Если взглянуть внимательно на начальную историю Руси, то в ней присутствует определенная загадка и одновременно прослеживается кое-какая тенденция. Речь о погребениях первых руских князей. В чем загадка? А в том, что могила прародителя правящего рода в древности являлась как сама по себе почитаемым объектом, ибо в индоевропейской традиции культ предков всегда играл важную роль, так и зримым подтверждением права потомков на территорию, где она находилась.
Что же нам говорят летописи и легенды о могилах наших первых правителей:
- братья Рюрика - Синеус и Трувор. Умерли через два года после летописного призвания варягов. Ничего не известно, ни где похоронены, ни, тем более, конкретные места могил.
- сам Рюрик. Место погребения его неизвестно. В летописях ничего об этом не упоминается. В более поздние времена пошли легенды, что якобы Рюрик похоронен в золотом гробу в каких-то ладожских пещерах, но сами эти пещеры – гораздо более позднего происхождения. Есть еще легенда, что Рюрик похоронен в холме под названием Шум-гора на реке Луге.
Однако тому нет никаких доказательств и данный объект находится довольно далеко как от Великого Новгорода так и от Старой Ладоги - мест, где согласно летописям и правил Рюрик. Объяснения, почему его вдруг решили похоронить так далеко - не существует.
- Игорь, сын Рюрика. Погиб, согласно летописям, на чужой территории, в земле древлян, где якобы и похоронен, и там его могила "есть до сего дне", как сказано в летописи. На самом деле это скорее текстовая формула, будто нечто есть "до сего дне", которая означает, что есть некий объект на местности, который легенда связывает с определенным лицом либо сюжетом, и таким образом рассказчик перекидывает мостик от легенды к реальной жизни. Некий курган близ Искоростеня, который считался в народе могилой Игоря, видел якобы историк Василий Татищев в первой половине 18 века. Опять же по легенде, этот курган раскопали неведомые военные во время Первой Мировой и нашли скелет с мечом. От того меча остался бронзовый литой наконечник ножен в скандинавском стиле Борре, он есть в распоряжении науки, но его привязка именно к Игорю по сути основана только на легенде. В этой же местности таких наконечников найдено еще штук шесть, так что никак нельзя быть уверенными, что именно этот – Игоря. Важно тут то, что могила Игоря преданием почему-то оставлена на чужой земле, хотя теоретически Ольга, получив доступ к телу, могла перевезти его в Киев и похоронить там, что было бы очень оправдано применительно к телу правителя.
- Святослав, сын Игоря и внук Рюрика. Из источников известно, что и он окончил свою жизнь далеко от своей земли. Из его черепа печенежский хан Куря якобы сделал чашу. Но вот о погребении тела Святослава нет даже легенд.
- Ярополк и Олег, правнуки Рюрика. С их могилами также темная история. Оба после смерти были похоронены неведомо где, потом их племянником Ярославом якобы были перенесены в Десятинную церковь.
- Владимир, правнук Рюрика - похоронен в основанной им же Десятинной церкви.
Тут подозрительно то, что впоследствии при разрушении Десятинной церкви ни сама церковь ни сами могилы так и не были восстановлены. Фундамент Десятинной церкви сейчас вроде бы найден археологами, но вот указать рядом с ней могилы Ярополка, Олега и Владимира нельзя.
Исключением из списка первых русских правителей несомненно является князь Олег. Летописи и легенды указывают аж три воможных места его смерти:
- Киев
- Старая Ладога
- Олег вернулся в Скандинавию, умер и похоронен там
Места могилы Олега в Киеве сейчас указать нельзя. В Старой Ладоге с могилой Олега связывают большой курган в урочище Сопки.
Но погребения в этом холме нет, а если оно там и было, то более раннее, чем Олеговы времена (датировка курганного комплекса VIII - IX века, Олег согласно летописям умер позже).
Наличие аж двух легендарных могил у Олега, пусть конкретно само по себе погребение и не найдено, весьма о многом говорит. Легендарное нахождение его могилы в Киеве закрепляло права "рода русского" на тот самый город, который Олег захватил и сделал столицей. Кем мог быть сам Олег? Моя версия с аргументами изложена в отдельной статье:
Также существует и версия что Олег приходился отцом (или братом) Ольге.
Наличие у Олега согласно легендам сразу двух могил может указывать на то, что именно Олега род русский считал своим основателем и "сакральным гарантом", так сказать, своих прав на эту землю. Не Рюрика – легендарного основателя династии, и не Игоря – ее фактического основателя. Например что мешало ладожскую "Олегову могилу" объявить могилой Рюрика? Она уже там стояла, и ему, как первому пришельцу из-за моря именно в Ладогу, хорошо бы подошла. Гармонично вписалась бы в легенду так сказать. Но нет, предание сохранило ее именно за Олегом, хотя для него вторая могила явно была лишней.
При этом сам Олег мог действительно вернуться в Скандинавию, на свою родину, об этом косвенно свидетельствует любопытная параллель с обостоятельствами смерти героя скандинавской саги об Орваре Одде - смерть от змеи, выползшей из черепа принадлежавшего когда-то герою коня, который, согласно предсказанию, и должен был стать причиной смерти героя.
Также может навести на мысль, что в Киеве остался у власти именно "Олегов род" то, что уже через поколение имя Олег опять получает один из наследников княжеского дома (Олег Святославич). Есть еще и Олег Моравский живший еще раньше, но он загадка сам по себе:
Так или иначе имя Олег в последующем становится одним из самых частоупотребляемых в княжеском именослове. Имя Игорь тоже встречается достаточно часто. А вот имя Рюрик встречается всего два раза. Из чего может следовать несколько выводов:
- Рюрик вообще вымышленный, собирательный легендарный персонаж, в котором воедино собраны образы сразу нескольких вождей скандинавов, прибывавших на земли, ставшие впоследствии Русью. Отсюда могла и появиться легенда о его братьях, которые уж точно чисто легендарные персонажи, подробнее про это у меня в отдельной статье:
- потомки не считали Рюрика основателем рода правителей Руси, т.к. он и не правил всей современной им Русью. Киев захватил именно Олег и тем самым именно он и объединил большую часть принадлеждавших потом Руси земель.
- если считать Рюрика - Рериком Ютландским (данная параллель не доказана, но есть такая версия), то он вообще не правил на Руси, а лишь стабилизировал ситуацию на речных торговых путях и оставил в качестве наместника все того же Олега.
Так или иначе, факт, что из четырех князей, умерших до принятия христианства, могила есть только у одного, да к тому же в двух экземплярах, подкрепляет версию, что в глазах народа, да и самих князей, Олег и был священным отцом-основателем. Зачем понадобилось в летописях подменять его в этой роли возможно вообще легендарной и собирательной фигурой Рюрика – не совсем понятно. Родословную княжеского дома это особо не удревнило. Моя версия на этот счет такая:
Но могут быть и другие причины. А что думаете обо всем этом вы? Пишите свои мысли в комментариях, с удовольствием почитаю.
P.S. Статья написана по мотивам заметки Елизаветы Дворецкой