Антоний Великий-цветок и врач в Пустыни, как многие его называли, говорил, что если мы служим бесам, живя в грехе, мы даем им жизнь в своем теле, а в душе создаем логово для бесов. Чтобы они не внушали, важно не принимать помыслы, как поступал сам Антоний. Он много лет боролся с бесами. И они могли устрашать лишь его страхом и видениями. Они так мучили его. Превращались в гадов, диких зверей, но святой Антоний говорил им, что нет у них силы победить веру, если бы была, то уже бы давно один из них овладел им и показал ту самую свою мощь, в которой он пытается убедить православных.
Бесы выгоняли его из своей крепости, старой и заброшенной, сильно били его, многие по ту сторону слышали громкие их голоса, а самые ярые его почитатели даже однажды выбили дверь и увидели, как от Антония исходит дивный свет, который освятил все вокруг. Святой Антоний Великий говорил своим излюбленным чадам:
Если есть гордость в человеке, тогда уже никаких грехов не надо. Он уже будет побежден. Через гордость - все беды. Когда Ангел отпал от Бога и с собой совратил других, волны стали огненными, все вокруг перемешалось, развернулась, помутнилось. Вылезли черви не кончающие, и огонь для грешников не проходящий.
Смирять сердце тяжело, не просто смирять в себе гордость. Но когда человек старается иметь короткое незлобивое сердце, Бог такому помогает. Прося покаяния, делая дела милосердия, сокрушаясь о грехах своих, Господь смиряет, дает ему силы противостоять.
Частая исповедь, причастие дает силы на борьбу с грехом. "Сердце сокрушенное, смиренное даждь нам" - взываем мы ко Господу. Наоборот в сердце гордом не может жить Господь. Господь дает благодать тому, кто кается, кто не ищет своего, кто очищает сердце от лукавства, зависти и злобы.
В сердце смиренном живет Бог, в гордом-нечистые. Наш выбор, кого мы туда поселим, в нашей власти-будет там мир и благодать или ненависть и непокорность.
Если человек пребывает в гордости, то он ограждается от Бога, он как бы создает между Ним и собой стену непонимания, вражды, отстраненности. А покаяние ее разрушает, сближает их. А значит делает ближе друг ко другу. Человек должен уметь видеть и различать свои грехи ,не в чужих копаться, тыкать в них, а замечать свои собственные. Как говорил преподобный Антоний Великий, "гуру" православия, важно даже не чудеса творить, не Ангелов видеть, а уметь рассмотреть свои собственные грехи.
Это уже начало правильного пути. Это уже человек стал на верную стезю, процесс выздоровления пошел. Страшнее, когда человек замечает только пылинки в глазах других, попирает их, клеймит, срамит, а то, что он в разы хуже не видит.
Такой страшен, ему подобными как раз и были фарисей, которые в себе ничего плохого не замечали. И к чему это привело, те самые книжники, величащие умы того времени дошли до того, что распяли Христа.
Они были так уверены в своей правоте, чувствовали, знали, что Он мессия, именно Он, которого так долго ждали. Они испугались ,что теперь будут слушаться его, им было это не выгодно. И они сотворили страшное дело. Вот что значит не замечать в себе бревна, а в других соринки выискивать.
Каждое ваше осуждение ложится на ваши весы дел. Осудил- считай согрешил сам, добавил еще новые грехи, пусть и не сделанные сознательно, лично.
Даже не раз говорят нам святые, не осуждение - есть самый легкие путь к спасению.
Ваша задача просто ни о ком плохо не думать и не говорить, все-больше ничего и будет Вам спасение. Конечно,это ой как не просто,но можно. Если очень захотеть,то можно постараться ни о ком плохого слова сказать, ни о ком гадко не подумать.