Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную (Иоанна 3:16).
Проповедуя Евангелие, некоторые христиане в основном сосредотачиваются на теме греха, подчеркивая необходимость для людей покаяться в своих грехах. Весть о покаянии была актуальна для иудеев, поскольку они находились под Законом. От них требовалось, чтобы они, покаявшись в грехе, обратились к Богу.
Однако неевреям - язычникам - не от чего было отворачиваться, потому что они никогда не были под Законом, что само по себе было их осуждением. Библия говорит: "Ибо до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона" (Римлянам 5:13). Но затем Библия говорит: "Ибо все согрешили и лишены славы Божией" (Римлянам 3:23). Это относится как к евреям, так и к язычникам. Если язычники не нарушали Закон, потому что он не был дан им, то где же тогда их грех?
Из книги Бытие мы узнаем, что когда Бог сотворил Адама и Еву, они находились в присутствии свя