Иван Шульпин, младший сын крестьянина Федора Марковича Шульпина. Родился в деревне Сопроново Положиновской волости Даниловского уезда 2 сентября 1870 года. Ивану было 13 лет, когда помер отец от чахотки. Не получил никакого образования и остался неграмотным, хотя школа была всего лишь в одной версте от деревни. Видимо отец хворал и парню пришлось помогать матери по хозяйству. По этой причине в земскую школу, в отличие от своих сверстников, толком не посещал.
В 1891 году Иван ушел в армию и отслужил льготный срок рядовым 103-го пехотного Петрозаводского полка. В 1895 году уволился в запас, вернулся домой. Еще во время службы в армии Иван Фёдорович умудрился жениться. Дело было в январе после святок, возможно для этой цели рядового отпустили домой в отпуск. Первая жена его Ульяна была родом из-за Соти из деревни Князево. После армии и женитьбы Иван подался в отходники, уехал работать в Москву. Работал мостовщиком, дорожным рабочим, мостил улицы древней столицы камнем и деревянными «торцами».
В доме хозяйничала старенькая мать Варвара Титовна – вдова умершего от чахотки Федора Марковича. Бабушка Варвара прожила долгую жизнь и умерла в возрасте 82 лет «от старости» в 1918 году. Похоронена в Ильинском. У Ивана и Ульяны родились две дочери: Евфимья и Прасковья. Через два года после рождения второй дочери жена Ульяна скоропостижно умерла в возрасте 34 лет. Иван Федорович вскоре женился во второй раз на Марфе Ивановне Смирновой из деревни Яковлевское. От Марфы у него было трое детей, но ни один из них не пережил детский возраст.
Иван был рослый, плечистый, крепкого телосложения. Досконально освоил плотницкое дело и всю жизнь рубил избы. Отлично владел топором, мог рубить без устали целый день. С инструментом не расставался, ходил всегда с топором за поясом. Землю он не пахал и крестьянским хозяйством особо не занимался. Зарабатывал только своим ремеслом.
В городе научился курить табак. Без конца курил трубку, заправленную крепкой махоркой. Трубка была необычная, с длинным изогнутым мундштуком, как у Есенина. Постоянно висела она у него во рту, неважно дымила или нет.
Деревню Сопроново в основном населяли крепкие крестьяне-середняки - Румянцевы, Колосовы, Бедаревы, Морозовы, Кузнецовы. Советскую власть эта крестьянская элита в основном встретила скептически, а порой и неприязненно. Самыми богатыми в деревне была семья Румянцевых, дом которых стоял в центре деревни на высоком мысу над рекой Коньшей. Семьи были патриархальные, многодетные. Успевали и землю обрабатывать и скотину выращивать, еще и ремеслом на отхожих промыслах занимались. Шульпины были победнее. У деда Марко Шульпина было пятеро сыновей. Земли на всех катастрофически не хватало.
В деревне Сопроново, как во всякой дружной и изолированной деревне, где все издавна жили в тесном соседстве, почти у всех были прозвища. Ивана на деревне звали необычно – Магаз. Слово "магаз" на жаргоне довоенной городской шпаны означало магазин. Видимо Иван употреблял в речи это необычное для деревенских солёное словечко из городского лексикона и оно закрепилось за ним в прозвище.
После революции, в 1918 году, именно Магаз возглавил местный комитет бедноты или комбед. Поскольку землю он не пахал, из собственности был только топор, стало быть в деревне он был как настоящий «пролетарий». Иван стал сотрудничать с большевиками. В волостном совете в Положинове выдали ему печать и наган и поручили сбор продразвёрстки. Продразвёрстка проводилась в годы гражданской войны и являлась довольно грубым и несправедливым способом налогообложения сельского населения. Проводилась путём принудительного изъятия у крестьян зерна и других натуральных продуктов по установленной («развёрстанной») норме и государственным ценам. Дед Магаз ходил по деревне и волости с наганом на боку, контролировал изъятие и реквизицию излишков.
Вероятно именно тогда и прилепили ему эту кличку, так как общий хлебный амбар в деревне называли хлебным магазином. До революции в этот магазин засыпали общий неприкосновенный запас зерна на случай неурожая. А после революции в нем стали складировать реквизированный хлеб.
