Виссарион Белинский – критик, который «переформатировал» всю русскую литературу XIX века, родился в Свеаборге, в семье военного врача. Его семья была типичным примером того, чего в России мог достичь человек, происходивший из самых низов. Дед Белинского был крепостным, стал священником, а отец уже выслужил дворянство.
Белинский поступил в Московский университет, где жил на весьма скромные средства, отчего постоянно нуждался, экономил и в итоге заболел туберкулезом, который в XIX веке был бичом малоимущих горожан всей Европы.
Трудная юность сделала из Белинского человека весьма желчного, ядовитого, скептически настроенного по отношению к окружавшей его действительности. Белинский считал, что в России не могут оценить его талант, отчего он вынужден прозябать, занимая недостойное положение. Он был действительно не лишен острого ума, ориентированного на критическое восприятие. Это позволило ему заняться литературными опытами.
Первая драма «Дмитрий Калинин» была написана с этакой изрядной фигой в кармане. Текст довольно унылой пьесы переполнен критикой крепостных порядков, отчего драму не опубликовали, а Белинского исключили из университета, что еще сильнее его озлобило.
Виссарион становится социалистом, атеистом, порывает с церковью и начинает искать заработка в литературных журналах. Уже его первая статья задала особый тон: автор взялся рассматривать всю русскую литературу, сделав нигилистический вывод – «литературы у нас нет». Так он заложил основы для либерального и левацкого подхода к русской культуре, которая должна подвергаться постоянной ожесточенной критике и которая обязана служить «на благо народа» и «бичевать пороки общества».
Все те культурные проблемы – самоотрицание, самобичевание, чувство вины и собственного ничтожества, от которых русский народ страдает по сей день, были заложены именно Белинским!
Столь резкая позиция немедленно создала Белинскому скандальную популярность. В XIX веке, как и в наши дни, в России имелось немало людей, готовых обливать свое отечество грязью. Белинский стал настоящей иконой «прогрессивной молодежи». При этом он даже не пытался найти постоянную работу, жил на донаты поклонников, которых постоянно ругал, отчего заработал репутацию человека крайне конфликтного, нетерпимого к чужому мнению.
Все попытки начать карьеру писателя полностью проваливались – писателем он оказался никудышным, его пьесы и повести никто не читал. Денег постоянно не хватало, к тому же Белинский заразился сифилисом, долго лечился, а тогдашний метод лечения этой болезни ртутью оказал крайне отрицательное влияние на и так расшатанную психику критика.
Белинский старательно пестовал в себе «искусство оскорблять». Как-то раз его пригласил на обед добрый русский человек, услышавший, что известному журналисту не хватает средств на хорошую еду. Придя в гости, Белинский обнаружил постный стол и тут же набросился на хозяина дома, обвиняя его в религиозном фанатизме, обскурантизме, поставил его на одну доску с рабовладельцами, обвинил в поддержке царизма и крепостничества, после чего хлопнул дверью и уехал.
Белинский сначала захваливал Гоголя как будущее русской литературы, но когда великий писатель заявил о своих консервативных политических убеждениях, разгромил его с такой яростью и такими словами, что текст отказались печатать. Письмо к Гоголю ходило во множестве списков, пользуясь неизменным успехом среди либералов и леваков. Для Гоголя же оскорбительный тон Белинского стал причиной тяжелого нервного срыва и весьма вероятно привел к его смерти.
Когда туберкулез начал давать осложнения, Белинский отказался лечиться у русских врачей, он вытребовал деньги у поклонников и отправился сначала в Германию, а затем во Францию. Но неизменно выбирал самых сомнительных врачей-шарлатанов, которые высосали из него все средства. В 1848 году Белинский умер, но дело его, поддержанное сначала левыми, затем большевиками, а затем россиянскими новиопами? все еще живет.
Очень понравилась эта статья, поэтому решила, пусть она будет здесь. Информацию взяла с канала в телеграм
⬇️