Приветствую у себя на канале всех любителей истории и историй, различных приключений, фольклора и просто заглянувших на огонек!
Рассмотрев не так давно поминальную неделю Зеленых святок, которую наши предки широко праздновали (доступна к прочтению по ссылке ниже 👇)
Для полноты вопроса решила рассмотреть погребальные традиции древних славян.
Широко известно, что господствующим обрядом захоронения у древних славян была кремация, которая сохраняла преобладающее значение вплоть до конца I тыс. н. э. Описание этого обряда достаточно полно описана в средневековой летописи «Повесть временных лет», настольной книге всех историков и фольклористов, столько в ней приведено бесценных сведений. Согласно этому тексту, для умершего «делали большую колоду и возлагали на эту колоду мертвеца и сжигали, а после, собрав кости, вкладывали их в небольшой сосуд и ставили на столбах при дорогах, как делают и теперь еще вятичи». Сожжение останков предполагало, что усопший, не утрачивая связи с погребальной урной, отправляется в дальние края (в загробный мир). Этим, видимо, объясняется то, что прах долгое время размещался при дорогах». В мифологическом сознании славян путь в мир мертвых мыслился не только как сухопутный, но и как водный.
Похороны в древне славянской традиции (кремацию) называли «крадой». В более поздней традиции (10-11 века ) прах (пепел оставшийся после кремации) по славянским традициям похорон хоронили в курганных группах возле поселений, в более позднее время — даже рядом с собственным домом и даже более - в самом доме - под печкой, под полом, под порогом. Об этой древней традиции захоронения умерших в собственном жилище я уже рассказывала в одной из своих статей, доступной к прочтению по ссылке ниже 👇
Прах хоронили в деревянных домовинах, своеобразных домах для мертвых, являющиеся преобразил современных гробов. С 12-13 века в курганах стало присутствовать трупоположение без сожжения на уровне горизонта и только с развитием христианства на Руси трупоположение стало принимать современную форму: умерших хорошими в углублении, вырытом в земле с незначительной насыпью земли над погребением (атрофированный курган).
Интересна этимология самого слова «хоронить». Нетрудно догадаться, что перед нами — восточнославянский полногласный двойник старославянского «хранить». Буквальное значение тут не обязательно «погребать мертвого», а чаще «прятать для сбережения», сберегать что -либо. Вообще слово произошло от прославянского *chorna «защита, охрана». Этимологически родственными являются слова «схорон» в значении клад, тайник, «хорониться» в значении прятаться, скрываться; «охрана» в смысле защита, сберегаете чего-либо.
Но возвращаясь собственно к традиции похорон древних славян. Похоронный обряд у наших предков был сопряжен в первую очередь с представлением того, что человек не окончательно прерывает свое бытие, а продолжает его в другой ипостаси в загробном (навьем) мире рядом с богами, поэтому его сущность (как сейчас мы выразились бы душа) нуждается в воде, еде и тепле. Поэтому в похоронной обрядности присутствовали свечи, питье, пища. Предполагалось также, что умершему в загробном мире могут понадобиться вещи, украшения, бытовые принадлежности, равно как и конь, прислуга (для родовитым славян) и даже жены (наложницы). Поэтому все вышеперечисленное укладывалось вместе с покойным в костёр и сжигалось. В некоторых случаях животные и женщины умерщвлялись заранее, в некоторых случаях свидетели говорили о сожжении наложниц живьем, причём это воспринималось последними нормально и даже радостно (предвкушение новой лучшей жизни, встреча с давно усопшими родственниками).
О традиции человеческих жертвоприношений подробно рассказывала в одной из статей ранее 👇
Погребальные обряды («тризна»), совершались уже после захоронения. Поминовения усопшего включали в себя пляски, игры, состязания, песни, пир и военные соревнования. Готовилась ритуальная пища — «страва». Всё это делалось в честь покойного. Важно было таким образом «отслужить» тризну рядом с тем местом, где похоронили человека, в честь которого все совершалось. Считалось, что умерший сам присутствует незримо на этом пиру и радуется почестям, воздаваемым живущими в его честь. Несколько позднее уже такой обряд стали называть «поминками».
На этом у меня на сегодня все, в следующий раз в серии статей о традициях и обрядах я расскажу о культе предков, на котором во многом строилась жизнь древнего славянина.
Засим Раскланялась и убежала.
Всегда ваша Морозова❤️
Мои проекты:
Второй канал на Дзене, посвященный фольклору, традициям и обрядам https://dzen.ru/id/63fb19832376724d65510073
Ярус. Надежда Морозова.
Паблико Отмороженные истории | Паблико
Моя группа В Контакте