Что такое Италия? Для многих ответ очевиден - пицца, паста, макароны, каналы Венеции, Пизанская башня и... Рим. Первое, что приходит большинству в ум, когда говорят про Италию — это времена Рима. Могучая империя, некогда повелевавшая половиной Европы и бывшей близко к тому, чтобы совершить величайшие научные прорывы в истории, позже сгинувшая в небытие из-за нашествия орд варваров. Но сегодня речь пойдет не про падение Рима.
Так как я долго думал, чем бы начать цикл о республике, которая позже захватит весь тогдашний цивилизованный мир, я задался вопросом. А как вообще люди пришли к ней? Ведь была же монархия, причем не самая ужасная. Рим вам не Спарта, где детей за воровство булки в ларьке наказывали не за факт кражи, а за то, что он не смог скрыться с места преступления ( по крайней мере если верить тому, что писали о них Афиняне, которые на минуточку воевали с ними). Как люди вообще пришли к системе общественного управления? Поэтому, было принято решение рассмотреть всю эпоху царизма, чтобы понять, когда монархия свернула не туда. А чтобы рассмотреть эпоху царства, нужно начать с самого основания города. Поэтому, сегодня вас ждет история первого царя Рима - Ромула.
И первое с чем мы сталкиваемся, пытаясь найти что-то про первого Римского царя... А где источники? А их нет. Единственным письменным источником является Плутарх. А знаете кто такой Плутарх? Это человек, который утверждал, что у Эфиопов головы собак. А Тит Ливий, пытавшийся в своих трудах систематизировать историю Рима, в том числе и эпохи царизма, ссылается в истории города именно на Плутарха. Большинство рассказов о временах не то что времен царей, но и ранней республики, до нас дошло исключительно в виде народных сказаний и театральных выступлений (короче, самые надежные источники в мире!). Поэтому, скрипя зубами, приходится принимать именно эту версию. Но о правдивости источников мы поговорим во второй части статьи. А сейчас к истории самого Ромула.
Начнем издалека
Примерно в 1180х годах до н.э. коалиция древнегреческих полисов во главе с Агаменоном смогло сломить многолетнее сопротивление Трои, подвергнув город уничтожению. Выжившее население, спасаясь от ярости измученных и уставших от осады греков, начали бежать в сторону порта, где началась натуральная эвакуация населения. В итоге всего от Трои отплыло около 200 кораблей. Хотя опять же, это могут быть просто легенды древних авторов. Тем не менее, по преданиям, они прибыли на западный берег Италии, где остановились.
Среди выживших на берегу произошел раскол. Воины мужчины желали плыть дальше на запад, приблизительно в район современного севера Марокко, где в те годы находились финикийские колонии и стать под их защиту. В то же время женщины, и так измученные тяжестью почти тысячекилометрового переплытия через половину Средиземного моря, желали остаться в Италии, где и так было достаточно безопасно, ибо в те годы ни о каких греческих поселениях в этом регионе речи и не шло (они приплывут сюда лишь через пару столетий). Желая убедительно доказать свою правоту, женщины сожгли флот.
Сказать, что это не понравилось Троянцам... ничего не сказать. Но, опять же, по легенде, мужей удалось успокоить их поцелуями (Зато как романтично! Поцелуй на фоне горящего флота из 200 судов!). Спасать корабли было уже нечем, и им пришлось осесть на западе Италии. Приблизительно в эти же годы стали упоминаться два города: Альба-Лонги и Лаций, который стал основной будущего Латинского союза.
Перенесемся к началу 8 века до. н.э.
Что представляла Италия тех лет? На севере начинает расширяться держава Этрусков. Они не были полноценным государством, скорее союзом городов-государств с общей культурой. Но юге начинают появляться греческие колонии, которые используют эти земли как ресурсную базу для своей метрополии в Элладе. И посреди всего этого были латиняне. Как опять же считается в легендах, они являются потомками местных племен с беженцами из Трои, из-за чего происходило культурное смешение. Добавим к этому еще активное влияние этрусков на культуру, и можно в целом понять, что из себя представлял их культурный фон.
Примерно в это же время умирает 15-й царь города Альба-Лонги. У него было два сына - Нумитор и Амулий. По своему завещанию царь дал выбор своим сыновьям. Один из них забирает всего его богатства, а второй брат забирает власть над городом. Как он считал, это должно будет предотвратить конфликт между братьями за власть. Амулий выбрал золото, а Нумитор город. Но (по самому неожиданному, никем не предвиденному стечению обстоятельств), Амулий набрал наемников из греческих колоний и захватил штурмом город, свергнув своего брата, но не убив его, дабы еще сильнее не ухудшать свое положение. Тем не менее, оставалась одна проблема. Хоть он и устранял всех, кто мог поддержать его брата в возвращении на престол, у него еще оставалась племянница - Сильвия, дочь Нумитора, которая могла родить сыновей, тем самым создав прецедент угрозе его власти, ибо появятся новые законные наследники на престол.
