Публикация посвящена лингвистическому, психологическому и иным аспектам таких понятий, как: интеллект, интуиция, искусственный интеллект.
Аспект «сакральные знания»
Существуют знания, передаваемые человеку с помощью символов, мифов, легенд, сказок. Эти знания еще называют сакральными. Они о тех смыслах, которые влияют на эволюцию человека и человечества, которые определяют векторы развития человека как существа то ли зоологического, то ли социального, то ли духовного, то ли творческого, то ли виртуального, то ли еще какого.
Начну с концепции сфирот. Допускаю, что для кого-то сфирот однозначно имеет отрицательную коннотацию. Только дело в том, что крупицы драгоценных знаний рассыпаны повсюду, но не предлагаются в своей целостности. Целостность каждый создаёт для себя сам. В этом и прелесть игры в познание.
В системе сфирот: цифра «1» находится вне тела человека, это начало человека, точнее, одно из его начал (духовное, божественное, космическое). Цифра «2» соотносится с левым глазом (женская половина) и отвечает за интуицию. Цифра «3» соотносится с правым глазом (мужская половина) и отвечает за интеллект. Цифра «4» соответствует сердцу. Чтобы начать воспринимать знания сердцем (перейти к «чувствознанию») интеллект должен подружиться с интуицией, стать единым механизмом (когда работают оба полушария одновременно).
И получается, что человеческий интеллект, согласно упоминаемой концепции, имеет потенциал соединения с интуицией, имеет шанс становится разумом, то есть "ра [с] умом".
Дано ли это искусственному интеллекту, который по сути своей является перекладыванием одних и тех же яиц в разные корзины? Да, набор яиц, обусловленный формой корзин, с позиции конфигурации может стать кругом, квадратом, пирамидой, конусом, цветком жизни и т. п. Но только яйца-то все ТЕ же!
И именно интеллект с включенным значением «связанный с человеком, его жизнедеятельностью» способен принимать и интерпретировать интуитивное знание, дающее движение за горизонт старого знания, дающее импульсы движения к новому, в сторону развития человека, а не его человеческой деградации в рамках метавселенных (еще одно словечко уровня ИИ) и прочих игр.
Аспект «физиология ВНД человека»
Лишь вскользь обмолвлюсь о физиологии, связанной с функционированием нейронов и нейронных связей живого человека, которые перманентно и разрушаются, и создаются новые.
Идея самообновления, саморазвития заложена для человеческого интеллекта, она соответствует происходящему в материальной основе интеллекта, его физиологической базе. Саморазвитие заложено и в языковой системе, отражающей происходящее в мозге человека.
Механизмы ассоциативного мышления быстро перекинут и припишут (уже это сделано) свойства живого интеллекта машинному, начнут его возвеличивать, гипертрофировать, а если коротко, то извращать.
Лингвистический аспект
Словосочетание «искусственный интеллект» соответствует машинной обработке данных, но основных (или первичных, или главных, или существенных) признаков живого человеческого интеллекта в нем нет:
1) В случае «ИИ» у существительного «интеллект» изымается его содержание. Интеллект, который из «ИИ», остается лишенным семы интегративности, которая соответствует неразрывному единству интеллекта и человека, его ВНД.
2) Из интеллекта, который из «ИИ», удалена сема «открытость». Именно живой интеллект открыт для новых самообновляющихся знаний, он соединен с разумом мироздания через интуицию.
3) Интеллект из «ИИ», проживает депривацию вдали от семы «саморазвитие».
4) В «искусственном интеллекте» у интеллекта нет возможности генерации новых созидательных смыслов, остается воспроизведение уже накопленного прошлого опыта.
Конвенциальное обозначение "искусственный интеллект" не было создано без задней или иной мысли.
Вербальная эквилибристика (она же сродни безобидным словесным играм, она же конкретный фуфел) перфектно справляется с возложенными на нее прагматическими, маркетологическими, идеологическими, образовательными и иными задачами.
Искусственный интеллект был создан, скорее всего, не благодаря рациональным усилиям человека. Знания о нем могли быть получены иным образом, возможно, в виде научных откровений, инсайтов, передачи знаний во сне или наяву... (Упомяну лишь фильм «Человек, который познал бесконечность», 2015 г. Главный герой - Сриниваса Рамануджан, математик из Индии).
И вот это обозначение, это десемантизированное «ИИ», блестящая обертка с аллюзией на искусство, в которой пусто внутри, шагает бодро по планете. И все бы хорошо, и пусть бы себе шагала, но существуют некоторые законы, которые могут привести к печальным для человека последствиям.
Психологический аспект
Закон экономии усилий. Это один из законов, который управляет развитием языка и речи. Он же управляет человеком. Если есть способ сделать что-то с наименьшим усилием, то это и выбирается.
И одно дело, когда человек со сформированным интеллектом, умеющий анализировать и синтезировать, например, заказывает машине текст, а другое дело, когда это делает ребенок, подросток, который начнет перекладывать интеллектуальные функции на машину.
То есть, являясь подаренным человеку изобретением, ИИ начинает подтягивать себе подобные инструменты и уверенно становиться «Иваном Сусаниным со знаком минус», который в состоянии массово увести за собой в темный лес невежества и еще большего хаоса в умах, а также заставить уверовать в никчемность и в ненужность человеческого интеллекта. Пусть так! Жизнь становится ещё интереснее! Ловушки для того и создаются, чтобы смочь выбраться из них, а лучше всего в них не попадать.
Интеллектуальный инфантилизм, умственное недоразвитие, ослабленная интеллектуальная функция и многое другое – для кого-то могут стать печальным следствием бравурного марша ИИ.
Человечество еще не находится в той фазе своей эволюции, когда все может сосуществовать без борьбы. Модель конкуренции еще активно проявлена. ИИ будет пытаться не только заниматься своим техническим функционалом и быть помогающим инструментом, но и бороться за умы, за влияние на психику человека, будет покушаться на очень многое и стараться подминать под себя живое.
В качестве заключения хочется сказать, что водораздел проходит не по линии использовать ИИ и его дериваты в своих целях или не использовать, а в определении личной ответственности по его использованию и пропаганде.
Бережно к Вам,
с уважением к вашему мнению, каким бы оно ни было,
Ирина
Автор: Градова Ирина Валерьевна
Психолог
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru