Во Вселенной на каком-то глубинном уровне (на уровне «энергии») всё со всем связано, всё едино: всё объединено энергией, связано ей. В частности едины и связаны и расстановки, и «магическая» идеология Кастанеды, и то, что делала Ванга.
Относительно предельных, «абсолютных» случаев лучше и глубже понимаются случаи относительные, не абсолютные.
Например относительно таких «абсолютных» динамик.
Полный выход из (семейно-родовой) системы – «домашние враги твои» (об этом говорил Иисус). Или как пел Макаревич: «Среди врагов нет у нас врагов – лучшие враги мои друзья». Друзья, домашние (принадлежность к семейно-родовой системе) не дают возможности изменяться радикальным образом, они сдерживают изменения, фиксируют человека в его «я», в его форме, заставляя оправдывать их ожидания.
Человек как бы состоит из оправдания ожиданий – того, что от него ожидают другие люди; того, что он ожидает от себя сам, и эти ожидания связаны. Когда человек выходит (полностью) из семейно-родовой системы, то он не обязан оправдывать ожидания и может радикально изменяться, что может привести к глубоким сдвигам точки сборки и как следствие, к решению проблем, излечению заболеваний и др. (Известны случаи, когда онко-больные покидали прежнее социальное окружение, которое "энергетически" влияло на них, заставляя выполнять определённые "энергетические" ожидания - и выздоравливали.) Проблема, заболевание принадлежат определённому положению точки сборки. Когда точка сборки сдвигается – тем или иным способом (психотерапевтическим или «магическим» или ещё каким-то) в другое (ресурсное положение), то уходят проблемы, болезни. «Всё есть положение точки сборки», - писал Кастанеда. И всё, что по сути делает психотерапия – это сдвигает (не так глубоко как в предельных «магических» случаях) точку сборки «в пределах человеческой полосы» в другое, ресурсное положение (если использовать «магическую» терминологию Кастанеды).
Кастанеда так же писал о предельной динамике: «Ты не сын своих родителей», которая приводит к радикальным «магическим» изменениям (к «бесформенности») и которая в неглубокой форме проявляется в психотерапевтической работе – изменение отношений с родителями (то есть другими словами ребёнок перестаёт быть прежним ребёнком своих родителей, как бы перестаёт в каком-то смысле быть ребёнком родителей)) приводит к терапевтическим изменениям.
Есть так же и ряд других, предельных, абсолютных, «магических» динамик – например, выход из «я» в «другое я» (глубокий сдвиг точки сборки, через смерть прежнего «я»); я не тело – я не в теле; жизнь вне физического тела (пребывание в осознанном сновидении) и др.
Относительно таких динамик (а они есть, просто они доступны не многим и для тех, кто их не пережил они выглядят как сказки) глубоко понимается истинная природа человека – человека как энерго-информационной системы, как осознающей и воспринимающей системы, которая может воспринимать и осознавать мир, себя по разному (в зависимости от различных факторов, с некоторыми из которых работает психотерапия), которая может воспринимать в физическом мире и в мире нематериальном, энерго-информационном.
И если дальше углубляться в природу человека, то мы неизбежно столкнёмся с его «магической» природой, с процессом смерти (и рождения) его души. И относительно таких предельных динамик глубже понимаются относительные, непредельные, «мирские» психотерапевтические динамики. Развиваясь в психотерапии, углубляясь в неё, подходя к её границам, мы неизбежно «упрёмся» в «магию», которая есть выражение и практическое применение эзотерического знания. Подобным образом современная наука (физика), развиваясь и подходя к своим границам начинает сталкиваться и соприкасаться с эзотерической (а другими словами с «магической») Вселенной: если внимательно проанализировать, например квантовую механику, «вершину физики», то мы увидим в ней эзотерику. Подобным образом углубляясь в природу человека в психотерапевтической работе, мы «упрёмся» в энерго-информационного, «эзотерического» человека, и начнём отходить от «психотерапевтического» человека в области трансперсональной, экзистенциальной терапии. Подобным образом в эти области уходят например расстановки, которые работают с энерго-информационными структурами, считывают информацию из некоего Информационного Поля Вселенной, что является уже не областью психотерапии, а областью эзотерического, «магического», знания.
Нас поражают достижения современной медицины, в частности в области психического здоровья, в области психиатрии, психотерапии и др. Но ещё больше поражают достижения целителей, работающих с энерго-информационными пространствами. Например, один из случаев исцеления Вангой (описан в книге К. Стояновой «Правда о Ванге»):
…Однажды поздно ночью из села Коларово пришел мой приятель Б. П. Да не сам пришел, а его привел брат. Мой приятель внезапно лишился рассудка. Он схватил топор и начал нападать на своих близких. Причем так разбушевался, что братья были вынуждены связать его. Изменился приятель неузнаваемо. Я разбудил тетю и спросил, как быть. Она сразу же сказала: «Купите новый глиняный кувшин, наполните его водой из ближайшей реки и облейте больного трижды. Затем бросьте кувшин на камни, чтобы разбился в мелкие осколки. Ни в коем случае не оборачивайтесь на звук разбившегося кувшина».