Методы, применявшиеся советской властью и комбедами при заготовках хлеба в период такой продовольственной диктатуры, вызывали крестьянские недовольства, переходившие в вооружённые выступления крестьян. Продразвёрстка стала одной из причин Озеровского восстания 1919 года в Даниловском уезде. Деда Магаза народ люто возненавидел, невзлюбили его и родственники Шульпины. Вероятно он поучаствовал и в реквизициях и раскулачиваниях зажиточных семей.
В Сопронове серьёзных репрессий, арестов, судебных дел и ссылок в отношении крестьян не случилось, так как здесь классических кулаков не было. И до зверских расстрелов, как это имело место в соседних селах Федурине, Середе и Закобякине, дело не дошло. Но постоянное давление со стороны советской власти вынудило всё же впоследствии несколько семей покинуть деревню. Уехали на постоянное жительство в города Румянцев Федор Михайлович с семьей, семья Кузнецовых, братья Кудрявцевы, Сорокины. В Сибирь на промышленные стройки уехали Дементьевы.
В двадцатые годы дед Магаз, которому уже перевалило за 50, женился в третий раз. Жену звали Марья Степановна. В деревне ее звали Степаниха, но за глаза чаще Магазиха. Так прочно это прозвище приклеилось к хозяину и его семье, что фамилию их (Шульпины) не каждый мог и вспомнить.
Это был период НЭПа, деревня немного вздохнула от тягостей и лишений войн и революций. В деревне даже снова начали понемногу строиться. В то время стали доступны старые лесные угодья, ранее принадлежавшие окрестным помещикам и богачам. Крестьяне начали сначала понемногу, а затем уже кто во что горазд пилить барский лес. Советская власть тогда закрывала глаза на такое "предпринимательство". Некоторые умельцы наваляли прилично леса и он потом гнил у них в штабелях, так как строить руки не доходили. Затеял в то время строительство и дед Магаз. Будучи хорошим плотником он не мог пройти мимо такой возможности.
За рекой Коньшей нарубил и настрогал брёвен, сложил сруб. Затем на следующий год начал перевозить хлысты в деревню, на другой берег. Лошади у него никогда не бывало, поэтому брёвна он таскал на плече. Через речку был небольшой пешеходный бродик, выстланный кирпичом. Вот через него, этот почти 60-летний крепкий старик тащил на плече тяжёлые стволы. Поднимал он их по крутому подъёму на высокий берег Коньши, который и лошадь не всегда могла осилить. И таким вот образом перетаскал весь сруб и сложил там небольшую избушку в три окна.
Каким-то чутьём старый плотник догадался, что именно такие компактные пятистенки станут в скором времени особенно востребованы на деревне. Огромные двусоставные избы-повалуши станут не к месту в новой советской деревне.
Построил он этот домик на старом родовом месте Шульпиных, за оврагом, на «вшивой горке». Строил избушку может под заказ, может сразу нашел покупателя и продал. В ней после войны доживала свой век многострадальная Раида Кудряшова (Вавилова), потерявшая на войне четверых своих сыновей.
Далее, тем же макаром, Магаз построил ещё одну избушку, уже на другом конце деревни. В том доме он уже и доживал на старости лет. История первой избушки удивительна. Прошли годы. Закончился 20-й век. Весной 2006 года деревня Сафроново сгорела. Сгорела вся, за исключением вот этой избы деда Магаза в самом центре деревни. Все дома вокруг пошли прахом, а этот дом, покрытый резиновым шифером, чудом остался невредим. Может быть старый сопроновский плотник подложил под венцы какой-нибудь оберег?
В 50-е годы 20 века старый дед Магаз жил с женой Магазихой и дочерью Екатериной в похожем небольшом домике под соломенной крышей на окраине деревни по дороге к деревне Ивановское. Сидел на ступеньках приставной лестницы (у дома не было даже крыльца), молча покуривал свою необычную трубку. Самые последние годы жизни он доживал уже почему-то один в соседней деревне Поповское. Жена от него уехала к дочери в Путятино. Помер дед Магаз в 1965 году в возрасте 93 лет от рака (на губе образовалась опухоль от курева). Похоронен на кладбище в Ильинском. На его могиле сохранился железный крест, сваренный в колхозной мастерской из арматуры.
Спасибо, что дочитали до конца. Продолжение следует. Ставьте нравлики, подписывайтесь на канал!