Дэвид Кан
Какова бы ни была причина нашего растущего отдаления от природы, очевидным фактом является то, что ребенок страдает больше всего. Ибо в годы становления ребенок близок к началу жизни и также близок к миру природы, проявляя свою собственную индивидуальность, наблюдая за живостью растений и животных. Не случайно персонажи-животные Беатрикс Поттер впечатляют не только умы детей, но и находят себе применение на детской посуде, и что Ричард Скарри изображает лис, медведей и свиней в человеческой профессиональной униформе. А.А. Милн привлек внимание многих представителей молодого поколения, изобразив приветливого медведя с человеческими пороками. Дети часто видят себя близкими родственниками животного мира, такими, какими мы когда-то видели самих себя, когда были очень маленькими, но давно
забыли.
У шестилетнего ребенка формируется мировоззрение, основанное на его раннем детском знакомстве с природой. В свои предыдущие дни он был знаком со знаниями и богатством чувственной природы - подобно картине Руссо, он стоял посреди флоры и фауны и выучил каждую из них
по имени. Он сорвал молочай, разбросал одуванчик и заглянул в стойку на церковной кафедре. Он покормил детенышей животных в зоопарке и поймал жука-оленя и зеленую гусеницу, поместив их в специальный контейнер с полной видимостью. "Давным-давно природа была доступна просто когда мы выходили наружу, спасаясь от замкнутости в четырех стенах; снаружи мы могли видеть все и бегать, копать, прыгать и кричать во весь голос.
Когда мы достигаем возраста начальной школы, ребенок начинает искать причину и следствие. «Почему? Почему? Почему?” Взрослого осаждают вопросами. - "Почему этот камень сверкает? Почему стрекочет сверчок? Почему только некоторые животные выходят днем?"
Указывая на значения и взаимосвязи, которые происходят вокруг нас в природе, мы создаем вместе с ребенком философию. В этом возрасте каждый родитель и учитель сталкивается с естественным вопрошанием, с возвышенным философским стремлением узнать правду об их становлении, росте, прошлом и судьбах. "Откуда я родом? Что со мной будет?" Дети постарше очень серьезны и зрелы в этих вопросах. Приобретение знаний, изучение истории, биологии, математики, языка
и т.д. направлено на достижение этих внутренних целей. Каждый ребенок знает, что он является частью окружающей среды - он должен начать удовлетворять свое отношение к внешнему миру. Развивающееся
"я" размышляет о начале и конце жизни. Как только дети начинают говорить, они спрашивают о мертвых белках, раненых птицах и расчлененных насекомых. Их чувствительность к жизненному циклу реальна, очень близка. Правильное знакомство с природой и смежными науками будет незаменимо в развитии острого чувства реальности и целеустремленности.
Для младшеклассника, если мы должны выделить часть психической жизни, которая объединяет знания о мире в личное мировоззрение, мы должны выбрать воображение. Воображение расширяет горизонт возможностей. Это сила, которая возбуждает. Монтессори провозглашает, что воображение не имеет границ. "Воображение может путешествовать не только в бесконечном пространстве, но и в бесконечном времени; мы можем вернуться назад через эпохи и увидеть землю такой, какой она была". Таким образом, сущностная философская природа ребенка покоится на воображении - воображаемом набеге в прошлое и воображаемом прогнозировании будущего.
Секрет хорошего преподавания и воспитания детей заключается в выборе правильного материала для воображения, который придаст уверенности и интереса к жизни. Монтессори предложила нам постараться вдохновить ребенка картиной природы в целом. "Предлагая
историю Вселенной, мы даем шестилетнему ребенку нечто в тысячу раз более бесконечное и загадочное для воссоздания с помощью его воображения, чем... детективные истории или сказки". Если мы изобразим метафизическую историю, рассказывая о происхождении земли и жизни, мы строим исследование природы и истории, которое удовлетворяет актуальному вопросу - "Откуда я родом? Почему я здесь?"
Динозавры, панцирные рыбы, трехпалые лошади, саблезубые тигры - поистине бесполезные факты в свете современного взрыва знаний. Но эта великая картина Вселенной - способ ощутить историю природы как обширное и щедрое сочетание интересов. Все знания соприкасаются с формированием Вселенной. Это великое приключение, когда разум встречается со Вселенной в целом. И из этого исторического грандиозного вида воображение ребенка создаст его собственное полное энтузиазма будущее.
В саге о жизни на земле рассказывается о растущей сложности животных и растений и их размножении. И таким образом, вопросы природы становятся интимной заботой маленького ребенка, поскольку он должен смотреть на своих мать и отца, на свое собственное рождение, на свою собственную способность продолжать семейную жизнь в контексте того, что он знает о природе. Насколько абсурдна идея полового воспитания для девятилетнего ребенка, который изучал формы размножения от одноклеточных до млекопитающих в этой эволюционной последовательности! Бремя подросткового развития
облегчается благодаря четкому пониманию биологического роста,
человеческой жизни в применении ко всему живому. Мир природы
становится инструментом для самоанализа.
В новостях о состоянии окружающей среды много путаницы и пессимизма; угроза ядерной радиации и загрязнения воздуха и воды
часто преподносится молодежи как неразрешимая и вышедшая из-под контроля. Это обескураживает поколение, которое унаследует землю. В конце концов, на нашей планете все еще много красоты, величия и неиспользованных ресурсов, и у нас есть обнадеживающее будущее, если мы расскажем нашим детям о законах природы, которые все еще остаются неизменными - о том, как восстанавливается почва, как вода очищает сама себя, как сохраняются энергия и вещество. Природа и люди могут найти способ исправить отклонения. Самая большая сила находится внутри нас самих. Нам нужны знания о том, как произошли изменения в окружающей среде. Нам нужна перспектива, чтобы мы могли принять решение. Нам нужна уверенность в себе, чтобы мы могли действовать.
И все это начинается в детстве. Когда мы отправляемся на семейную прогулку, на прогулку по парку у оврага, мы можем рассказать историю о днях минувших, когда из этого оврага хлынули бурлящие воды, которым предшествовала мощь огромных ледяных гор, сдвинувших
гигантские валуны, расчертившие скалы. Есть спокойствие и простота в том, чтобы вернуться к началу - до того, как родились ваши родители, до того, как родились ваши прадеды, до того, как появились деревья и постройки, до того, как появилось что-либо живое, до того, как родилась земля - не было ничего, совсем ничего.
Вот! Мы создали ощущение реальной истории, граничащее с гипотезой и захватывающее воображение. В этой великой истории есть величие и утешение. И в поисках информации и смысла мы могли бы подойти к книжной полке и выбрать том с тонкими позолоченными страницами. В нем говорится: "В начале Бог сотворил небеса и землю. Теперь земля
превратилась в бесформенную пустоту, и над бездной воцарилась тьма,
и голос Божий вознесся над водой".
Что такое истина? Мы ничего не знаем наверняка, но у всех нас есть начало и конец, и мы вносим свой вклад, который показывает нашим детям слияние маленькой природы, их самих, с космической природой, такой же большой, как Вселенная, и такой же близкой, как наш собственный задний двор.
Текст предоставлен http://montessori-namta.org (перевод с английского В. Носенко для MSM)
Наш телеграм-канал: https://t.me/mosmontessori