Убить свою племянницу Амулий не мог, так как это бы считалось братоубийством, что считалось даже хуже смерти. А оставить все как есть он тоже не мог. Чтобы избежать свержения и убийства племянницы, он повелел ей стать весталкой (жрицей богини Весты в Древнем Риме, пользовавшейся большим уважением и почётом), обрекая на вечное безбрачие и бездетность (если весталку уличали в нарушении, её закапывали заживо, что в обоих случаях устраивало царя). Однако, не прошло и года, как узнали, что Сильвия беременная. Ее вызвали на суд к царю, где хотели уже по традиции ее захоронить. Но тут за нее (почему-то) вступился главный жрец, который заявил, что это было негреховное зачатие, ведь отцом ее ребенка является сам Марс.
(А знаете кто еще был служителем храма, обязавшимся взять обет безбрачия, но потом родила, а попыталась закрыть внеплановую беременность тем, что отец ребенка- сам Бог? - Дева Мар....)
Не желая идти против церкви, Амулий запер свою племянницу в своем дворце, где стал дожидаться рождения детей, дабы она не могла сбежать с ними во время своей беременности. Но все пошло еще хуже, чем предполагал Амулий. Ведь родилось сразу двое сыновей. Он принял решение уничтожить угрозу и убить двоих новорожденных.
Он приказал своему слуге сбросить их с обрыва, дабы они погибли. Но он не захотел подчиниться такому приказу, и вместо этого отнес двоих на берег Тибра, в котором в это время началось половодье. На дворе был приблизительно 770 год до. н.э. Двое младенцев начали плыть вниз по течению реки, пока их снова не прибило к берегу. Согласно красивой легенде, младенцев вскормили волчица и дятел, благодаря чему они не погибли, и выжили. В Риме даже был установлен памятник волчице, вскормившей младенцев, и во многих учебниках истории этот памятник показан в иллюстрациях. Свидетелями этого чуда стали царские пастухи, жившие на холме Палатин. Один из них, Фаустул, унёс детей к себе домой.
Скажите, что вы знаете о лингвистике? Так вот ответ на то, откуда взялась легенда, идет именно с проблем переводов древнегреческих слов на латынь, которую привнесли к римлянам Этруски. Дело в том, что у пастуха Фаустула была жена, Акка Ларенция( так ее имя звучало на Этрусском), которая и воспитала этих двоих. Но на греческом ее имя писалось бы как Акца Лупания. А на латыни Acca Lupanania. Знаете что общее у этих всех слов? Корень Lupus, означающий два слова.... Волчица и проститутка.
Но при переводе с одного языка на другой видимо произошла ошибка, из-за чего слово проститутка, кем на самом деле и работала Ларенция, взрастившая будущих лидеров Рима, перевели как волчица (хотя дело не только в этом, об этом я напишу позже). То есть, кормилицей двух отцов-основателей Рима была работница публичного дома. Добавим также, что «публичный дом» по-латыни - «lupanarium». Ну а про выражение «hominum homini lupus est» («человек человеку - волк») не слышал наверно только ленивый. Почему в латинском языке «волк», «волчица», «проститутка» («блудница») и «публичный дом» являются однокоренными словами - науке неизвестно, но факт есть факт. И вот тут стоит хвалить именно Плутарха, так как именно он в своем труде первым начали развинчивать легенду о том, что братьев вскормила волчица, указав на происхождение их приемной матери.
Фаустул и его жена, Акка Ларенция, решили воспитывать найдёнышей вместе со своими двенадцатью сыновьями. Близнецы получили имена Ромул и Рем («от слова, обозначающего сосок ( Remis), ибо впервые их увидели сосавшими волчицу»). Известно, что они научились грамоте в городе Габии, а позже росли на Палатине вместе с тамошней молодёжью. Братья выделялись красотой, физической силой, стремлением руководить другими. Они возглавляли сверстников в их борьбе с разбойниками, совершавшими набеги на холмы над Тибром.
По словам Плутарха, повзрослевшие Ромул и Рем первое время «вели жизнь, приличествующую свободным людям, считая, однако, что свобода - это не праздность, не безделье, а гимнастические упражнения, охота, состязания в беге, борьба с разбойниками, ловля воров, защита обиженных». По характеру их описывали как людей властных, всегда командующими другими, но с хорошими лидерскими и организаторскими качествами (короче, типичные ,, я не такой как все’’).
