Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Философия денег. Часть 4.

Автор Глеб Андреев Мы продолжаем разбираться в философии денег. Предыдущие части можно найти по ссылкам: Часть 1 Часть 2 Часть 3 Человек как товар В самых ужасных случаях человек становится товаром буквально: например, если речь идет о рабстве или охоте за головами. Но по мнению Карла Маркса, мы все превратились в товар, даже если не осознаем этого. Речь о том, что товаром человека делает его рабочая сила. Всем наемным рабочим, которые трудятся на чей-то капитал, знакомо это: они знают свою цену — это их заработная плата. Они обменивают часы своей жизни и труда на деньги, которые позже помогут приобрести нужные товары. С этим согласен и Зиммель. Он пишет о двойной жертве человека. Во-первых, человек страдает, если его труд тяжелый и не нравится ему. Во-вторых, он страдает еще и потому, что мог бы это время обменять иначе, например, на другой работе, которая будет более приятной или хорошо оплачиваемой. Конечно, мы могли бы провести рабочие часы более приятно и отдохнуть, но тогда при

Автор Глеб Андреев

Мы продолжаем разбираться в философии денег. Предыдущие части можно найти по ссылкам:

Часть 1

Часть 2

Часть 3

Человек как товар

В самых ужасных случаях человек становится товаром буквально: например, если речь идет о рабстве или охоте за головами. Но по мнению Карла Маркса, мы все превратились в товар, даже если не осознаем этого.

Речь о том, что товаром человека делает его рабочая сила. Всем наемным рабочим, которые трудятся на чей-то капитал, знакомо это: они знают свою цену — это их заработная плата. Они обменивают часы своей жизни и труда на деньги, которые позже помогут приобрести нужные товары.

С этим согласен и Зиммель. Он пишет о двойной жертве человека. Во-первых, человек страдает, если его труд тяжелый и не нравится ему. Во-вторых, он страдает еще и потому, что мог бы это время обменять иначе, например, на другой работе, которая будет более приятной или хорошо оплачиваемой. Конечно, мы могли бы провести рабочие часы более приятно и отдохнуть, но тогда пришлось бы обойтись без еды, ведь у нас не было бы на нее денег. Мы все время вынуждены делать выбор и обменивать одни ценности на другие.

В книге «Искусство любить» Эрих Фромм пишет: «Человек превращен в товар, воспринимает свои жизненные силы как вклад, который должен принести ему максимальный доход, возможный при существующих рыночных отношениях». Так человек становится объектом, он воспринимается как вещь, средство для удовлетворения потребностей. Стоматолог — средство для лечения зубов, механик — средство для ремонта автомобиля.

Еще у человека появляется стимул как можно выгоднее продать свои навыки, чтобы накопить больше ресурсов. Иногда это превращается в самоцель: человек хочет не тратить деньги, а просто ими обладать. Миллиардеры могут удовлетворить все свои потребности, потребности родственников и друзей, пожертвовать деньги на благотворительность, и у них все равно останутся огромные суммы на счетах. Зачем же им такие деньги?

Ответ прост: товар вызывает желание приобрести его только тогда, когда он труднодоступен, когда за него надо побороться. Борьба за товар не зависит от его качества, она зависит от того, что за него может быть отдана крупная сумма: для одного это 50 сантиков, а для другого 50 миллиардов сантиков.

Протагору приписывают идею о том, что человек — мера всех вещей. Но в современном мире этой мерой становятся деньги, а человек превращается в товар.

Заполучить больше знаний по экономике очень просто: для этого нужно всего лишь ознакомиться с нашим курсом «Главное об экономике: деньги, благополучие, неравенство».

Получите бесплатный доступ к этому курсу на 7 дней по промокоду DZEN