почему эта ключевая историческая точка скромно замалчивается? И с какой стати, вы её лепите в Себино? Да, не вяжется она к верхней Непрядве, далеко в стороне оказалась, под городом Скопиным на речке Победной, там, где стоит святая Купель, и Свято-Дмитриевский монастырь, посвящённый победе Дмитрия Донского, хранивший реликвию – посох Пересвета, и местные предания. И отмечено это место ровно «в 23-х поприщах от Дона», точно в 50-ти км, по факту измерений. В Березуе 5 сентября Ольгердовичи соединились с дружиной князя Дмитрия, гонец принёс благословение от Сергия Радонежского, пришло известие о манёврах частей Мамая на Кузьминой гати. Кузьмина гать чётко документально прописана в единственном месте Древней Руси – на реке Цне под Тамбовом.
С этой Кузьминой гати на лебедянский Гусин брод прискакал Багун 7 числа, преодолев за двое суток 160 км. «Мамай-царь на Гусин брод пришёл, и к утру он дойдёт до Непрядвы», - утром восьмого Багун перешёл Гусин брод, преодолев последние 15 км, и в полдень вступил в сражение на стороне Мамая. Непрядва-Перехвалка однозначно приписана к лебедянскому Гусину броду. Опять идеально сходится весь хронометраж. Булгарские летописи хорошо дополняют русские и чётко адресуют Гусин брод (Акказкичу) в Лебедянь. Мелководный участок Дона между низкими берегами до сей поры хорошо виден со Стрелецкого моста несмотря на то, что берега реки заросли лозинками, а кони через него не ходят уже лет шестьдесят. И уж никак не мог Багун проскакать 245 км от Кузьминой гати до нечаевского поля за двое суток, от пятого числа до седьмого. Где стояли части армии Мамая, там значится и пишется сам Мамай – надо ли это растолковывать? Это фигура речи.
Где артефакты? На нечаевском поле Олег Двуреченский нашёл место заурядного боя на дороге, ведущей к Татинкам, обрадовался артефактам 7 века и определил численность сражавшихся в несколько тысяч бойцов, на глазок, не имея захоронений.
По трассам сражений Куликовской битвы, от села Перехваль до берегов Красивой Мечи, прошли народные поисковики и собрали массу артефактов. Особенно густые россыпи найдены на местах древних бродов.
Где захоронения павших бойцов? На верхней Непрядве их нет. Михаил Иванович Гоняный сорок лет искал там артефакты и могилы, написал честные объективные отчёты.
Археологи, приходите в село Перехваль. Есть возможность получить грант на раскопки братской могилы, место которой определяется показаниями очевидцев, регулярно выпахивающих кости в огородах, и достающих из водопроводных траншей и раскопов под фундаменты. Братская могила Куликова Поля находится в трёхстах метрах на восток от часовни Рождества Христова, стоящей в точке первого храма, срубленного Дмитрием Донским. Церковная логика проста и понятна: святые души павших воинов вселились в Рождественский храм с запада через распахнутые царские врата и парят над алтарём, и ждут часа своего воскрешения, а их бренные тела покоятся в братской могиле к востоку от алтаря.
Апологеты версии Нечаева, укажите точку легендарного храма и могилу на вашем ложном месте?
Это и есть совокупность параметров, убедительно и достаточно определяющих место Куликова Поля в селе Перехваль у нижней Непрядвы.
За годы поисков и опубликования материалов в сети Интернета, я пережил множество нападок. Все они были направлены на отрицание каждого параметра в отдельности. Забавно, оппоненты, критикуя мои выкладки, присылали убийственные документы, которые при их анализе, приводили к открытиям новых подробностей, ложились в общую копилку и подтверждали мою правоту.
В это же время пришла дружина помощников, которые поддержали мою разработку советами, а другие, критикуя мои же некоторые сомнительные выводы, поправили ошибки в вычислениях второстепенных параметров, а главное – прислали множество документов, и всё время порывались достучаться до верхов нерасторопных исторических структур нашего государства. Я выражал им свой скептицизм и с трудом сдерживал.
Лев Николаевич Ольховой появился на моём сайте «Каменный Конь» в 2017 году, детально вник в материалы исторической монографии «Свет забытой Непрядвы» и попросился на экскурсию. Мы прошли по всем ключевым местам, всё детально обсудили. Пытливый человек загорелся желанием звонить во все колокола. Летом 2020 года Лев Николаевич прямо заявил: «Ты меня больше не отговоришь. Я отправлю письмо в Институт археологии, приложу к нему книгу, и таким образом открою им глаза на твою разработку, и потребую раскопок могилы».
Скоро пришёл ответ из Тульского музея Куликова поля, прямо сказать, неожиданный. Оказалось, что в 2005 году прошла историческая конференция, постановившая, считать нечаевское поле истинным, а прочие разработки не рассматривать. После чего появилась моя статья «Галилей на Куликовом поле», в которой вспоминалось подобное заседание непогрешимой инквизиции по Галилею, на котором ему заткнули рот, а Солнцу приказали крутиться вокруг Земли.
После этого неугомонный Лев написал письмо в РАН, к которому приложил все эти материалы. Ответ опять был неожиданным. Похвалили Ольхового за усердие, а мою разработку посчитали интересной, но тут же академия расписалась в своей крайней нищете и бедности. Нас подвесили…
Само собой, Льва Николаевича такое положение не устроило. Он собрал огромный материал по истории Монгольской империи и издал великолепную книгу «Золотая Орда», в которой раскрыл исторические темы и объяснил многие события, происходившие вокруг Куликовской битвы. Кроме того, сочинил письмо-ходатайство самому С.К. Шойгу, президенту Географического общества России. Читал ли это письмо наш уважаемый генерал или нет, не ведаю. Однако пришёл весьма корректный ответ, похожий на предыдущий, на академический. Кроме того, нам предлагалось подать разработку данной темы на конкурс грантов, с целью получения средств, для раскопок братской могилы в селе Перехваль. Вся переписка Льва Николаевича с функционерами представлена в главе «Обращения в высокие инстанции РФ».
И что теперь? Кто даст грант на раскопки простым инженерам? Что, в случае получения гранта, Скуратов с Ольховым должны организовать раскопки, с привлечением археологов?
Они не придут. Раскопать Перехваль – закопать Нечаева!
Это была хитрая уловка, ставящая в тупик заявителей.
Послесловие «Лев на Куликовом поле», на публикацию книги Льва Ольхового «Золотая Орда», составил Николай СКУРАТОВ, в июне 2023 года.
Тема Куликовской битвы исчерпывающим образом раскрыта в исторической монографии Скуратова Николая «Свет забытой Непрядвы – 2023», изданной на бумажном носителе.
Приглашаю к прочтению её электронного варианта на данном портале - https://dzen.ru/a/ZJQ6xspArAKfkjYd
Смотрите фильм "Историческое Куликово Поле" https://dzen.ru/video/watch/6648391879d0812c26835663