Многим не совсем понятно, почему в Церкви крестят за деньги? Ведь даже апостолу Симону отказали, он был отвергнут за то, что в своё время хотел заплатить за ещение.
Но батюшка Димитрий Смирнов "защищает" такую позицию Церкви.
" Это не плата, а пожертвование, пусть и не всегда добровольное. Для священника оно ведь тоже не всегда добровольное. Каждый раз ему приходится себя заставлять. Но не потому, что устал, надоело, лень, а потому, что это все-равно для священника будет его "работа" равносильно построенного им дома и вмиг им же и сожженого. Бессмысленно. Тяга души, порыв-то, он, конечно, есть, но такое неосмысленное крещение, кажущийся, но зачем-то важный "обряд", он есть, но зачем, почему, его мало волнует.
Я вот крещу сейчас только тех, кто понимает "во что крещается и в Кого облекается". Мне это в радость, а тех "залетных" отдаю молодым священникам. Хватит, я 20 лет всех крестил, довольно.
Однажды отказал такому, очень жаждущему крестится, потом мучился. Ведь он все-равно покрестится. Не у меня, так у сельского батюшки. Он возьмет деньги, но не для себя, а для Церкви. Вы думаете, куда они идут? В карман? Нет. Такой маловерующий поддержит храм пусть своими 300 рублями. Ведь можно посильную внести плату, никто не откажет. Бывает действительно сложно внести полную сумму. Их он заплатит и своими этими тремястами рублями поддержит. За эти деньги заплатят за половину службы певчему. Одному певчему из пятнадцати".
Хочется встать на защиту Церкви. Многие те, кто ходят в храм раз в год всё удивляются, почему Таинства и продаются. Почему даже в храмах платные услуги. И главное этот вопрос задает чаще тот, кто не ходит туда регулярно. Чаще всего пару раз, чтобы отпели, окрестили, повенчали, прочли записку, и с большими ожиданиями.
Но они не понимают, что для этих невещественных богослужений нужны вещественные вещи. Они не могут взяться из воздуха. Нужно для соборования и масло, и свечи. Для венчания - и вино, и венцы. Нужны средства и для труда певчих, и теплая вода для Крещения.
Постоянные прихожане знают, что Таинства Исповеди, Причастия никогда не оплачиваются. А пожертвование за Венчание и Крещение - вынужденная мера существования Церковных приходов.
При этом никто не откажет покрестить вас или повенчать, если по-настоящему, без обману у вас нет денег.
А ведь в храме еще электричество, отопление, вода. Это же тоже нужно оплачивать. А откуда берутся средства для пожарной безопасности, ремонта, масла для лампад.
У нас Церковь отделена от государства. Она не платит зарплаты, как в Греции и церковные коммунальные услуги тоже не оплачивает.
Не всегда в храмах есть регулярные покровители, которые могут ежемесячно покрывать нужны и счета Церкви. Деньги, что мы оставляем в храме - наша пожертвование, десятина, которой мы помогаем в содержании прихода.
Ведь она не может существовать сама по себе. В ней тож есть свои нужды, свои потребности, которые люди помогают погашать. Не зря же о жертвователях, украшающих Церковь, подающих милостыню, учащихся молимся все мы пред каждой Литургией. Так он вносит свою жертву посильную. Неважно каким образом, покупая свечи или заказывая требы. Мы вносим свою малую жертву Богу.
Бывает так, что у человека нет возможности заплатить за обедню, Крещение или Венчание, тогда он может внести посильную сумму, исходя из своих возможностей. И никто его за это не осудит, главное, чтобы это был не обман и человек был чист в своих словах.