Однако, жизнь как всегда вставила свои карты. Так как нам известно, что их приемные родители были пастухом и проституткой, и соответственно, много заработать не могли. А есть что-то нужно было. Поэтому двоим братьям пришлось стать на тропу преступной деятельности, то есть заняться воровством. Но если вы думаете, что они займутся мелкими карманными кражами и будут перепродавать награбленное - вы просто не знаете, кто эти двое. Вместо этого они решили угнать скот. Угнать скот у царского пастуха. Они, избив их и угрожая им расправой, отобрали у них весь скот и продали. Про это сразу начали ходить слухи в городе, что кто-то украл скот у самого царя. А Амулия, как бы он сам не пытался обелить свое имя, в народе до сих пор не любили. И к ним начали прибиваться люди разных слоев: беглые рабы преступники и даже некоторые люди из администрации прошлого царя. По сути, возникла такая... Древнеиталийская ОПГ, которая занималась грабежом у самых влиятельных людей города.
Царь Амулий, разгневанный тем, что у него своровали скот, обеспечил на следующий раз охрану своего скота, но банду братьев это не остановило. Однако, победить царскую стражу они уже не смогли, и Рема доставили на суд к царю. В это время Ромул был за городом, поэтому его не могли арестовать. Тот, вынеся смертный приговор, отправил его к брату на казнь, но Нумитор догадался, что перед ним не простой пастух. Расспросив Рема об обстоятельствах, связанных с его рождением, бывший царь узнал в нём собственного внука.
Тем временем один из перебежчиков у царя, которого, вероятно, подкупили, как можно быстрее добрался до Ромула, где описал суть происходящего процесса. Понимая, что его брата сейчас отправят на плаху, Ромул поднял при помощи своих людей и лоялистов из прошлой администрации бунт среди населения пригородов города, которых повел на штурм городских стен. Ромул собрал множество недовольных правлением Амулия, разбив отряды по 100 человек, предводитель же каждого отряда нёс с собой вязанку хвороста или сена, которые зовутся "манипулами" (вот откуда и пошёл этот термин).
Между тем сам Рем тоже смог выбраться из-под стражи, нашел прошлого царя, и в результате чего часть царской стражи изнутри тоже начала мятеж. Как сообщает Плутарх, всего около 500 человек изнутри и снаружи штурмовали город. Естественно, справиться с такой толпой стража не смогла, и они ворвались в город. Как сообщают легенды, Ромул лично убил Амулия, вернув на трон прошлого царя, Нумитора.
Вернув власть деду, Ромул и Рем решили основать новую общину. Среди их сторонников было много беглых рабов и преступников, которых жители Альба-Лонги не хотели принимать в свою среду, а распускать войско близнецы не хотели: в этом случае они потеряли бы только что обретённое могущество. Поэтому Ромул и Рем решили построить новый город в тех местах, где когда-то их выкормила волчица. Однако они не смогли прийти к единому решению о том, где именно начинать строительство (Ромул был за холм Палатин, Рем за холм Авентин), как будет называться город (Рома или Ремория соответственно) и кто из них будет там править.
Их дед, Нумитор, не желая новой войны между своими внуками, так как сам был жертвой подобных семейных разборок, предложил братьям прибегнуть к древнему народному методу - ждать сигнала от богов. Кому выпадет более счастливый знак, тому более благоволят боги. Братья решили прибегнуть к древнему методу птицегадания, и, сев на разные части холма, стали ждать.
Первым сигнал увидел Рем, увидев в небе сразу 6 коршунов. Ромул, не желая делиться победой, соврал брату и сказал, что видел 12 коршунов. Желая проверить слова своего брата, он сам подошел к нему, но ничего не увидел. Он было хотел обвинить его уже во лжи, и между ними начался спор, но вскоре в небе над ними действительно появилось 12 коршунов (именно от этого пошла легенда про 12 веков могущества Рима). В итоге, не признавая никто поражения, оба начали самостоятельно возводить свой город.
Ромул начал копать ров, чтобы обозначить границы своего города. Рем постоянно издевался над братом и мешал ему работать. Как считают источники, внутри банды тоже произошел раскол, и каждый поддерживал своего из братьев. В один из не очень прекрасных дней Рем перепрыгнул через ров, вырытый Ромулом. Дело в том, что по этрусской традиции до освящения города ров считался священным, и его поступок был величайшим из святотатств. Что именно происходило далее, очень плохо известно.
