- «Знаю, что перед вкушением пищи надо помолиться, осенить крестным знамением и еду, и себя. Это я стараюсь исполнять. Но когда рядом родители, родственники, коллеги по работе, то я не осеняю крестным знамением. В мыслях еще добавляю: «Господи, благослови!» Вот то, что не осеняю крестным знамением на людях, делаю это тайно, это для меня грех? Меня смущают две заповеди. Первая: ʺИ, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. Ты же, когда молишься, войди в комнату твою, и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явноʺ ― это цитата из Евангелия (Мф 6:5-6). И другая: ʺКто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в Славе Отца Своего со Святыми Ангеламиʺ (Мф.8:38). Как поступать?»
Здесь две взаимоисключающие вещи, но на самом деле здесь ничего удивительного нет. Господь постоянно так делает ― соединяет несоединимое: Дева стала матерью, Христос смерть смертью попрал, (разрушил), Его распяли, закопали. Казалось бы, всё, но через это Он и победил смерть.
Понимаете, клин клином вышибается. Противоречие какое-то нескончаемое. В одном месте Евангелия Христос говорит: «Ударили тебя по щеке, подставь другую», ― но когда Его самого ударили, то он не подставляет другую, а обличает. И такие противоречия мы найдем везде. Всё пропитано этими противоречиями, потому что буква мертвит, Дух животворит. Невозможно на каждый конкретный случай написать конкретную инструкцию, сказать, как нужно поступать в таком случае, а как в другом.
Кстати говоря, это попробовали сделать иудеи уже после того, как они отвергли Христа. В результате у них появился Талмуд, то есть толкование. Потом еще толкование на Талмуд, потому что жизнь очень разнообразная и в простые схемы не укладывается. Это путь талмудистов, иудеев, но не православных христиан.
Господь говорит в одном месте поступать так, а в другом иначе, чтобы мы мозг не выключали, оставляли его включенным, и постоянно думали, как поступить.
По-моему мнению, то, что Вы испытываете какую-то неловкость молиться при ваших родственниках, друзьях, коллегах по работе, это абсолютно нормально. Мне кажется, это даже не стеснение, это благородство с Вашей стороны. Вы не хотите их смущать.
Когда наступит время той, второй заповеди, поверьте, Вы четко поймете, что пришло время сказать и не постыдиться. Но мы должны осознавать, что не можем нечаянно это сделать. За «нечаянно» Господь нас так жестоко не накажет. Поэтому когда у нас будет такой выбор, мы осознаем и поймем, что это черта, и сейчас свершается именно то: либо я постыжусь, и тогда Он меня постыдится, либо я сейчас не постыжусь, но это чревато, потому что я могу заработать себе, мягко говоря, крупные неприятности.
А вот в быту, мне кажется, правильно Вы делаете. Не надо ничего выпячивать. «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими» (Мф. 7:6), ― жестко сказано, но это так. Пусть она, молитва Ваша, будет внутри, не надо ее выпячивать.
Ну, а то, что есть противоречия… Да, много противоречий. Я Вам скажу: «Чти отца твоего и матерь твою, да благо ти будет, да долголетен будеши на земле» (Исх. 20:12). И там же сказано: «Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником» (Лк. 14:26). «И враги человеку ― домашние его», ― пожалуйста, это нормально. Везде так, потому что мы не должны выключать мозг. Если ты стал человеком верующим, это не повод отключать мозги. Это наоборот постоянная внутренняя работа. Верующие люди ― это самые сомневающиеся люди. Они постоянно во всем сомневаются: а правильно ли я понимаю? А в данном случае надо так поступить или по-другому? Постоянные сомнения и вообще сомнения ― это признак благородства ума. Вот что я могу Вам сказать по этому поводу.
Навигация по статьям канала Киберпоп ТВ
Дорогие друзья! В этой статье использованы вопросы, заданные мне на стримах или по е-mail в то время, когда я еще трудился священником. Темы, затронутые в аналогичных статьях, актуальны и сейчас, что показывает ваш живой отклик, поэтому и публикую.