Хотя и было очень неудобно, мы разбудили гончара, который жил по соседству с нами. Он был озадачен странным ночным посещением, но дал нам глиняный кувшин.
Река в Петриче протекает через центр города, а наш дом стоит на ее высоком берегу. Мы спустились к реке и сделали все так, как велела тетя. Я благодарен темноте и позднему часу, так как наше «священнодействие» у реки любому показалось бы весьма подозрительным. Но самое удивительное состоит в том, что приятель мой пришел в чувство, всю ночь крепко спал, а наутро проснулся нормальным человеком. О своих буйных выходках ничего не помнил…
Но если бы этого человека лечила традиционная медицина, то ещё неизвестно, сколько времени он провёл бы в закрытых медицинских учреждениях, сколько медикаментов принял бы, и излечился бы вообще... Ванга же, имея «доступ» к «тем», энерго-информационным структурам и пространствам, вылечила его очень быстро необычным ритуалом. Возможно, что она «увидела» в «том пространстве» причину такого психического отклонения и провела (если выражаться в расстановочных терминах) некое «разрешающее действие» (аналог разрешающих фраз).
Проведём параллели между тем, что сделала Ванга и расстановочным подходом.
Если (мысленно) расставить систему человека и увидеть ключевое звено, в котором произошёл «перекос» и где надо сказать нужные разрешающие фразы и провести нужные разрешающие действия, а затем не объяснять всю логику связи элементов (членов семейно-родовой системы), а предложить сразу выполнить разрешающее действие, то такое действие (в отрыве от общей картины происходящего и её системной логики) будет выглядеть как загадочный ритуал. Возможно, что в случае с Вангой, описанном выше, произошло нечто подобное – она предложила выполнить лишь конечную фазу – разрешающий ритуал (даже и не понимая всей логики происходящего – ей это и не надо, она «видит» на очень высоком уровне). Но если бы проблему с человеком, внезапно сошедшим с ума, решал бы расстановщик, то он расставил бы всю систему человека и возможно пришёл бы к ключевой динамике, для разрешения которой ему надо было бы выполнить ритуал, такой же (или аналогичный) тому, который выполнила Ванга.
(Здесь вспоминает случай из практики по излечению тяжелого психического заболевания, когда причиной его было то, что несколько поколений тому назад на глазах ребёнка убивали его отца. В расстановке была выставлена вся система, найдено ключевое звено, затем проведён "ритуал" "убирания энергии" - всё это наблюдал человек. Но если бы он не видел всего этого, а для считывания информации о его системе из Поля его присутствие необязательно, а пришёл бы позже, к моменту выполнения "разрешающего ритуала", то не видя логики происходящего этот ритуал выглядел бы очень загадочно, сродни тому, как был разбит кувшин в упомянутом выше случае.)
То есть Ванга (выражаясь в терминах расстановочной идеологии) как бы провела мысленную расстановку, нашла, «увидела» ключевое звено проблемы (её ключевую энергию) и предложила сделать разрешающий ритуал, который убрал из Поля (из системы человека) эту энергию. Как писал Майкл Талбот в книге «Голографическая Вселенная» «изменения происходят независимо от применяемого метода», они происходят на неких глубинных уровнях – уровнях «энергии», уровнях «матрицы» - и важно тем или иным методом, инструментом «добраться» до этих уровней. (Одни и те же недуги Ванга лечила различными «ритуалами».) Изменения происходят независимо от применяемого метода – важно затронуть те энергии, которые привели к (негативным, деструктивным) динамикам, а каким способом, каким ритуалом будут затронуты эти энергии не важно: глубинная работа происходит на уровне энергии. Нарушение порядков, балансов и прочее – лишь способ говорить о нарушениях энергии. Эмоции, обиды и прочее, которые прорабатываются в расстановках – всё суть энергии, формы выражения энергии, одна и та же энергия может быть выражена в разном внешнем виде и форме, названа по разному - например и "исключением" из системы и обидой, которая привела к исключению. В работе важна не форма, не лишь копирование внешней формы ритуала, «разрешающих действий», а то, что стоит за этими действиями – слепое копирование внешних форм ритуалов, которые проводила Ванга, без «энергетического наполнения» их, без связи целителя с энерго-информационными структурами человека, Вселенной не приведёт к тем результатам, которые достигала Ванга. «Всё есть энергия. Энергия лежит в основе всего», - сказал Эйнштейн.
Другие случаи излечения Вангой необычными ритуалами можно найти в книге К. Стояновой «Правда о Ванге». Методы лечения Ванги можно в каком-то смысле назвать «магическими». В каком-то смысле можно их назвать и глубинными расстановочными. Расстановки, "магия", Ванга связаны и едины - они "одного поля ягода"- "энерго-информационного поля".
Отрывки о случаях излечения Вангой здесь: https://yadi.sk/i/UUBopzF39o6eFA