Известно лишь, что началась настоящая битва между членами группировки, где Рем был убит, а вот своим ли братом лично, или нет- неизвестно. Также известно, что в ходе этого боя погиб и их приемный отец, Фаустул. Учитывая сохранившиеся о нем сведенья, вероятнее всего, он попытался остановить войну между собственными же детьми, но, вероятнее всего, его приняли за одного из бойцов, и от шального камня в голову это его не спасло. После окончания побоища Ромул похоронил брата и отца недалеко от города, после чего закончил его строительство. Город он назвал в честь себя же - Roma, а себя провозгласил, с согласия группировки, царем Рима.
Рим был основан в соответствии с этрусскими обычаями. Сначала была вырыта круглая яма, куда сложили «первины всего, что люди признали полезным для себя в соответствии с законами, и всего, что сделала необходимым для них природа», и куда каждый гражданин будущего города бросил горсть земли. Эта яма стала центром большого круга, по границам которого основатели пропахали борозду, обозначив таким образом священную границу Рима («померий»). Ромул окружил себя двенадцатью ликторами, издал первые законы; чтобы заселить обширную территорию внутри померия, он объявил рощу между холмами «убежищем» и начал предоставлять гражданские права стекавшимся в его город преступникам, беглым рабам и прочим искателям счастья.
Граждан Рима царь поделил на патрициев и плебеев. К первой группе он отнёс сто «лучших граждан», которые заседали в царском совете, получившем название «сенат». То есть, сенат составили лидеры преступной группировки, помогшей Сам Ромул стал первым в истории Рима магистратом и создал таким образом три основообразующих элемента Римской республики: сенат, магистратуры и народное собрание. Ему приписывают также создание системы патроната и формирование первых легионов, включавших по три тысячи пехотинцев и триста всадников; таким образом, всадническое сословие появилось тоже при нём.
Однако, через некоторое время Рим столкнулся с одной из важнейших проблем для своего существования. Почти 100% населения города были мужчинами. Так как Рим в те годы был прибежищем разбойников, пиратов, контрабандистов, беглых рабов и прочего нелицеприятного контингента, женщин среди них практически никогда в те годы не бывало. А продолжить существование города в долгосрочной перспективе как-то было нужно.
Недалеко от Рима в лесах жили племена Сабинян, которые славились своей красотой. Ромул, по факту выросший из среды преступных группировок, решил организовать массовое похищение. Он решил устроить праздник, на который пригласил все населения этих сел, в том числе с их женами и детьми. Как только они потеряли бы бдительность, по команде они бы обезоружили воинов, а девушек схватили в плен у унесли за городские стены.
После этого по сигналу Ромула римляне напали на сабинян и захватили в плен множество девушек, на которых насильно женились (то есть фактически их изнасиловали, а в качестве «компенсации морального вреда» или «компенсации за потерю девственности» вступили после изнасилования в законный брак). Опять же, в зависимости от источников (а их всего 2), похитили 30 человек (хотя некоторые исследования конца 20 века указывают и на 500–600 похищенных девушек, что более походит на действительность, учитывая масштабы походов Ромула и дальнейшее решение демографической проблемы).
Ромул обратился к сабинянам с предложением признать заключённые браки и жить в мире, но получил отказ. Царь соседнего города Ценина по имени Акрон немедленно двинулся походом на Рим; Ромул разбил ценинцев, Акрона убил в поединке, а Ценину взял штурмом. Жители этого города были переселены в Рим.
Одержав эту победу, Ромул не остановился, и начал нападать на другие города в Лацио, порабощая их жителей и перевозя их жить в Рим. Видя угрозу, племена сабинян объединились и собрали большую армию, руководителем которой стал Тит Таций, один из царей города Куреса, которых тоже подвергся грабительским походам Рима. Армия коалиции осадила Рим, после чего смогла прорваться сквозь стены после двухмесячной осады. Как сообщает Плутарх, одна из похищенных сабинянок открыла ворота вечного города изнутри, после чего не улицах города началась резня. Между тибрскими холмами произошла большая битва, в которой обе стороны сражались с крайним ожесточением. Сам Ромул был ранен камнем в голову.
А дальше снова ничего не понятно. Как сообщают источники, после ранения Ромула легионы начали постепенно отступать, однако неожиданно бой прекратился, и начались мирные переговоры между враждующими сторонами. Как пишет Тит Ливий, в самую гущу схватки бросились похищенные сабинянки, которые остановили бой и помирили отцов и братьев с мужьями. Особую роль среди этого выделают некой Герсилия, которая приходилась дочерью самого Тация, который сейчас и осаждал Рим.
