За привычным словом «заикание», стоит не только комплекс физических проблем (спазмы), но ещё и некоторые «психические дисгармонии» (термин замечательного психотерапевта А.В. Алексеева) - таких, как «страх речи» и утрата спонтанности в речевом общении.
«Страх речи»
Кому-то эти слова – «страх речи» кажутся непонятными. Ведь страх возникает тогда, когда возникает реальная угроза жизни или здоровью. А то, что человеку трудно говорить – это, конечно «неприятно, но не смертельно». Но, страх этот реально существующий. И иногда заикающийся не идёт в ближайший магазин, где придётся ГОВОРИТЬ продавцу; называть то, что ему нужно купить.
Ему легче прошагать два квартала до супермаркета, где можно взять нужный товар и молча расплатиться на кассе.
Где же истоки этого страха?
Режиссёр А. Митта написал интереснейшую книгу которая называется « Кино между адом и раем». В ней он рассказывает о тонкостях работы создателей фильма. О том – что заставляет зрителя больше часа сидеть в зале и неотрывно смотреть на экран.
Глава «Удар по самоуважению» показалась мне очень интересной.
У Чехова есть крошечный рассказ «Смерть чиновника». Мелкий чиновник Червяков в театре случайно чихнул и обрызгал лысину впереди сидящего генерала. Это был генерал чужого ведомства. Червякову ничто не грозило. Ничего, кроме потери самоуважения. Он преодолел барьер робости – извинился. Но не получил адекватного прощения. Преодолел барьер повыше – извинился еще раз в антракте. Генерал отмахнулся, но не простил, как того требовало самоуважение Червякова – по-отцовски. Новый барьер, повыше – Червяков идет в ведомство генерала и снова извиняется. Генерал уже забыл о вчерашнем. Забыл, но не простил. Барьер поднят еще выше. Червяков снова идет к генералу. И тут генерал взорвался скандалом и выгнал Червякова. Бедный чиновник пришел домой и умер. Эта шутка – классический пример развития драматической ситуации под угрозой потери самоуважения.
Существуют весьма почитаемые идеологии, в которых потеря самоуважения оплачивается смертью, и тут не до шуток. Например, кодекс чести японских самураев. Самурай, «потерявший лицо», должен убить себя, сделав харакири, и мы знаем, что это не пустые слова.
Уровень и формы самоуважения в разных культурах имеют невероятный диапазон. Немецкие девушки, нисколько не теряя самоуважения, парятся в сауне обнаженными рядом с незнакомыми мужчинами. Они сочтут вас идиотом и мужским шовинистом, если вы воспримете это как нечто необычное. Для мусульманской женщины на Востоке позор и потеря самоуважения – слегка приоткрыть лицо. Если эту женщину насильно обнажить, она сойдет с ума от позора.
Самоуважение – это фактор, постоянно присутствующий в нашей жизни, и оно первым сигнализирует нам о каком-то неблагополучии.
Какие слова чаще всего произносит жена в споре с мужем?
– Ты меня не уважаешь!
Потеря самоуважения действует во всех возрастах. Первое, что возникает в ребенке, когда он встает на ножки, это ощущение личности. Я слышал разговор матери с трехлетним сыном:
– Чего ты орешь? Ты никто. Молчи!
– Нет, я кто! Нет, я кто! – кричал мальчик.
Нет человека, который был бы полностью лишен самоуважения. Оно есть у каждого, и каждому самоуважению может угрожать падение на более низкий уровень.
...В цивилизованном обществе вопрос потери самоуважения ничуть не менее важен. «Потеря самоуважения» загоняет персонажей в драматическую ситуацию. Тут они – наша добыча. Хотите использовать персонаж в драме? Проверьте его на «потерю самоуважения». Получите то, что вам требуется.
Любой человек очень чутко реагирует на угрозу его самоуважению. Подсознание сразу включает механизм стресса. Вы порой не можете понять, почему охладились ваши отношения. Поройтесь в памяти или попросите помочь подругу: женщины более чутки. Вы обязательно найдете какой-нибудь еле заметный укол, которым вы проткнули самоуважение.
Самоуважение – это тончайшая пленка, которой мы защищаем свою эмоциональную территорию, свой микроклимат. А он есть у каждого человека.
Энергия «потери самоуважения» деформирует наше обычное поведение, заставляет людей совершать необычные поступки.
*******
«Любой человек очень чутко реагирует на угрозу его самоуважению. Подсознание сразу включает механизм стресса.»
Внимание окружающих может быть приятным. Например, стоя в очереди в магазине человек удачно пошутил – все обернулись на него, заулыбались. Это повышает самооценку.
Когда заикающийся начинает что-то говорить в магазине – его необычная речь тоже привлекает внимание. Но это не то внимание, которого бы ему хотелось.
Ему представляется, что на него смотрят с любопытством, с насмешкой, с жалостью.
И эти представления ( обычно не имеющие ничего общего с действительностью) – и прокалывают эту тончайшую плёнку самоуважения, вызывая стресс и душевные страдания.
«Энергия «потери самоуважения» деформирует наше обычное поведение, заставляет людей совершать необычные поступки».
В нашем случае эта энергия – трансформируется в страх речи. Заикающемуся очень не хочется, чтобы окружающие видели, что он заикается. Он старается (по возможности) не ходить туда, где ему надо что-то говорить. При разговоре – отделывается короткими ответами («Угу», «Нет» - сопровождая движениями головы).
Конечно, повзрослевшие заикающиеся или люди «с характером» - относятся к таким ситуациям не комплексуя (для них - то, что они говорят со спазмами - не является поводом к "потере самоуважения"), но, думаю, это состояние знакомо всем.