Хантымансийские буддисты вот уже в течение 10 лет ежегодно собираются вместе у ступы Просветления (Субурган) для совершения молитвенных обрядов.
Примерно за две недели перед началом богослужения буддисты приводят в порядок Субурган, убирают старые молитвенные флажки, красят корпус религиозного сооружения, высаживают цветы на территории, прилегающей к ступе. Вывешивают новые молитвенные флажки.
По словам представителя Западно-Сибирского регионального калмыцкого культурного центра «Исход и Возрождение» Дмитрия Шовканова, как только верующие закончили покраску ступы пошел дождь, после которого на небе появились две радуги. Буддисты считают, что это хороший знак. Причем, двойная радуга появлялась на небе и в день окончания строительства ступы 10 лет назад и три года подряд после косметического ремонта религиозного сооружения.
«Развешивать молитвенные флаги очень благотворно. В частности, вывешивание флагов лунгта (конь ветра – это могучий, сильный конь) приносит защиту, победу и успех, преобразование неудачи в удачу, открытие всех дорог. Традиционно молитвенные флаги сшиты по пять флагов пяти цветов, которые символизируют пять элементов и пять ясных цветов: синий символизирует небо и пространство, белый – воздух и ветер, красный – огонь, зеленый – воду, а желтый – землю, – рассказывает представитель Западно-Сибирского регионального калмыцкого культурного центра «Исход и Возрождение».
По словам Дмитрия Шовканова, согласно традиционной тибетской медицине, здоровье и гармония являются результатом равновесия пяти элементов. Традиционно, молитвенные флаги используются для поддержания мира, сострадания, силы и мудрости. Молитвы и мантры будут развеяны ветром, чтобы распространить добрую волю и сострадание во всепроникающем пространстве. Поэтому молитвенные флаги, как полагают, принесут пользу всем. Благословение от изображений на флагах достигает всех живых существ. Когда ветер проходит по поверхности флагов, которые чувствительны к малейшему движению, воздух очищается и освящает всё вокруг.
Для проведения обряда «Выкуп жизни», во время которого участники выпускают в Иртыш мальков различных пород рыбы и ряда ритуалов на устранение препятствий, болезней и продления жизни в столицу Югры специально приезжает Досточтимый лама Нгаванг Риглам. В этом году приезд ламы ожидается 3 – 4 июня.
«Досточтимый Нгаванг Риглам Ла родился в Тибете в области Кхам. С детства был наделен даром видения духов. Обучался в монастыре Палбар (школа Ньингма) в Чамдо. Получив посвящение Будды Ваджрапани, выполнил полный ретрит в 3 года, 3 месяца и 3 дня, после чего совершил паломничество в Лхасу с простираниями через каждый шаг. Шёл 6 месяцев. Является одним из 9 избранных в монастыре Гьюто в Тибете учеников, получивших передачу практики тибетской йоги «Трул Кхор» от знаменитого тантрического учителя Геше Гелунга Церина, – говорит Дмитрий Шовканов. – В возрасте 25 лет Нгаванг Риглам Ла отправился в Индию, где в течение 13 лет изучал буддийскую философию в одном из крупнейших буддийских монастырей Дрепунг Гоманг дацане (Ю.Индия, школа Гелуг). В 2006 г. он получил ученую степень Нанг Рам Кьямпа (Nang Ram Kyampa), которая приравнивается к степени доктора философии в тибетском тантрическом буддизме».
Ранее мы рассказывали как проходили обряды у Субургана в прошлом году.
Читать в источнике