Она предложила мир, согласно которой обозначается статус кво, похищенные остаются в городе при условии, что они станут гражданками и их освобождают от тяжелой физической работы, кроме пряжки, похищенные из других городов по таким же условиям также становятся гражданами, а в качестве закрепления мира она сама становится мужем первого царя Рима. Кроме того, сам Таций становится вторым соправителем Рима, и признавался монаршим братом Ромулу. Такой исход более чем устраивал Ромула после абсолютного разгрома его армии, и он согласился.
Соответственно увеличилось число воинов в легионе (до шести тысяч шестисот) и число сенаторов (до двухсот). По советам Тация, Ромул провел также и административную реформу, разделив город на три района, каждый из которых получил название: Рамны (Ромул), Татий (Таций) и Лукер( скорее всего, роща, в которой некогда и нашли братьев). Кроме того, каждый из районов был разделен на десяти курий, названных по именам похищенных сабинянок.
Совместное правление двух царей Рима продолжалось 4 года, пока в ходе невыясненных обстоятельств не был убит Таций. Убий быстро нашли, и их привели на суд к Ромулу. Однако, он счет приведенным сабинянами доказательства недостаточными, после чего отпустил их, из чего следует, кто действительно мог быть истинным заказчиком заказного убийства.
Дальнейшее правление Ромула особенным ничем не выделялось. Он все также вел грабительские набеги на соседние племена Латинян, все также вел единоличное правление, ведя войну с любым намеком на угрозу своей власти. Особо отличительной в те годы была война за город Камерия, который долго оборонялся от римских легионов. Лишь с четвертого штурма удалось прорваться сквозь крепостные стены, после чего армия начала резню гражданских. Один из источников Плутарха утверждал, будто в решающем сражении царь лично убил семь тысяч человек, хотя в действительности такого, конечно, не могло быть. Но тем не менее, говорит о масштабах устроенного погрома.
Чем больше Ромул правил Римом, тем деспотичнее он становился, и если на первоначальном этапе он делил власть с группой старых соратников-патрициев, считавшихся лучшими и первыми гражданами, и образовавших Сенат, то впоследствии он просто отдавал сенаторам приказания. После смерти Нумитора Ромул подчинил Альба-Лонгу власти своего наместника; на завоёванных территориях он раздавал земли плебсу, не считаясь с интересами знати, и этим вызвал недовольство патрициев. Внутри Рима зрел заговор. Все закончилось около 715 года до н.э., когда в ходе осмотра легионеров на несколько минут наступило солнечное затмение, в ходе которого все потеряли из виду царя. Через несколько мгновений солнце снова вернулось, но царь исчез. Легионеры отправились на его поиски, но все оказалось тщетно.
Как пишет Плутарх, “не справляясь с мнением и желанием сенаторов” - вот тут он, по-видимому оскорбил и унизил их до последней степени! И поэтому когда вскоре он внезапно исчез, подозрения и наветы пали на сенат...
Патриции попытались пресечь эти слухи - «первые граждане запретили углубляться в розыски и проявлять чрезмерное любопытство, но приказали всем чтить Ромула и поклоняться ему, ибо он-де вознесен к богам и отныне будет для римлян благосклонным богом, как прежде был добрым царем. Большинство поверило этому и радостно разошлось, с надеждою творя молитвы, - большинство, но не все: иные, придирчиво и пристрастно исследуя дело, не давали патрициям покоя и обвиняли их в том, что они, убив царя собственными руками, морочат народ глупыми баснями».
Понимая, что легенда не работает, сенаторы начали поиск решения, и они обратились к бывшей жене Ромула и к его ближайшему другу Юлию, дабы они вышли на разговор с населением Рима по поводу произошедшего. Они согласились, после чего под клятвой Юпитеру они поклялись, что видели Ромула после исчезновения около покоев царицы, где произошел их последний разговор. Там Ромул рассказал, что за его деяния его забирают на небеса, где он станет новым божественным покровителем Рима - Квирином, а благословил Рим на захват всего существующего цивилизованного мира, после чего он лично вознесся на их глазах в небеса.
Неизвестно, что именно еще они сказали народу, но они поверили им. Более того, Ромул стал частью божественного пантеона - Богом-царем Квирином, чей культ личности будет продвигаться Римским сенатом вплоть до падения римской монархии. Таков был конечно первого правителя Рима, величайшего из бандитов современности, который смог добиться всего, кроме одного - понять, что такое семья. Именно его руками был забит первый кирпич в монументе современной цивилизации, под названием Римский мир, наследие которого до сих пор влияет на историю...
