Предписание Вед — человек должен быть счастливым и радостным, проживая эту жизнь. Это некое наставление, которое нужно выполнить. А как выполнить — Веды дают предписание: как всегда стабильно иметь позитивный счастливый ум. Хотя мир состоит из беспокойств (адхи дайва, адхи бхута, адхи атма), — есть причины для страданий, для беспокойств, но человек создает их сам и поэтому должен научиться счастью в этих трудностях.
Есть в этом мире счастье, но оно временно…
В какой-то миг люди ощущают себя свободными, сильными, ловкими, но в какой-то момент падают. Так устроен этот мир.
Ананда есть. Если бы не было ананды, даже временной, мы бы не имели представления о счастье вообще. Или любовь. Любовь в страсти — это тонкая путеводная нить к Богу. На опыте человеческой любви мы можем понять, что есть более высокая любовь.
Опыт жизни, если мы правильно его проживаем, должен делать нас радостными.
Счастье есть в гуне невежества, в страсти и в добродетели. Самомнение — это невежество. Человек мнит о себе что-то — это тама-гуна. А счастье в страсти? Сначала нектар человек ощущает, а потом яд в конце. Счастье в гуне благости — сначала яд, потом нектар. То есть через аскезу мы всегда можем поддерживать состояние счастья.
В «Бхагавад-гите» Шрилы Прабхупады это описывается более конкретно: человек должен отрегулировать сон, еду, работу, отдых и йогу — пять вещей, и будет счастливо устроен в этом мире. В этом мире, где нет высшего счастья, но путь есть к высшему счастью. Этот путь и приносит нам радость.