Леди Эльбург, как и всякая обыкновенная женщина, вообще не собиралась попадать во все эти ваши истории и оставаться в веках. Она просто хотела, чтобы о ней и ее муже Элдреде помолились монахи, чтобы Господь дал им «долгоденствие вовек» и «возвеселил … радостью лица Твоего…»
Но так как монахи что тогда, в далеком IX веке, что сейчас, лучше молятся, когда в монастырь делают какой-нибудь вклад, то леди Эльбург составляя завещание, сделала взнос в Кентерберийское аббатство.
Монахам она оставила вола, четырех овец, несколько кур, древесину, а также распорядилась привезти хлеба и сыра. Монахи за это обещали ей каждый день петь в честь доброй леди и ее мужа 20-й псалом, тот, где:
«… Господи! Силою Твоею веселится царь и о спасении Твоем безмерно радуется…»
и так далее, и так далее.
И кто же знал, что из-за этих четырех овец леди Эльбург попадет в историю на веки вечные!
Как такое получилось?
Да в общем-то очень просто.
Завещание леди Эльбург надо было куда-то записать. А с бумагой, знаете ли, в IX веке была напряженка. Не было ее в Англии – бумаги этой. И пергамента тоже имелось мало. Дефицит. Поэтому завещание записали на имевшемся свободном от записей месте в хранившемся в аббатстве Евангелии. Очень удобно и совершенно точно не забудется, потому что – это Евангелие, оно монахам нужно постоянно. Так, на странице перед началом текста Евангелия от Марка появилось завещание леди Эльбург с ее волом, сыром и четырьмя овцами.
Фишка заключалась в том, что это было за Евангелие. На тот момент, когда сделали эту запись – в общем-то самое обыкновенное. Ну, понятно, что дорогое, книги тогда вообще были недешевы. Но это сейчас люди, которые особенно искренне веруют, бухаются перед этой книгой на колени. Потому что не так уж много у нас сохранилось книг, которые один святой из древних времен, аж из VI века, послал другому святому, чтобы тот обратил варваров-англосаксов в истинную веру. Что характерно, некоторых на самом деле обратил. По крайней мере, Кентерберийское аббатство основал и даже первым архиепископом стал. Потому что книгу эту папа Григорий Великий передал святому Августину, чтобы тому лучше работалось в далекой Англии. Один святой – другому не менее святому.
И теперь, когда эту книгу иногда вывозят на выставки из библиотеки Паркера в Кембридже в какой-нибудь музей, то там – в музеях, заметьте, порой случаются такие моменты, что люди реально становятся на колени перед находящимся в специальном прозрачном контейнере Евангелием, связанным с двумя весьма почитаемыми святыми.
Ну а завещание леди Эльбург, начиная с IX века, когда какой-то монах-завхоз, записал его в Евангелии святого Августина, теперь является неотъемлемой частью этого уникального кодекса. И стирать его никто и никогда не станет. Потому что это важный материальный момент, подтверждающий, что книга совершенно точно находилась в Кентерберийском аббатстве в середине IX века. Примерно в те времена, когда на англосаксонские королевства обрушилась ярость норманнов, конунг Рюрик отправился на восток в Ладогу, а книжный герой «Саксонских хроник» Утред, сын Утреда, наточил свое Осиное Жало, чтобы совершить все свои, придуманные Бернардом Корнуэллом, подвиги.
Поэтому мы очень хорошо знаем о завещании этой леди, а также еще нескольких подарках, сделанных аббатству, а также о том, какие реликвии хранились в нем одно время.
В общем, в старых манускриптах прячутся не только иллюстрации, молитвы и всякие умные притчи. Там со страниц смотрят еще и живые люди. Такие как леди Эльбург. Мы не знаем, сколько она и ее муж прожили на свете. Встретились ли они с норманнским нашествием или им хватило «веселья» в бесконечных войнах англосаксонских королевств. Но ее четыре овцы, наверное, стали веским основанием для монахов, чтобы спеть тот самый 20-й псалом, который она просила петь ежедневно.
-------
Пожалуйста, не ленитесь, ставьте лайки :) Они очень помогают развитию канала. Не говоря уж о подписке :) Тем более, что увидеть в ленте мои статьи, а соответственно, и читать их вы гарантированно сможете, только подписавшись на канал